جاء عن عائشة: لددنا (قمنا بتطعيم) رسول الله في مرضه. فقال: (لا تلدوني). فقلنا: كراهية المريض للدواء. فلما أفاق قال (لا يبقى منكم أحد إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم)
. (تاريخ الطبري ج 2 ص 438).
وجاء أيضا: إنا لنرى برسول الله ذات الجنب فهلموا فلنلده ، فلدوه. فلما أفاق رسول الله قال: (من فعل بي هذا)؟ قالوا: عمك العباس تخوّف أن يكون بك ذات الجنب. فقال رسول الله: (إنها من الشيطان، وما كان الله ليسلطه علي، لا يبقى في البيت أحد إلا لددتموه إلا عمي العباس فإنه لم يشهدكم).
(معجم ما استعجم لعبد الله الأندلسي ص 142).
وجاء أيضا: قالت عائشة: لددنا رسول الله في مرضه فجعل يشير إلينا أن لا تلدوني فقلنا: كراهية المريض للدواء. فقال: (لا يبقى أحد في البيت إلا لد، وأنا أنظر إلا العباس فإنه لم يشهدكم).
(صحيح البخاري ج 7 ص 17 وصحيح مسلم ج 7 ص 24 و ص 198).
ويقول السندي في شرح البخاري: معنى قوله (صلى الله عليه (وآله) وسلم): (لا يبقى أحد في البيت إلا لد) عقوبة لهم بتركهم امتثال نهيه عن ذلك.
(شرح السندي لصحيح البخاري ج 3 ص 95).
وكان الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) قد أمر القوم بأن لا يلدوه، إذ روي أنه قال لهم بعد سقيه إياهم ذلك الدواء المزعوم: (ألم أنهكم أن لا تلدوني)؟!
(الطب النبوي لابن القيم الجوزي ج 1 ص 66).
وبعد قيامهم بلد النبي، قال (صلى الله عليه وآله وسلم) عن عائشة: (ويحها لو تستطيع ما فعلت)!
(الطبقات لابن سعد ج 2 ص 203).
وهذه الروايات الموثقة في كتب الحديث عند أهل السنة تكشف أن هناك مؤامرة كبرى دبرها المخططون لقلب النظام الإسلامي، وذلك لاغتيال الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وتجريعه سما على أنه دواء للتطعيم!
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد والعن اعدائهم
لاخلاف ان من كمالات النبي ص والاوصياء ع ان ينالوا اعلى الدرجات ومن الدرجات العالية الشهادة والمسئلة عقلية ولكن لا غنى لنا عن النقل لاننا نناظر قوما بلا عقول والسلام .
جاء عن عائشة: لددنا (قمنا بتطعيم) رسول الله في مرضه. فقال: (لا تلدوني). فقلنا: كراهية المريض للدواء. فلما أفاق قال (لا يبقى منكم أحد إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم)
. (تاريخ الطبري ج 2 ص 438).
حتى مع قولنا ان عائشه ارادت ان تعطيه دواء لعلاجه ..ماذا يعني ((فقال لاتلدوني)) ؟؟؟؟
ألا يعتبر هذا امر من النبي الاعظم وعليها اطاعته؟ فلماذاخالفت أمره ؟؟
أما قولها (فقلنا كراهية المريض للدواء) فهذا التبرير يضحك الثكلى..أعوذ بالله تصغير لمقام النبي وكأنه طفل يكره الدواء!
فهل المريض العاقل يكره الدواء فعلا؟
ان فعلا دواء كما يقولون
فهل كان رسول الله صلاة الله عليه واله ان يمنتع
عن اخذ الدواء الذي سيشفيه من مرضه بابي هو وامي ؟!
فعندما قال لاتلدوني معناه ان ما سقته عائشة اياه هو ليس دواءا لاجل شفائه
وانما شيئا يضر بصحته واراد دفع الضرر عنه بقول لاتلدوني ..
وان كان دواءا فعلا لما امر جميع من في البيت بتناوله !!
الامر واضح وضوح الشمس
الا لعنة الله على ظالمي محمد وال محمد ..
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
ربّما كان الرسول الأعظم ( صلى الله عليه و آله ) يهجر في مرضه ( حاشاه ) ... لكن عندما فاق ... لِمَ أمرهم بأن يشربوا مما جعلوه يشرب ؟؟؟ هل إن كان ما فعلوه فيه مصلحة له ... هل يعاقبهم على هذا ؟؟؟؟