[الكذب رذيلة]

منزلة التقية عند الرافضة والباطنية:

يعد الرافضة الكذب والنفاق دين وركن من أركان دينهم كالصلاة أو أعظم قال ابن بايويه: « اعتقادنا في التقية أنها واجبة من تركها بمنزلة من ترك الصلاة »([1]).

بل جعلوها « تسعة أعشار الدين، بل جعلوها الدين كله وعدوا ترك التقية ذنبًا لا يغفر على حد الشرك بالله ».
قالوا في أخبارهم: « يغفر الله للمؤمن كل ذنب يظهر منه في الدنيا والآخرة ما خلا ذنبين: ترك التقية، وتضييع حقوق الأخوان »([2]).

فانظر إلى أكاذيبهم ودجلهم وتلبيسهم على عوامهم الجهلة وقد سمعت الشيخ إحسان يقول: « لا أعلم طائفة أو أمة تتخذ الكذب دينًا غير الرافضة » والكذب فيهم قديم سيأتي عند تراجم بعض رواتهم.

([1]) الاعتقادات ص(114).
([2]) تفسير العسكري (130)، بحار الأنوار (75/423) نقلاً عن أصول مذهب الشيعة (3/980).

[abutorab_4]

دينكم دين كذب وافتراء وتهجم وقتل الابرياء وسب وشتم والعياذ بالله

اذا كانت هذه تربيتكم وتتدعون الاخلاق فهل هذا اسلوب للدعوه ام ماذا

[ملكة جمال الكون]

قالوا في أخبارهم: « يغفر الله للمؤمن كل ذنب يظهر منه في الدنيا والآخرة ما خلا ذنبين: ترك التقية، وتضييع حقوق الأخوان »([2]).

الذي يقبل هذا على الشيعة ....
يكون إما مسكين لأنه يردد كل مايقال دون تأكد ( يضع ثقته في غير محلها )

أو جاهل بمذهب الشيعة ويدعي الإطلاع

على العموم أنت تثير الشفقة على كل حال !!!!

[الكذب رذيلة]

اقتباس :

دينكم دين كذب وافتراء وتهجم وقتل الابرياء وسب وشتم والعياذ بالله

اقتباس :

اذا كانت هذه تربيتكم وتتدعون الاخلاق فهل هذا اسلوب للدعوه ام ماذا

أما الأولى فخير شاهد على كلامك هي فرق الموت وما تقوم به من قتل .

ولك في الثانية يعلم الله إنني لم أسمع يوما من الأيام إن الكذب عقيدة وكل ما سمعته إن المؤمن لا يكذب.
ولنا مع هذه آلآيات وقفة أرجو أن نتدبرها لعل الله أن يجعل فيها خيرا كثيرا لي ولك.

وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
آل عمران75

وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ.
آل عمران78

فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
آل عمران 94

انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا
النساء 50

مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سَائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ
المائدة 103

وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ
يونس60

قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ
يونس69

وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ النحل62

إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ النحل105

وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ
النحل116

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ مِنْكُمْ وَلا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
المجادلة14

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الإِسْلامِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
الصف7

[الكذب رذيلة]

اقتباس :

الذي يقبل هذا على الشيعة .... يكون إما مسكين لأنه يردد كل مايقال دون تأكد ( يضع ثقته في غير محلها ) أو جاهل بمذهب الشيعة ويدعي الإطلاع علىالعموم أنت تثير الشفقة على كل حال!!!!

إنني لا أقبل لأي مسلم يقول لا إله لإ الله أن يكون على خطأ ولذلك أنني ناصح لكم مشفقاً عليكم من كل ما ترمون بيه الأولين و الآخرين .

وذلك لأن الدين الإسلامي دين رحمة

الآية

آل عمران8

رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

آل عمران107

وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

آل عمران159

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

النساء175

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا

الأنعام147

فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ

يونس21

وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ

هود9

وَلَئِنْ أَذَقْنَا الإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَـزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ

هود 28

قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ

هود63

قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ

الحجر56

قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلا الضَّالُّونَ

الإسراء 28

وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلا مَيْسُورًا

الإسراء 87

إِلا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا

الإسراء 100

قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإِنْفَاقِ وَكَانَ الإِنْسَانُ قَتُورًا

الكهف 10

إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

الكهف 65

فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا

الكهف 82

وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْـزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْـزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا

الكهف 98

قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا

الأنبياء 84

فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ

الأنبياء 107

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ

القصص 46

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

دين تسامح وعفو

آل عمران 152

وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ

آل عمران 155

إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ

المائدة 95

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ

المائدة 101

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَـزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ

التوبة 43

عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ

الشورى 40

وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ

دين أخلاق

القلم 4

وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ

دين صبر على المصيبة

الشورى 43

وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ

الأحقاف 35

فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ

دين عدل

المائدة 8

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

دين رفق

النحل 125

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

طه 44

فَقُولا لَهُ قَوْلا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى

طه 47

فَأْتِيَاهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى

دين يأمر بكل ما هو جميل وينهى عن كل ما هو قبيح

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

يعد الرافضة الكذب والنفاق دين وركن من أركان دينهم كالصلاة أو أعظم قال ابن بايويه: « اعتقادنا في التقية أنها واجبة من تركها بمنزلة من ترك الصلاة »([1]).

