[الرهيف]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم لك الحمد حمدا طيبا
واشكرك على مافضلت علي من فضائل ورجاحة عقل

اللهم لا تؤأخذنا مافعل السفهاء منا ولا تؤخذنا بجريرتهم

اللهم انت خالقي وانا عبدك اعبدك ولا اشرك بك شيا

واشهد ان لا إلة إلى الله وان محمد رسول الله خاتم الانبياء والمرسلين

لقد تبادر الذ اذني بعض الاقوال والخرافات الناتجة عن بعض القوم الذين يدعون شيعتهم بأن يأكلون التراب

امس اكلتم مخلفات المعصومين من بول وغائط ونحوهما

واليوم تأكلون التراب وتقولون انة بة الشفاء

ماذ اصابكم ياقوم

لماذ لا تسألون مشائخكم هل هم اكلو البراز والتراب

لماذ عليكم مستحبة ويدعوكم اليها

وهم عليهم غير مستحبة

هل من اكل التراب شفي من غير الله

لماذ ال البيت الاطهار لم يأكلو التراب الكربلائي ( حاشاهم الله واستغفر الله فأنهم اشرف واطهر من ان يوسخو انفسهم بتراب )

لماذ تربة الحسين رضي الله عنة افضل من تربة الرسول الكريم

http://www.almjos.com/details.php?image_id=850&mode=search

فأننا لا نسمعكم ولا نسمع مشائخكم بأنهم يأمروكم بأكل التربة المدنية ( نسبة لمكان قبر الرسول وهي المدينة المنورة )

هل اكل التراب

اخر طموحكم يا من تدعون حب ال البيت

وال البيت لم يأمروكم بأكل التراب

ولماذ لا يوجد حديث واااحد

ولماذ لا يوجد حديث قدسي واااحد

ولماذ لا يوجد اية واااااحدة تدعو لفضل هذي التربة التي تدعون انها مباركة

وكيف اصبحت مباركة

هل كل صحابي او كل شخص من ال البيت الاطهار يموت في ارض معينة تصبح مباركة

اذ كان هذا قصدكم

فلأولى ان تكون المدينة المنورة افضل واطهر واشفى من كر بلاء ( استغفر الله )

لان الرسول الكريم هو الافضل وعمود أل البيت وركيزة

كمان ماهذي الخرافات التي نسمعها الفالي الذي يقول من يريد ان يسافر بطائرة فيجب علية اخذ بعض التراب الكربلائي لكي تحمي الطائرة من السقوط

ومن الذي يحميها من السقوط

هل هوة التراب

ام خالق الكون وسبحانة وتعالى هو من يحمي الطائرة من السقوط

وهناك من يقول ان من اكل التراب يشفى من جميع العلل

فأن كان هذا صحيح

فلماذ السيستاني سافر الى لندن لتلقي العلاج

فلماذ لا يأكل التراب الكربلائي اذا كان يعتقد بفضلة

ام انة حلال عليكم وحرام عليهم

[أبوبخيت]

