[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبينالطاهرين

[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

بسم الله الرحمنالرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبينالطاهرين


اخرج البخاري ومسلم وغيرهم من صحاح اهل السنة عن ‏ ‏أبي هريرة ‏أنه ‏سمع النبي ‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول‏: اللهم فأيما مؤمن سببتهفإجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة. ‏) صحيح البخاري رقم الحديث 5884


وعن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال :‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏) :‏ ‏اللهمإنما أنا بشر فأيما رجل منالمسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فإجعلها له زكاة ورحمة ‏.) صحيح مسلم حديث رقم 4706 موقع الاسلام



فهذا الحديث الذي ينقله ابو هريره عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول ان الذي لعنه النبي الاعظم هو مرحوم والنبي دعا له بالرحمه والمغفره

الان ننظر منهم الذين لعنهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (‏‏لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطعيده ويسرق الحبل فتقطع يده ) صحيح البخاري رقم الحديث 6285 موقع الاسلام



قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (‏لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ‏ ‏ومبتاعها ‏ ‏وعاصرها ومعتصرها وحاملهاوالمحمولة إليه.) سنن ابي داوود حديث رقم 3189 موقع الاسلام



وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (‏المدينة ‏ ‏حرم من كذا إلى كذا لا يقطع شجرها ولا ‏ ‏يحدث ‏ ‏فيها ‏حدث ‏من ‏‏أحدث ‏حدثاً ‏ ‏فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. ‏) صحيح البخاري 1734 موقع الاسلام




الحديث الذي رواه ابو هريره ان النبي دعا للذين لعنهم بالرحمه هو من موضوعاته لان النبي صلى الله عليه واله وسلم لعن بني اميه وغيرهم من المجرمين لكن بنو اميه حتى يحولو الرذيله الى فضيله اخترعو حديث عن الرسول يدعو لهم بالرحمه بعد ان لعنهم



(عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏ ‏قال : ‏‏كنا جلوساًً عند النبي صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقد ذهب ‏ ‏عمرو بن العاص ‏ ‏يلبس ثيابه ليلحقني ، فقال : ونحن عنده ‏‏ليدخلن عليكم رجل لعين ، فوالله ما زلت وجلاً أتشوف داخلاً وخارجاً حتى دخل فلان ‏‏يعني ‏ ‏الحكم.) مسند احمد رقم الحديث 6233 موقع الاسلام


( وعن عبدالله بن عمرو قال : كنا جلوساًً عند النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذهب عمرو إبنالعاصي يلبس ثيابه ليلحقني ، فقال : ونحن عندهليدخلن عليكمرجل لعين ، فوالله ما زلت وجلاً أتشوف خارجاً وداخلاً حتى دخل فلان يعني الحكم،رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. ) الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء ( 1 ) رقم الصفحة 112



(وعن عبد اللهالبهيمولى الزبير قال : كنت في المسجد ومروان يخطب ، فقال عبد الرحمن بن أبى بكر : والله ماأستحلف أحداً من أهله ، فقال مروان أنت الذى نزلت فيك : والذى قال لوالديه أف لكما،فقال عبد الرحمن كذبت ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن أباك، ) رواه البزار وإسناده حسن.) محمع الزوائد الجزا الخامس رقم الصفحه 241


(ورأى النبـي صلـى اللـه عليـه وسلـم أبـا سفيان مقبلاً ومعاويةيقوده ويزيد أخو معاويةيسوق به فقال‏:‏‏(‏لعن الله القائد والراكب والسائق‏)‏ وقد روى أن أبا سفيـان قـال‏:‏ يـا بنـيعبـد منـاف تلقفوهـا تلقف الكرة فما هناك جنّة ولا نار‏.‏)
تاريخ ابو الفداء
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=221&CID=30&SW=يسوق#SR1


(وفيها أمر بكتبة الطعن في معاوية وإبنه وأبيه وإباحة لعنهم وكان من جملة ما كتب فيذلك ‏:‏ بعد الحمد لله والصلاة على نبيه وأنـه لما بعثه الله رسولاًً كان أشد الناسفي مخالفته بنو أمية وأعظمهم في ذلك أبو سفيان إبن حرب وشيعته مـن بني أميةقال : الله تعالى فـي كتابه العزيـز :‏والشجرة الملعونة‏‏‏، (‏الإسراء ‏:‏ 60‏)‏إتفق المفسـرون أنه أراد بها بنيأمية.‏(

تاريخ ابو الفداء
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=221&CID=30&SW=مخالفته#SR1








فتبين للقارئ المنصف الواعي ان مثل هذه الاحاديث ان النبي يلعن غير المستحقين للسب واللعن وضعت للطعن بالرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم انه غير معصوم ويتكلم في الرضا والغضب والامر الاخر انهم يريدون رفع كل الصحابه على حساب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فوضعت الاحاديث في فضائل المجرمين لعنهم الله وعلى من حاربو اهل البيت عليهم السلام ووضع للناس المغفلين التابعين للسلطه الامويه والعباسية والمصححين لخلافتهم اخترعو لهم اسطوره وهي عدالة كل الصحابه وهذه النضريه وضعت للطعن باهل البيت عليهم السلام أي ان الذين حاربو اهل البيت عدول ولايجوز لك ان تلعنهم وان تتكلم فيهم

فإنا لله وإنا إليه راجعون


اللهم اهدي الضالين الى طريق محمد واله الطاهرين


اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم .........
اذ تقرا كتب السنة (صحاحهم ) وكتب العقيده تجد حمله شرسة لتشويهه صورة النبي الاعظم خير البشر محمد بن عبد الله صلى الله عليه واله وسلم وتلميع فضيع يصل الى درجه الغلو في الثالوث المشؤوم (عمير ,عيوش,معاويه ) اضافه الى عتيق والاموي

والان هل في السنه عاقل يعترض على هذه الاحاديث وهذه الحمله وينصره نبيه ؟!

