الى جميع اعضاء المنتدى الكرام تفضلوا هنا نصرة للرسول (ص)
بتاريخ : 17-09-2012 الساعة : 04:16 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تعالى نستعين
وصلى الله على محمد واله الطاهرين
وبعد...
فقد بان الصبح لكل ذي عينين واتضحت مخططات اليهود والنصارى الرامية للاطاحة بالاسلام وبرمزه الاول النبي محمد ( صلى الله عليه واله) من خلال ذلك الفلم المسيء لحضرته (ص) والذي ليس بالجديد بل له سوابقه ولن يكون الاخير بل له توابعه . وها نحن راينا ردود افعال كثيرة حول هذا الفلم الا ان اغلب الردود ان لم يكن كلها كانت قاصرة عن الدفاع عن النبي بل ان الكثير منها صار اساءة واضحة للنبي بدلا من الدفاع عنه
ولاجل قطع دابر الفتنة فلابد من قتل الافعى من خلال السحق على راسها والا فلا فائدة من قطع ذيلها واقصد بذلك معالجة المسالة من جذورها الروائية والحديثية فان اعداء الله ابناء القردة والخنازير لما اساؤوا الى النبي كانوا قد استمدوا ذلك من روايات من اسموا انفسهم بالاسلام زورا وبهتانا واثما مبينا فراح الاعداء يمثلون تلك المخازي التي اثبتها البعض في الصحاح والمسانيد
لذا فهنا اطرح مبادرة علمية :
مفادها: عرض الروايات المسيئة لمقام النبي والتي رووها في الصحاح والمسانيد والرد عليها رواية بعد رواية والحكم عليها بعد النقاش فيها وتدوين ذلك النقاش والحكم واخراجه في منشور باسم هذا المنتدى المبارك حتى اذا جاء اليهودي والنصراني واراد الاساءة مرة اخرى قلنا له ان هذه الرواية باطلة ومكذوبة وقد طرحناها وهذا تدوين طرحنا لها وعدم اعتبارنا لها بل النبي منها براء لنقطع دابر المستهزئين
هدفها: نصرة للنبي م( صلى الله عليه واله )
منهجيتها :
طرح الروايات واحدة تلو الاخرى وبعد اتمام مجلس النقاش عن الرواية الاولى نصدر حكما عليها مع تدوين اسباب الحكم ثم نشرع بذكر الرواية الثانية وهكذا
تنبيه :
قد ياتي بعض الاعضاء من الطرف الاخر ويقول عند الشيعة روايات فيها اساءة ايضا فنقول له لا باس اطرح هذه الروايات وسنناقشها فان كانت مسيئة فعلا طرحناها و لا كرامة
ملحوظة والتماس :
ان يكون هناك مركزية في الطرح فلو اذنتم جنابكم جميعكم بان يكون طرح الروايات من قبل خادمكم والمناقشة مفتوحة للجميع ومن يكون عنده رواية يريد طرحها يرسلها لخادمكم عبر الرسائل الخاصة وسنقوم بتنزيلها وطرحها للنقاش مراعاة للتسلسل بالطرح والنقاش
ونرجو من الجميع الابتعاد عن المشاحنات الشخصية التي تفسد جمالية الطرح فحتى لو تجاوز علينا المخالف قلنا له سلاما سلاما
فالله الله في نصرة نبيكم
هذا مقترح اطرحه بين ايديكم ولكم الامر فيه فان وافقتم فاعلمونا وبعد اخذ رايكم نشرع بذكر الروايات انتصارا للنبي ويكون النقاش مفتوحا
دمتم في رعاية الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
على الله نتوكل وبه نستعين ونشرع في بيان تلك الروايات المقيتة المسيئة الى مقام الخاتم صلى الله عليه واله وننتظر من الاحبة الردود العلمية لا الردود الغبية فاي رد ليس في صلب الموضوع المطروح يشطب ويترك وانا لا اجيز شرعا لاي محاور شيعي يريد ان يتداخل معنا في هذا الموضوع ان يرد على تفاهات المخالفين ان تفوهوا بتلك التفاهات
اما اذا رد المخالفون ردا علميا فما احلى ان يرد الاحبة الموالون عليهم
الاساءة الاولى :
نبيهم ياكل يذبح على الصنم وياكل مما ذبح على الصنم ويدعو زيد بن عمر الى الاكل معه مما ذبح على النصب فيرفض زيد هذا ويعلم النبي ان لاياكل مما ذبح على الاصنام فانتهى النبي ولم ير بعدها ياكل مما ذبح على الصنم )
تخريج هذه الاساءة :
وردت هذه الاساءة في جميع كتب الحديث والتاريخ عند المخالفين لا استثني منها احدا فكلهم رووها وتلقوها تلقيا حسنا مقبولا واليكم قائمة بكبار من ذكروها في كتبهم :
1)مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 2 - ص 68 - 69
حدثنا
عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة أخبرني سالم انه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم انه لقى زيد بن عمر وبن نفيل بأسفل بلدح وذلك قبل ان ينزل على رسول الله صلى الله عليه
وسلم الوحي فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فأبى ان ماكل منها ثم قال إني لا آكل
ما تذبحون على أنصابكم ولا آكل الا مما ذكر اسم الله عليه حدث هذا عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم)
2) (مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 1 - ص 189
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا المسعودي عن نفيل بن هشام
ابن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن أبيه عن جده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة هو وزيد بن
حارثة فمر بهما زيد بن عمرو بن نفيل فدعوه إلى سفرة لهما فقال يا ابن أخي انى لا آكل مما ذبح على النصب قال
فما رؤى النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك أكل شيئا مما ذبح على النصب)
3) مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 2 - ص 89
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير ثنا موسى
ابن عقبة أخبرني سالم بن عبد الله انه سمع ابن عمر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لقى زيد بن عمر و
ابن عقبة أخبرني سالم بن عبد الله انه سمع ابن عمر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فقدم إليه رسول الله صلى الله
عليه وسلم سفرة فيها لحم فأبى ان يأكل منه وقال إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل مما لم يذكر اسم الله)
4) صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص 232 - 233
(حدثني محمد بن أبي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا
موسى حدثنا سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله
عليه وسلم لقى زيد بن عمر وبن نفيل بأسفل بلدح قبل أن ينزل على النبي صلى الله
عليه وسلم الوحي فقدمت إلى النبي صلى الله عليه وسلم سفرة فأبى ان يأكل
منها ثم قال زيد انى لست آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل الا ما ذكر
اسم الله عليه وان زيد بن عمر وكان يعيب على فريش ذبائحهم ويقول الشاة
حلقها الله وانزل لها من السماء الماء وأنبت لها من الأرض ثم تذبحونها على غير
اسم الله انكارا لذلك واعظاما له)
5) صحيح البخاري - البخاري - ج 6 - ص 225
حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز يعنى ابن المختار
أخبرنا موسى بن عقبة قال أخبرني سالم انه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم انه لقى زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح وذاك قبل أن
ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فقدم إليه رسول الله صلى الله
عليه وسلم سفرة فيها لحم فأبى ان يأكل منها ثم قال إني لا آكل مما تذبحون
على أنصابكم ولا آكل الا مما ذكر اسم الله علي)
6) فضائل الصحابة - النسائي - ص 27
أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنا عفان قال أنا وهيب
قال حدثني موسى بن عقبة قال أنا سالم أنه سمع عبد الله بن عمر
يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل
بلدح قبل أن ينزل عليه الوحي فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة
فيها لحم فأبى أن يأكل منها ثم قال إني لا آكل مما تذبحون على
أصنامكم ابن آكل إلا ما ذكر اسم الله عليه
حدث بهذا عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه
7) السنن الكبرى - البيهقي - ج 9 - ص 249 - 250
( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه أنبأ علي بن عبد العزيز أن معلى بن أسد العمى ثنا عبد العزيز
ابن المختار ثنا موسى بن عقبة أخبرني سالم انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