لقد حث الأئمة الأطهار شيعتهم بالتبرك بتربة الحسين ( عليه السلام ) ، حتى صاروا يحملونها معهم للتبرك أو للسجود عليها عند كل صلاة ، وقد انتشرت هذا العادة بين المسلمين منذ بداية الدعوة أي في السنة الثالثة للهجرة ، عندما وقعت الحرب بين المسلمين والمشركين في موقعة أحد ، وقد انهد فيها أعظم ركن للإسلام ، وأقوى حامية من حماته ، وهو حمزة بن عبد المطلب عم رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأخوه من الرضاعة ، فعظمت مصيبته على النبي وعلى عموم المسلمين ، لا سيما وقد مثلت هندا أم معاوية تلك الشنيعة التي قطعت أعضاءه واستخرجت كبده فلاكتها ثم لفظتها ، وأمر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نساء المسلمين بالنياحة عليه في كل مأتم ، واتسع الأمر في تكريمه إلى أن صاروا يأخذون من تراب قبره فيتبركون به ويسجدون عليه لله تعالى ، ويعملون المسبحات منه . وتنص بعض المصادر أن فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) جرت على ذلك ، ولعلها أول من ابتدأ بهذا العمل في حياة أبيها رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ولعل بعض المسلمين اقتدى بها ، وكان لقب حمزة يومئذ سيد الشهداء ، وسماه النبي أسد الله وأسد رسوله (الأرض والتربة الحسينية : 60 ) . ويؤيد ما ذكره الشيخ المجلسي : عن محمد بن إبراهيم الثقفي ، عن أبيه ، عن الصادق جعفر بن محمد ( عليه السلام ) قال : إن فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كانت سبحتها من خيط صوف مفتل معقود عليه عدد التكبيرات ، وكانت تديرها بيدها تكبر وتسبح حتى قتل حمزة بن عبد المطلب ، فاستعملت تربته وعملت منها المسابح فاستعملها الناس ( بحار الأنوار : 146 ) . فكانت عادة الناس تقديس تربة الشهداء ، وتربة قبر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وتربة بعض الصحابة أيضا ، والاستشفاء بها عادة مألوفة عند المسلمين الأولين ، فعندما استشهد حمزة سيد الشهداء صاروا يأخذون من تربته للاستشفاء ومعالجة الصداع . وكذلك كانوا يتبركون ويتداوون بتراب حرم الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( كربلاء وفضل الحائر : 119 . ( * ) / صفحة 85 / ) . فعندما توفي النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) صاروا يأخذون من تربته الشريفة كما يستفاد ذلك مما نقله السيد نور الدين الشافعي بما نصه : " كانوا يأخذون من تراب القبر - يعني قبر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) - فأمرت عائشة بجدار فضرب عليه ، وكانت في الجدار كوة فكانوا يأخذون منها ، فأمرت بالكوة فسدت " . وقد تعدت هذه العادة حدود تربة الشهداء والنبيين إلى تربة بعض من الصحابة ، فكانوا يتبركون ويتداوون بتربة صهيب الرومي وغيره . ويظهر أن أول من صلى من المسلمين ، بل من أئمة المسلمين على تربة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ، هو زين العابدين علي بن الحسين ( عليه السلام ) ، بعد أن فرغ من دفن أبيه وأهل بيته وأنصاره ، أخذ قبضة من التربة التي وضع عليها الجسد الشريف الذي بضعته السيوف ، فشد تلك التربة في صرة وعمل منها سجادة ، ومسبحة ، وهي السبحة التي كان يديرها بيده حين ادخلوه على يزيد ، فسأله : ما هذه التي تديرها بيدك ؟ فروى له عن جده رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خبرا محصله : " أن من يحمل السبحة صباحا ويقرأ الدعاء المخصوص ، لا يزال يكتب له ثواب التسبيح وإن لم يسبح " . ولما رجع الإمام ( عليه السلام ) وأهل بيته إلى المدينة صار يتبرك بتلك التربة ويسجد عليها ويعالج بعض مرضى عائلته بها ، فشاع هذا عند العلويين وأتباعهم ومن يقتدي بهم ، فأول من صلى على هذه التربة واستعملها هو زين العابدين ( عليه السلام ) ، ثم تلاه ولده الباقر ( عليه السلام ) ، فبالغ في حث أصحابه عليها ونشر فضلها وبركاتها ، ثم زاد على ذلك ولده جعفر الصادق ( عليه السلام ) ، فأنه نوه بها لشيعته ، وكانت الشيعة قد ازدادت في عهده وصارت من كبريات طوائف المسلمين وحملة العلم والآثار . وقد ذكر الشيخ الطوسي : إنه كان لأبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) خريطة من ديباج صفراء فيها تربة أبي عبد الله الحسين ( عليه السلام ) ، فكان إذا حضرته الصلاة صبه على سجادته وسجد عليه ، ثم قال : إن السجود على تربة أبي عبد الله ( عليه السلام ) يخرق الحجب السبع : ولعل المراد بالحجب السبع هي الحاءات السبع من الرذائل التي تحجب النفس عن الاستضاءة بأنوار الحق وهي : ( الحقد ، والحسد ، والحرص ، والحدة ، والحماقة ، والحيلة ، والحقارة ) . فالسجود على التربة من عظيم التواضع والتوسل بأصفياء الحق ، يمزقها ويخرقها ويبدلها بالحاءات السبع من الفضائل وهي : ( الحكمة ، والحزم ، والحلم ، والحنان ، والحصافة ، والحياء ، والحب ) . ولم تزل الأئمة تحرك العواطف ، وتحفز الهمم ، وتوفر الدواعي إلى السجود عليها والالتزام بها ، وبيان تضاعف الأجر والثواب في التبرك بها والمواظبة عليها ، حتى التزمت بها الشيعة إلى اليوم ، هذا الالتزام مع عظيم الاهتمام ، ولم يمض على زمن الصادق ( عليه السلام ) قرن واحد حتى صارت الشيعة تضعها ألواحا في جيوبها كما هو المتعارف عليه اليوم