[الوجين]

حسبي الله ونعم الوكيل
العجل العجل العجل يا مولاي يا صاحب العصر والزمان
اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا
وقائدا وانصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا أرحم الراحمين

[حيرني الدهر بحسين]

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم


ساعد الله قلبك يا رسول الله

ما أُذي نبي كما أُذيت


أحسنتم


حيرني
ـــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[بتديت مل]

لا حول ولا قوة الا بالله
عندك سوء فهم بتئويل الروايات يا عزيزي
العن الاول يختلف عن العن الثاني
العن الاول لعن شخص بعينه
اما العن الثاني لعن عام بلمطلق
فيكون العن الثاني انكار على صاحب الصفة المذكورة في الرواية
و يعود التقدير لمستحق العن لله تعالى وحده
و السلام عليكم

[المسامح]

حياك الله اخونا بنديت مل
عندي سؤال شارب الخمر هل يجوز لعنه
سواء كان بالاسم او بكل شاربين الخمر
وهل تقبل تترضى على خمار

[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

حياك الله اخونا بنديت مل عندي سؤال شارب الخمر هل يجوز لعنه سواء كان بالاسم او بكل شاربين الخمر وهل تقبل تترضى على خمار

يا اخي مافي حل وسط ..ام ان اترضى عليه او العنه ؟!
لا اترضى على شارب خمر و في نفس الوقت لا العنه بسمه او بشخصه
فما ادرادك ان يتوب الرجل و يبدل الله سيئاته حسنات
فيكون لعني له على ذمب قد غفره الله له
اما عن موقفي ان رئيت شارب خمر ..وقد رئيت
فعلى حسب مكاني من هذا الرجل
اما ان امنعه بلقوى
او ان اناصحه
او ادعو الله له بلهداية
و السلام عليكم

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتديت مل [ مشاهدة المشاركة ]

لا اترضى على شارب خمر و في نفس الوقت لا العنه بسمه او بشخصه

السلام عليكم
هذا الذي اريده اخونا الفاضل واتمنى تكون رجال وكلمتك واحدة ولك التالي

الذهبي- سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 52 )
حمد في مسنده : حدثنا زيد بن الحباب ، حدثني حسين ، حدثني إبن بريدة قال : دخلت أنا وأبي على معاوية ، فأجلسنا على الفراش ، ثم أكلنا ، ثم شرب معاوية فناول أبي ، ثم قال : ما شربته منذ حرمه رسول الله (ص) ، ثم قال معاوية : كنت أجمل شباب قريش ، وأجوده ثغرا ، وما شئ كنت أجد له لذة وأنا شاب أجده غير اللبن ، أو إنسان حسن الحديث ......... ( هامش ) - أخرجه أحمد 5 / 347 ، وسنده حسن.

ما شاء معاوية يشرب الخمر ولا تقول لي يقصد اته رب اللبن لانه قال ما شربته منذ حرمه رسول الله ص نعطيك واحدة ثانية
حقيق حسن السقاف- دفع شبه التشبه إبن الجوزي - رقم الصفحة : ( 238 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قلت : وفي مسند الامام أحمد ( 5 / 347 ) بسند رجاله رجال مسلم عن عبد الله بن بريدة قال : دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ، ثم ناول أبي ثم قال : ما شربته منذ حرمه رسول الله (ص) .

ها ويش رايك تترضى على معاوية وتعتبره خال المسلمين مثل ربعك
نعطيك غيرها

بن عساكر- تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 27 ) - رقم الصفحة : ( 127 )

- حدثني أبي حدثنا زيد بن الحباب حدثني حسين حدثني عبد الله بن بريدة قال دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ثم ناول أبي ثم قال ما شربته منذ حرمه رسول الله (ص) ثم قال معاوية كنت أجمل شباب قريش وأجوده ثغرا وما شئ أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن أو إنسان حسن الحديث .


الان اريدك ان تكون رجل ولا تترضى على معاوية اما لعنه فهذا امر لك
وايضا معاوية عندكم فاسق لحديث الرسول ص سباب المسلم فسوق
ومعاوية يأمر الناس بسب الامام علي ع ولكالتالي

بن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، الحديث ، فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه.


الان اخونا لا نريد منك الا العقل ةالتدبر معاوية شارب الخمر وفاسق عندكم

[مفتخرة بديني]

حسبي الله ونعم الوكيل على الظالمين والكافرين
اخوي المسامح نعم يجوز لعن شارب الخمر
وان الله يلعنه قبل ان تلعنه

تحياتي