انه لقى زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح وذلك قبل ان ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فقدم إليه سفرة
فيها لحم فأبى ان يأكل منها ثم قال إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل الا مما ذكر اسم الله عليه - رواه البخاري
في الصحيح عن معلى بن أسد
8) السنن الكبرى - النسائي - ج 5 - ص 55
8189 ) أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنا عفان قال أنا وهيب قال
حدثني موسى بن عقبة قال أنا سالم أنه سمع عبد الله بن عمر يحدث عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح قبل أن ينزل عليه الوحي فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فأبى أن يأكل منها ثم قال إني لا آكل
مما تذبحون على أصنامكم ولا آكل إلا ما ذكر اسم الله عليه حدث بهذا عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله تعالى عنه
9) الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 3 - ص 380
قال أخبرنا عفان بن مسلم قال أخبرنا وهيب قال وأخبرنا المعلى
ابن أسد عن عبد العزيز بن المختار قال وأخبرنا مالك بن إسماعيل أبو
غسان قال أخبرنا زهير بن معاوية قالوا جميعا أخبرنا موسى بن عقبة
قال أخبرني سالم بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عمر يحدث عن رسول
الله أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح وذلك قبل أن ينزل على
رسول الله الوحي فقدم إليه رسول الله سفرة فيها لحم فأبى أن يأكل
منها ثم قال إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل مما لم يذكر
اسم الله عليه
10)
الاستيعاب - ابن عبد البر - ج 2 - ص 616
أخبرنا قاسم بن محمد حدثنا خالد بن سعد حدثنا أحمد بن عمر حدثنا محمد ابن صخر حدثنا عبيد الله بن رجاء حدثنا مسعود عن نوفل بن هشام بن سعيد بن زيد عن أبيه عن جده .... قال ومر بالنبي صلى الله عليه وسلم ومعه أبو سفيان بن الحارث يأكلان من سفرة لهما فدعواه إلى الغذاء فقال يا بن أخي إني لا آكل ما ذبح على النصب قال فما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من يومه ذلك يأكل مما ذبح على النصب حتى بعث صلى الله عليه وسلم
11) مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 9 - ص 417 - 418
وعن زيد بن حارثة قال خرجت مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم يوما حارا من أيام مكة وهو مرد في إلى نصب من الأنصاب وقد ذبحنا له
شاة فأنضجناها قال فلقيه زيد بن عمرو بن نفيل فحيا كل واحد منهما صاحبه بتحية
الجاهلية فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا زيد ما لي أرى قومك قد شنفوا لك قال والله
يا محمد ذلك لغير نائله لي منهم ولكني خرجت أبتغي هذا الدين حتى أقدم على أحبار
فدك وجدتهم يعبدون الله ويشركون به قال قلت ما هذا الدين الذي أبتغي فخرجت
حتى أقدم على أحبار الشام فوجدتهم يعبدون الله ويشركون به قلت ما هذا الدين
لذي أبتغي فقال شيخ منهم إنك لتسأل عن دين ما نعلم أحدا يعبد الله به الا شيخ
بالحيرة قال فخرجت حتى أقدم عليه فلما رآني قال ممن أنت قلت من أهل بيت الله من
أهل الشوك والقرظ فقال إن الدين الذي تطلب قد ظهر ببلادك قد بعث نبي قد ظهر
نجمه وجميع من رأيتهم في ضلال فلم أحس بشئ بعد يا محمد قال وقرب إليه السفرة
فقال ما هذا يا محمد فقال شاة ذبحناها لنصب من الأنصاب فقال ما كنت لآكل
مما لم يذكر اسم الله عليه قال زيد بن حارثة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم البيت فطاف به وأنا معه
وبين الصفا والمروة صنمان من نحاس أحدهما يقال له يساف والآخر يقال له نائلة وكان
المشركون إذا طافوا تمسحوا بهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تمسحهما فإنهما رجس فقلت في نفسي
لأمسنهما حتى أنظر ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لزيد إنه يبعث أمة