[الرهيف]

اقتباس :

لقد حث الأئمة الأطهار شيعتهم بالتبرك بتربة الحسين

1 - وهل الأمة امرو بأكلها والتلذذ بطعمها ام بتبرك بها فقط

ــــــــــــــــــــــــــــ

اقتباس :

ولما رجع الإمام ( عليه السلام ) وأهل بيته إلى المدينة صار يتبرك بتلك التربة ويسجد عليها ويعالج بعض مرضى عائلته بها ، فشاع هذا

2 - هل انت متاكد انة يعالج بعض الامراض ام جميع الامراض

لكي لا يختلط علية الامور

هذا سؤالان فقط فهل هناك اجابة بارك الله فيك

[أبوبخيت]

(أقتباااااس)
ولما رجع الإمام ( عليه السلام ) وأهل بيته إلى المدينة صار يتبرك بتلك التربة ويسجد عليها ويعالج بعض مرضى عائلته بها ، فشاع هذا

الجمله مكتوبه باللغه العربيه الفصحى التي انت ادرا بها مني بعض المرضى وليس بعض الامراض مرةً يكون التداوي بالتربه عن طريق جعل التربه على موع المرض ومرةً عن طريق الأكل ولي عوووووده

[خادم نصر الله]

لصحابة يُقبّلون الحجر ثم يسجدون عليه وعلى رأسهم عمر بن الخطاب --- كتاب البحر الزخار/ مسند عمر بن الخطاب حديث رقم215http://www.islam***.net/php/php_arabic/showHadiths.php?BkNo=18&KNo=2&BNo=61

[الرهيف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم نصر الله [ مشاهدة المشاركة ]

لصحابة يُقبّلون الحجر ثم يسجدون عليه وعلى رأسهم عمر بن الخطاب --- كتاب البحر الزخار/ مسند عمر بن الخطاب حديث رقم215http://www.islam***.net/php/php_arabic/showHadiths.php?BkNo=18&KNo=2&BNo=61

موضوعنا عن اكل التراب

وليس عن التبرك


ارجو ان تعرف الفرق ثم قل ماتريد

[أبوبخيت]