نعم وهذا صحيح

اقتباس :

بل جعلوها « تسعة أعشار الدين، بل جعلوها الدين كله وعدوا ترك التقية ذنبًا لا يغفر على حد الشرك بالله ».

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

افهم التقيه اولا يا كذاب وبعدين تعال احجي

اذ كانت التقيه صعبه الفهم عليكم فاما انتم ؟؟؟ بهائم اي والله بل اضل سبيلا منها

اقتباس :

فانظر إلى أكاذيبهم ودجلهم وتلبيسهم على عوامهم الجهلة وقد سمعت الشيخ إحسان يقول: « لا أعلم طائفة أو أمة تتخذ الكذب دينًا غير الرافضة » والكذب فيهم قديم سيأتي عند تراجم بعض رواتهم

ومن هذا التافهه ؟؟؟؟ حسان ؟؟

والان يا كذاب انا استطيع طردك لكن مثلما قصيت لسانك من قمت تكذب على الناس وتجيب وتسرق فضائل لعتيق
هنا كذلك سوف اقص لسانك

والان سؤال صغير وسوف اثبت لك ان السنه قبل الشيعة تعمل في التقيه لكن لان البعض من علماء السنه بهائم ويدلسون لهذا
يكذبون على امثالك المساكين

مامعنى تزاحم المهم والاهم ؟؟
اجب عن هذا السؤال واذكر اقوال علماء السنه لو كنت رجالا ولكن شخص سيده عمر اشك في رجولته

واما استشهادك بايات المباركة فهو الله مضحك مبكي حالكم وانتم بداتم تنكرون سنه الرسول وهذه الايات المباركة تدينك انت ولا اعرف مدى الغباء الذي عندك مادخل الكذب والرحمه في التقيه ؟؟؟ فعلا تثبت يوما بعد يوم انك سلفي لان السلفي فكر انتحر هههههههه

ولكن امام الجميع لو كنت اشرح لنا تزاحم المهم والاهم واذكر اقوال علمائك فيه ولا اقصد البهائم هيئه كبار عوران المملكه الصهيونه
اقصد العلماء

واما الدليل على التقيه من القران الكريم هذا هو




بسم الله الرحمن الرحيم
وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ
صدق الله العلي العظيم


بسم الله الرحمن الرحيم
وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

صدق الله العلي العظيم

والان انتظر من شيخ السلفين الكذاب ان يجب على سؤالي

وعجيب والله اين عقول عوام السلف ان كانت مشايخهم تكذب وتظلهم

لكن الصحوه قريبة ان شاء الله وعلى ايدنا نحن ابناء علي في انا شيعي الكثير من الرسائل تصل الموقع من المضللين وجاري النقاش معهم وان شاء الله نعلن عن مفاجائتنا قريبا

وانتظر الاجابه من الكذاب

والسلام عليكم

[الكذب رذيلة]

تأدب فالدين المعاملة.

الإسراء37
وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولا

فأنا لم أتي بشئ من عندي وإنما هو من الكتب المينة لك في الفهرس .

فإن غضبك جعلك تضع الرد في غيري مكانه الصحيح .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

أدب فالدين المعاملة. الإسراء37 وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولا فأنا لم أتي بشئ من عندي وإنما هو من الكتب المينة لك في الفهرس . فإن غضبك جعلك تضع الرد في غيري مكانه الصحيح .

وما عرفك انت في الدين ايها الكذاب

والان ليشاهد عوام السلفيه المساكين مشايخهم

اين جواب على سؤالي يا كذاب ؟؟

مامعنى تزاحم المهم والاهم ؟؟؟؟؟؟؟

لماذا تخاف ان تجيب هل تخاف مثلا ان تعرف السنه هم قبل الشيعه تعمل في التقيه ولكن في اسم اخر ؟؟؟

اجب ايها الكذاب والله سوف اقطع لسانك الكاذب مثلما قطعته لك حينما جئت تسرق فضائل الامام علي وتريد ان تلصقها بعتيق

اجب على سؤالي

والسلام عليكم

[بنت الغريب]

اجب على اخي النجف بارك الله في الجميييييييييييييع الا في الكذابين امثال النواصب

حتى انا ابغى اعرف الشرح ممكن تجاوبنا
الجمته اخي النجف الله يطيب حالك انشالله

[طارق العلي]

يا يماعه ممكن مداخله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