نعم رأيته, لكن لغته صعبة علي, وبالتأكيد احد الاخوة المختصين لديه ما هو افضل من هذا الموقع.
احد الاخوة السنة, الذي اعرف انه لا يكذب, قال لي اننا ليس لدينا سند لحديث الكساء, لكن كلامه لا يصدق.
شكراً لك, وارجو ممن لديه علم ان يفيدني.
احد الاخوة السنة, الذي اعرف انه لا يكذب, قال لي اننا ليس لدينا سند لحديث الكساء, لكن كلامه لا يصدق.
شكراً لك, وارجو ممن لديه علم ان يفيدني.
أخي الفاضل موالي آل البيت عليهم السلام
السنة لا يرون أي شئ صحيح عندنا نحن الشيعة ويُكَذِّبون كل تراثنا
و الأهم أن كتبنا ليست حجة عليهم
لهذا نحن نحتج عليهم من كتبهم و ما عندهم حجة عليهم لا علينا
و القوم بما انهم عاجزون يراوغون بهكذا مطالب
مع العلم جدا انهم لا يأخذون بما عندنا و لا نحن نأخذ بما عندهم
لأننا فقط نلزمهم بما ألزموا به أنفسهم
بالتالي مطلبهم ساقط على كل حال
رواه الثقة الجليل الشيخ عبد الله البحراني صاحب كتاب"العوالم"
قال البحراني :"رأيت بخطّ الشيخ الجليل هاشم البحراني عن شيخه الجليل السيّد ماجد البحراني عن الشيخ الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي عن شيخه المقدّس الأردبيلي عن شيخه عليّ بن عبد العالي الكركي العاملي عن الشيخ عليّ بن هلال الجزائري عن الشيخ أحمد بن فهد الحليّ عن الشيخ عليّ بن الخازن الحائري عن الشيخ ضياء الدين عليّ أبن الشهيد الأول العاملي عن ابيه عن فخر المحققين عن شيخه المحقق عن شيخه ابن نما الحليّ عن شيخه محمد بن إدريس الحليّ عن ابن حمزة الطوسي صاحب "ثاقب المناقب" عن الشيخ الجليل محمد بن شهر آشوب عن الطبرسيّ صاحب الإحتجاج عن شيخه الجليل الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي عن أبيه شيخ الطائفة الحقةعن شيخه المفيد عن شيخه ابن قولويه القمي عن شيخه الكليني عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم بن هاشم عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي عن قاسم بن يحيى الجلاء الكوفي عن أبي بصير عن أبان بن تغلب عن جابر بن عبد الله الأنصاري رحمهم الله تعالى جميعاً أنَّه قال:" بسم الله الرحمان الرحيم:سمعت السيّدة فاطمة بنت رسول الله (صلَّى الله عليه وآله)أنَّها قالت:دخل عليَّ أبي رسول الله في بعض الأيام فقال: السلام عليك يا فاطمة،فقلت:وعليك السلام يا أبتاه،فقال:إني لأجد في بدني ضعفاً....."إلى آخر الحديث الشريف .
المصادر التالية:مفاتيح الجنان/الشيخ عباس القمي/إحقاق الحق للتستري ج2/554/السيدة فاطمة بهجة قلب المصطفىج1/292..
ما هو سند حديث الكساء؟
العرض المتطور