ـ عن أبي عبدالله الصادق عليه السلام قال: ((عند رأس الحسين عليه السلام لتربة حمراء فيها شفاء من كل داء إلا السام)) .
2 ـ عن الإمام الصادق عليه السلام قال: إن الله جعل تربة‌ الحسين عليه السلام : ((شفاء من كل داء وأماناً من كل خوف فإذا أخذها أحدكم فليقبلها وليضعها علي عينيه وليمرها على جسده)).
3 ـ عن اليقطيني قال بعث إلي أبوالحسن الرضا عليه السلام رزم ثياب وغلماناً ـ إلى أن قال ـ فلما أردت أن أعتبئ الثياب رأيت في أضعاف الثياب طيناً .
فقلت للرسول: ما هذا؟
فقال : ليس توجه بمتاع إلا جعل فيه طيناً‌ من قبر الحسين عليه السلام ثم قال الرسول : قال أبو الحسن عليه السلام هو أمان بإذن الله .
4 ـ عن أبي عبدالله عليه السلام قال في طين قبر الحسين عليه السلام الشفاء من كل داء وهو الدواء الأكبر.
5 ـ عن أبي عبدالله عليه السلام: ((حنكوا أولادكم بتربة‌ الحسين فإنها أمان)).
6- بعض أصحابنا قال: قلت لأبي عبدالله عليه السلام: إني رجل كثير العلل والأمراض وما تركت دواء إلا تداويت به .
فقال: وأين أنت من طين قبر الحسين عليه السلام فإن فيه الشفاء‌ من كل داء والأمن من كل خوف ؟.
7 ـ عن أبي عبدالله عليه السلام قال: ((من أصابه علّة فبدأ بطين قبر الحسين عليه السلام شفاه الله من تلك العلة‌ إلا أن تكون علة السام)) .
8 ـ عن محمد بن مسلم في حديث : إنه كان مريضاً فبعث إليه أبوعبدالله عليه السلام بشراب فشربه فكأنما نشط من عقال فدخل عليه
فقال: كيف وجدت الشراب ؟
فقال: لقد كنت آيساً من نفسي فشربته فاقبلت إليك فكأنما نشطت من عقال .
فقال: يا محمد إن الشراب الذي شربته كان فيه من طين قبور آبائي وهو أفضل مانستشفي به فلا تعدل به فإنا نسقيه صبياننا ونساءنا فنرى منه كل خير .
9- عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلام يقولان: ((إن الله عوض الحسين عليه السلام من قتله أن الإمامة في ذريته والشفاء في تربته وإجابة الدعاء عند قبره)) .
10ـ عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم أنه أخبر بقتل الحسين عليه السلام ـ إلى أن قال ـ ألا وإن الإجابة تحت قبته والشفاء في تربته والأئمة من ولده.
11ـ عن الإمام الكاظم عليه السلام في حديث: ((ولا تأخذوا من تربتي شيئاً لتتبركوا به فإن كل تربة لنا محرمة إلا تربة جدي الحسين بن علي عليهما السلام فإن الله عزوجل جعلها شفاءً لشيعتنا وأوليائنا)) .
12ـ عن الإمام الصادق عليه السلام قال: ((من أكل من طين قبر الحسين عليه السلام غير مستشف به فكأنما أكل من لحومنا)) .
فقد روى أبوجعفر الموصلي عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام أنه قال: إذا أخذت طين قبر الحسين فقل “اللهم بحق هذه التربة وبحق الملك الموكل بها والملك الذي كربها وبحق الوصي الذي هو فيها صل على محمد وآل محمد واجعل هذا الطين شفاء‌ من كل داء‌ وأماناً من كل خوف”
وروي دعاء‌ آخرعن الإمام الصادق عليه السلام وهو “ اللهم إني أسالك بحق هذه الطينة وبحق الملك الذي أخذها وبحق النبي الذي قبضها وبحق الوصي الذي حل فيها صل على محمد وآل محمد (وأهل بيته) واجعل لي فيها شفاءً من كل داء‌ وأماناً من كل خوف” .
وفسْر الإمام الصادق عليه السلام هذا الحديث قال إن الملك الذي أخذها جبرئيل واراه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: هذه تربة‌ ابنك تقتله أمتك من بعدك، والنبي الذي قبضها هو محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأما الوصي الذي جعل فيها وهو الحسين بن علي سيد الشهداء .
شروط الشفاء بالتربة الطاهرة

منقوووول

[أبوبخيت]

كرامتان لتربة ‌الإمام الحسين عليه السلام
الكرامة الأولى :
ينقل الشيخ حجي الجويد من أهالي الأحساء أن السيد نصر الله المستنبط صهر السيد الخوئي قال هذه القصة‌ وهي:
كان عند زوجة السيد الخوئي مأتم للنساء وكان من صغر منزله أن السيد الخوئي إذا جاء وقت المأتم يخرج من البيت حتى ينتهين ثم يرجع وهكذا مرت فترة من الزمن .
وفي ذات يوم من الأيام لم يخرج السيد الخوئي من المنزل وجلس فيه فجاءت النساء كعادتهن في المأتم فعلمن بوجود السيد الخوئي، فاستحيين فدخلن غرفة‌ من غرفات المنزل وتراصصن فيها وقرأن مأتمهن ثم خرجن.
وفي الليل نام السيد الخوئي وزوجته وعند الصباح استيقظت زوجة السيد الخوئي مرعوبة فقال لها السيد الخوئي: ما الخبر؟
فقالت له: لقد رأيتك في المنام وأنت أعمى .
فخاف السيد الخوئي من هذه الرؤيا .
وبعد فترة ضعف نظر السيد الخوئي ثم ضعف إلى أن ترك درسه وأصبح رهين الفراش ويقول السيد نصر الله المستنبط: دخلت عليه ذات ليلة‌ لا يعرف أنفه من وجهه فلقد أصبح وجهه قطعة‌ منتفخة‌ حمراء .
فقال لي: أيها السيد افتح الدرج. ففتحته فإذا بها صرة‌ من تراب .
فقال لي: رثها على عيني فعلمت أنها تربة الإمام الحسين عليه السلام.
فرثثت التراب في عينيه ثم جلست بجواره قليلاً ثم خرجت من المنزل .
وفي الصباح وأنا ألقي الدرس جاء أحد الطلبة مذهولاً وهو يقول:إن السيد الخوئي يلقي بحثه وكأنه لا شيء به
فقلت : هذه من بركات تربة‌ الإمام الحسين عليه السلام .

