على ذمه علماء السنة عائشة والرجال وغضب رسول الله منها ؟!!!!
بتاريخ : 14-05-2010 الساعة : 01:51 AM
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف .....
ونحن نقلب سلسلة الالباني وجدت حديث فعلا أحترق دمي وشاط غضبي حينما قرأته ورأيت الى أي درجه من الانحطاط وصل مخالفينا فتتبعت الحديث فوجدنا كيف يتلاعب فيه علماءهم وعلى كل حال نترككم مع هذا الحديث المخزي ولا ندري لماذا عائش تتعمد دائما ان تذكر ان الرجال الغرباء كانوا يدخلون عليها ؟!!!! فهذه فيها تامل لمن له عقل ;)
صحيح مسلم - الرضاع - أنما الرضاع من المجاعه
حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق قال
قالت عائشة دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب في وجهه قالت فقلت يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة قالت فقال انظرن إخوتكن من الرضاعة فإنما الرضاعة من المجاعة
و حدثناه محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر ح و حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي قالا جميعا حدثنا شعبة ح و حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح و حدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي جميعا عن سفيان ح و حدثنا عبد بن حميد حدثنا حسين الجعفي عن زائدة كلهم عن أشعث بن أبي الشعثاء بإسناد أبي الأحوص كمعنى حديثه غير أنهم قالوا من المجاعة
الرابط http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
ونقله كذلك النسائي سنن النسائي - النكاح - القدر الذي يحرم من الرضاعه
أخبرنا هناد بن السري في حديثه عن أبي الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق قال قالت عائشة دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب في وجهه فقلت يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة فقال انظرن ما إخوانكن ومرة أخرى انظرن من إخوانكن من الرضاعة فإن الرضاعة من المجاعة
الرابط http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=3&Rec=4977
ووافقهما الالباني
1 - دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعند رجل قاعد ، فاشتد ذلك عليه ، ورأيت الغضب في وجهه ، فقلت : يا رسول الله ! إنه أخي من الرضاعة ! فقال : انظرن ما إخوانكن – ومرة أخرى – انظرن من إخوانكن من الرضاعة ، فإن الرضاعة من المجاعة
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3312
خلاصة حكم المحدث: صحيح
الرابط http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%...+/+s13561+d1+p
وكالعادة البخاري يحرف الكلم عن موضوعه بل ويحرف فالمصادر كلها تنقل ان الرسول قد غضب وجاء البخاري المدلس يقول كانما تغير ؟!!! فنقل الحديث بهذه الصيغه
صحيح البخاري - النكاح - من قال لا رضاع بعد حولين
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن الأشعث عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكأنه تغير وجهه كأنه كره ذلك فقالت إنه أخي فقال انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة
الرابط http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
وطبعا لا نعلق شي ولكن نقول أهذه هي كتبكم التي تتفاخرون بها وبهذه الصحاح ؟!!!!!!!
والان نسال ونقول
1- من هذا الرجل المجهول ؟!!!!!
يقول الشراح ان هذا الرجل هو عبد الله بن يزيد (رضيع عائش) قلنا لماذا غضب رسول الله اذ كان اخواها من الرضاعه ؟ وهل من المعقول ان لا يعرف رسول الله من أخوان عائش فاين هذا الحب والود لعائش الذي تتدعوه لها ولابيها ؟!!! وحتى هذا عبد الله شخص مجهول لا يذكر عنه الا ان يروي عن عائش وله تلميذ واحد أبو قلابة البصرى وهو من النواصب مثلما يقولون علماؤكم ...
2- هل رسول الله متسرع حتى يحكم بسرعه بشرف عائش ؟!! ام انه تلميح خفي على ان رسول الله كان يرتاب في أمر عائش مثلما يقول ابن تيمية النجس في منهاجه ؟
و في الصحيحين أنه قال لعائشة رضي الله عنها في قصة الإفك قبل أن يعلم النبي براءتها و كان قد ارتاب في أمرها فقال يا عائشة أن كنت بريئة فسيبرئك الله و أن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فان العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب الله عليه ...... الخ .( منهاجه السنه - ج 4 ) ودليلي هو قول رسول الله ( أنظرن من اخوانكن )
3- هل ترضوها على أنفسكم مثلما ترضوها على رسول الله ؟!!!!!!
4- لماذا حرف البخاري الحديث ؟!!!!!! من ماذا يخاف ؟!!!!!!
ولا نقول الا
{يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا} (30) سورة الأحزاب
وننتظر الاجوبه لعلنا نقف على الراي الحاسم في هذه القصه ...... ولكن فكروا في عقولكم الان يا عوام الوهابيه وايها السنه من يطعن في عرض عائش نحن ام انتم .......
والسلام عليكم
التعديل الأخير تم بواسطة ** مسلمة سنية ** ; 14-05-2010 الساعة 08:33 AM.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم يا مولانا .... أذ اجتهدت فاخطات فلماذا اليوم يرديون تهديم الكعبه ومنع الاختلاط وعائش كانت مجتهده واليوم عوامهم يجتهدون بالاختلاط فلماذا الكيل بمكيالين
يلله يا بني وهب هذه امكم عائش منو يفسر لنا مافي كتبكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
ويش هالصحاح الي عدهم عجيب والله صدق مدهب ثلاث ارباعه طعن وربع تدليس وغلو في المنافقين
مولانا صدقني عوامهم لا تعرف ماهي الحقيقة فهم يكذبون دائما عليهم فعلا مساكين .....
وانتظر من يدافع عن عيوش منهم وليرى الجميع من الذي يطعن فيها
والسلام عليكم
والله حيرونا وبالقوة يخلونة نحجي
الأستنتاج يقول وحدة من أثنين
يا أما هم من يفتري على عائشة ويضعوا الأحاديث عنها
أو هي من كانت تخرف وتذكر أحاديث .. أقل ما يقال عنها
تفاهة نسوان .. أي أنها أعتادت أن تمدح نفسها وتبين غيرة النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله عليها
وإلا ما سر هذا الكم المسيء من الأحاديث
بحق أشرف الخلق عليه وعلى آله أفضل الصلوات
وبارك الله بكم أستاذنا النجف الأشرف
2- هل رسول الله متسرع حتى يحكم بسرعه بشرف عائش ؟!! ام انه تلميح خفي على ان رسول الله كان يرتاب في أمر عائش مثلما يقول ابن تيمية النجس في منهاجه ؟
و في الصحيحين أنه قال لعائشة رضي الله عنها في قصة الإفك قبل أن يعلم النبي براءتها و كان قد ارتاب في أمرها فقال يا عائشة أن كنت بريئة فسيبرئك الله و أن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فان العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب الله عليه ...... الخ .( منهاجه السنه - ج 4 ) ودليلي هو قول رسول الله ( أنظرن من اخوانكن )
3- هل ترضوها على أنفسكم مثلما ترضوها على رسول الله ؟!!!!!!
انا اظن ان الاحاديث كلها من اختراع عائشة
لذلك ليتحملوا الوهابية و اخوانهم السلفية قاعدة العدالة
من يرضى بهذا القول ؟ أليس علمائكم من ينقل هذه الاحاديث الطعن في عائشة و اذا تحدثنا عن هذه الاحاديث تتهجمون علينا
فعليكم اولاً تنقيح صحاحكم المخرفة ثم ناقشوا الشيعة
قالوا كلها صحيح من الدفة الى الدفة
حقا جهلاء و سذج
على ذمه علماء السنة عائشة والرجال وغضب رسول الله منها ؟!!!!
العرض المتطور