وحده . رواه أبو يعلى والبزار والطبراني إلا أنه قال فيه فأخبرته بالذي خرجت له فقال كل
من رأيت في ضلال وإنك لتسأل عن دين الله وملائكته وقد خرج في أرضك نبي أو هو خارج
فارجع فصدقه وآمن به وقال أيضا فقال زيد إني لا آكل شيئا ذبح لغير الله ، ورجال
أبى يعلى والبزار وأحد أسانيد الطبراني رجال الصحيح غير محمد بن عمرو بن علقمة
وهو حسن الحديث
12) مسند أبي يعلى - أبو يعلى الموصلي - ج 13 - ص 170 - 174
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا
عبد الوهاب بن عبد المجيد أملاه علينا من كتابه حدثنا محمد
بن عمرو عن أبي سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن
أبي بلتعة عن أسامة بن زيد
عن زيد بن حارثة قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يوما حارا من أيام مكة وهو مردفي إلى نصب من الأنصاب
وقد ذبحنا له شاة فأنضجناها قال فلقيه زيد بن عمرو بن
نفيل فحيا كل واحد منهما صاحبه بتحية الجاهلية فقال النبي
صلى الله عليه وسلم يا زيد ما لي أرى قومك قد شنفوا لك قال
والله يا محمد إن ذلك لبغير نائلة لي منهم ولكني خرجت
أبتغي هذا الدين حتى أقدم على أحبار فدك فوجدتهم يعبدون
الله ويشركون به
قال قلت ما هذا بالدين الذي أبتغي فخرجت حتى
أقدم على أحبار الشام فوجدتهم يعبدون الله ويشركون به
قلت ما هذا بالدين الذي أبتغي فقال شيخ منهم إنك لتسأل
عن دين ما نعلم أحدا يعبد الله به إلا شيخ بالحيرة
قال فخرجت حتى أقدم عليه فلما رآني قال ممن أنت
قلت من أهل بيت الله من أهل الشوك والغرب
فقال إن الدين الذي تطلب قد ظهر ببلادك قد بعث نبي قد
طلع نجمة وجمع من رأيتهم في ضلال فلم أحس بشئ
بعد يا محمد
قال وقرب إليه السفرة قال فقال ما هذا يا محمد فقال شاة ذبحناها لنصب من الأنصاب قال فقال ما كنت
لآكل مما لم يذكر اسم الله عليه
قال زيد بن حارثة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم البيت قال
وتفرقنا فطاف به وأنا معه وبالصفا والمروة قال وكان عند
الصفا والمروة صنمان من نحاس أحدهما يقال له يساف
والآخر يقال له نائلة وكان المشركون إذا طافوا تمسحوا بهما
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تمسحهما فإنهما رجس فقلت في
نفسي لامسنهما حتى أنظر ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم فمسستهما
فقال يا زيد ألم تنه قال ومات زيد بن عمرو وأنزل
على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لزيد إنه يبعث أمة
وحده
13) وذكرت الرواية نفسها في :
تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 19 - ص 343 - 345
وهناك مصادر كثيرة ذكرت ذلك تركناها توخيا للاختصار
والحاصل من ذلك كله:
ان نبيهم :
1) يشد الرحال هو وزيد الى الاصنام
2) يذبح للاصنام
3) ثم ياكل مما ذبح عليها
4) يحيي الناس بتحية الجاهلية
5) يدعو زيدا الى طعامه الذي ذبح على الصنم
6) زيد يتورع عن ذلك ويستقذره خلافا للنبي - عندهم- ويؤنب النبي - عندهم- على ذلك وينهاه عن الاكل منها
7) يتعلم النبي من ذلك من زيد فيرتدع عنه
وكل ذلك طبعا معلل عندهم بانه قبل الاسم !!!!!
وبودي لفت النظر الى ان الفلم المسيء الى النبي طرح هذا الموضوع لكن بشيء مقتضب حينما صور ذلك المهرج وهو ياكل من عظم كبير هو وغلام له ويتعاركان عليه وذلك الغلام هو زيد .
اقول: هذه المداخلة ذكرنا فيها النصوص المخزية دون ان نتطرق الى الشروح الاخزى والا بشع لاننا ننتظر ردود الاحبة الاعضاء وفقهم الله لكل خير
فمن ينبري لها يا ابناء الاسلام فبدلا من حرق السفارة الا حرقنا هاتيك الروايات المسيئة الى مقام الني ولو في انفسنا على الاقل في انفسنا نحرق صنمية اولائك الرواة المسيئين الى النبي ؟
ودمتم في رعاية الكريم
خادمكم المخلص
مرتضى الحسون
الى جميع اعضاء المنتدى الكرام تفضلوا هنا نصرة للرسول (ص)
العرض المتطور