الكرامة الثانية:
عندما رويت هذه القصة لأحد الأشخاص من القطيف وبالتحديد من (قرية عنك)، قال لي لا تذهب بعيداً فأمي كانت قد أصيبت بمرض السرطان أجارنا الله وإياكم وكان عندها ابن أخ متوفي فنامت في يوم من الأيام فشاهدت ابن أخيها في منامها وكان شاباً فجعلت تبكي فقال لها مم تبكين يا خالتي؟
فقالت له: فيّ هذا المرض ولا أبكي .
فقال لها: تبكين ومعك تربة‌ الإمام الحسين عليه السلام.
جلست من نومها مرتاعة وهي تبكي فأخذت قطعة من التربة‌ الطاهرة فأكلتها .
ثم ذهبت إلى المستشفى لتعمل الفحوصات ويا للمفاجئة قال لها الأطباء: إنك سليمة فشوفيت بفضل الإمام الحسين عليه السلام و تربته.
هذا ما وسعني كتابته وإلا فكرامات أهل البيت كثيرة يعجز المرء عن إحصانها.

هنا عندي تعليق بسيط الله سبحانه وتعالى خص الإمام الحسين بخصائص تميز به عن غيره من المعصومين وهذا ليس استنقاص من بقية المعصومين وإنما ميزةٌ تمز بها الحسين عليه السلام.

ومن هذه الخصائص أن في تربته الشفاء وليست التربه هي التي تشفي المريض بذاتها وإنما بقدرة من الله جعل الشفاء فيها فهي تشفي بإذن من الله ويمكنك سؤال سنة العراق عن تربة الإمام الحسين وعن العجائب التي تصنعها

وما حكم من عمل هذا عندكم شرعاً؟؟؟

[الرهيف]

اقتباس :

عن أبي عبدالله الصادق عليه السلام قال: ((عند رأس الحسين عليه السلام لتربة حمراء فيها شفاء من كل داء إلا السام)) .

اذن لماذ ذهب السيستاني للندن لطلب العلاج من مرض الم بة

فأفضل لة ان يأكل من تراب كربلاء لكي يشفية منها ويثبت للشيعة انة تشافى بفضل التراب الذي اكلة وبهذي الطريقة يضرب عصفورين بحجر واحد

وفر قيمة التذكرة والعناء بسفرة
واثبت للشيعة ان هذي احد معجزات التراب الكربلائي

[أبوبخيت]

عزيزي الرهيف السيد السيستاني ليس له بعد الله إلا محمد وال محمد وخاصة تربة الإمام الحسين طوال عمره الشريف والمبارك وهو يتدوى بتربة الإمام الحسين في عهد البعثين لانه كان مسجون في بيته.

والشفاء بتربة الإمام الحسين لها خصائها وحكمتها ايضا فما أدراك لعله تدوى بالتربه لكنه لم يحصل على الشفاء لحكمةٍ ما وفي عتقادي أن اول حكمه من خروج السيد السيستاني حفظه الله هب الضجه التي حصلت في الرأي العام العالمي

هل يكون هناك خميني جديد في العراق ؟ وحتى امريكا اهتزت من هذه الضجه وبانت عظمة وشعبية هذا السيد الجليل المقدس عندما عاد للعراق وكيف كانت الملآيين تنتظر عودته

وهذا ليس سبب يجعلك تشكك في فضائل الحسين عليه السلام فدمه الطاهر أمتزج بهذه التربه الطاهر

أنا لا أعلم أنت من أين أخي ولكن أنا أقول لك وبكل ثقه إذا كنت تعرف شيعي فخذ منه تربه حسينيه كرلائيه ولابد أن تتأكد أنها كربلائيه وإذا كنت تعرف مريض فجعل قليلأً منها في ماء وأعطه يشرب من دون أن يشعر وأقسم لك أخي والله العظيم لو كان به مرض السرطان لتشفى ببركة التربه وإذا لم يتشافى فلك الحق عند ذلك
والسلام عليكم