هذا هو رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عند القوم
بتاريخ : 14-12-2010 الساعة : 11:50 AM
الباب التاسع فيما روي أنه - صلى الله عليه وسلم - طلب من أصحابه القود من نفسه
روى ابن سعد وأبو يعلى والطبراني وابن جرير والبيهقي وأبو نعيم وابن الجوزي عن الفضل بن عباس - رضي الله تعالى عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (شدوا رأسي، لعلي أخرج إلى المسجد)، فشددت رأسه بعصابة ثم خرج إلى المسجد يهادى بين رجلين، حتى قدم على المنبر ثم قال: نادوا في الناس فصحت في الناس فاجتمعوا إليه فقال: أما بعد أيها الناس فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، وإنه قد دنا مني خفوق من بين أظهركم وإنما أبا بشر فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه، ومن كنت أخذت له مالا فهذا مالي فليأخذ منه، ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه
__________
(1) أخرجه ابن سعد 2 / 176، وذكره ابن حجر في المطالب العالية 4 / 32 (3884).
(*) (12/242)
سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد
المؤلف : محمد بن يوسف الصالحي الشامي
14 - خطبته في مرض موته
عن الفضل بن عباس قال جاءني رسول الله فخرجت إليه فوجدته موعوكا قد عصب رأسه فقال خذ بيدي يا فضل فأخذت بيده حتى جلس على المنبر ثم قال ناد في الناس فاجتمعوا إليه فقال
اما بعد أيها الناس فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو وإنه قد دنا مني خفوق من بين أظهركم فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه ومن أخذت له مالا فهذا مالي فليأخذ منه ولا يخش الشحناء من قبلي فإنها ليست من شأني ألا وإن أحبكم إلي من أخذ مني حقا إن كان له أو حللني فلقيت ربي وأنا طيب النفس وقد أرى أن هذا غير مغن عنى أقوم فيكم مرارا (1/158)
جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة
المؤلف : أحمد زكي صفوت
14 ـ قال الهيثمي في مجمع الزوائد (9/26): رواه الطبراني في الكبير والاوسط وأبو يعلى بنحوه وفي إسناد أبي يعلى عطاء بن مسلم، وثقه ابن حبان وغيره وضعفه جماعة ، وبقية رجال أبي يعلى ثقات وفي إسناد الطبراني من لم اعرفهم .
2 -اللهم فأيما مؤمن سببته ، فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر:صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6361
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
-----------------------------
3 - اللهم ! إنما أنا بشر . فأيما رجل من المسلمين سببته ، أو لعنته ، أو جلدته . فاجعلها له زكاة ورحمة . وفي رواية : عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . إلا أن فيه : زكاة وأجرا
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2601
خلاصة حكم المحدث: صحيح
-----------------------------
4 - اللهم ! إنما محمد بشر . يغضب كما يغضب البشر . وإني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه . فأيما مؤمن آذيته ، أو سببته ، أو جلدته . فاجعلها له كفارة ، وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2601
خلاصة حكم المحدث: صحيح
-----------------------------
5 - اللهم ! إني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه . فأيما مؤمن سببته ، أو جلدته . فاجعل ذلك كفارة له ، يوم القيامة
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2601
خلاصة حكم المحدث: صحيح
-----------------------------
6 - اللهم ! فأيما عبد مؤمن سببته ، فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2601
خلاصة حكم المحدث: صحيح
-----------------------------
7 - إنما أنا بشر . وإني اشترطت على ربي عز وجل ، أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته ، أن يكون ذلك له زكاة وأجرا
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2602
خلاصة حكم المحدث: صحيح
-----------------------------
8 - دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان . فكلماه بشيء لا أدري ما هو . فأغضباه . فلعنهما وسبهما . فلما خرجا قلت : يا رسول الله ! من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان . قال " وما ذاك " قالت قلت : لعنتهما وسببتهما . قال " أو ما علمت ما شارطت عليه ربي ؟ قلت : اللهم ! إنما أنا بشر . فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا " .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2600
خلاصة حكم المحدث: صحيح
-----------------------------
11 -أيما مسلم شتمته أو لعنته أو سببته أو جلدته ، فاجعل ذلك له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: المستدرك على المجموع - الصفحة أو الرقم: 3/209
خلاصة حكم المحدث: المعنى صحيح من وجه
-----------------------------
12 - اللهم إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر ، فأيما مسلم سببته أو لعنته وليس لذلك بأهل فاجعل ذلك له صلاة وزكاة وقربة تقربه إليك يوم القيامة
الراوي: - المحدث:ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 11/516
خلاصة حكم المحدث: صحيح
-----------------------------
13 -اللهم من سببته أو جلدته أو لعنته وليس لذلك أهلا فاجعل ذلك قربة له تقربه بها عندك يوم القيامة
الراوي: - المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 6/178
خلاصة حكم المحدث: صحيح
-----------------------------
15 - اللهم إني أتخذ عندك عهدا لا تخلفنيه فإنما أنا بشر فأي المؤمنين آذيته أو سببته أو قال لعنته أو جلدته فاجعلها له زكاة وصلاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة
الراوي: أبو سعيد الخدري و أبو هريرة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/269
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لاحول ولاقوة الا بلله العلي العظيم ...
نعم اختي في مرتزكات اهل الخلاف بان الرسول شخص عادي جدا يمثل بسفير من السماء طرح راي السماء ثم جاء عمر وصحح المسار ...
والان كيف يعالج الزملاء من اهل الخلاف الروايتان المتناقضتان ؟؟
أحسنتم كثيراً أختنا الفاضلة أحزان الشيعة ووفقتم ..
يضاف إلى ما تفظلتم به ما قاله الأخ الفاضل الزلزال العلوي دام توفيقه ما نصّه :
ولو وضعنا قول الله عز وجل ( وانك لعلى خلق عظيم ) في كفة
وهذه الموضوعات في الكفة الاخرى..
وكذلك يضاف إليه ما قاله الأخ الفاضل النجف الأشرف زاد توفيقه ما نصّه :
والان كيف يعالج الزملاء من اهل الخلاف الروايتان المتناقضتان ؟؟
أقول أنا القاصر أيضاً ، الله يقول في محكم الكتاب : وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ، وأنتم يا وهابية كأنّكم تقولون : سبابا ولعانا للعالمين ، حاشاك يارسول الرحمة ..
ولو وضعنا قول الله عز وجل ( وانك لعلى خلق عظيم ) في كفة
وهذه الموضوعات في الكفة الاخرى
هل يحتاج لاكثر من ذلك لنبذ هذه الترهات المسماة صحاح
والتي تطعن في النبي الاكرم صلى الله عليه وآله ايما طعن
ولكن ما نقول اكثر مما قال رب العزة عنهم
أحسنتم كثيراً أختنا الفاضلة أحزان الشيعة ووفقتم ..
يضاف إلى ما تفظلتم به ما قاله الأخ الفاضل الزلزال العلوي دام توفيقه ما نصّه :
ولو وضعنا قول الله عز وجل ( وانك لعلى خلق عظيم ) في كفة
وهذه الموضوعات في الكفة الاخرى..
وكذلك يضاف إليه ما قاله الأخ الفاضل النجف الأشرف زاد توفيقه ما نصّه :
والان كيف يعالج الزملاء من اهل الخلاف الروايتان المتناقضتان ؟؟
أقول أنا القاصر أيضاً ، الله يقول في محكم الكتاب : وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ، وأنتم يا وهابية كأنّكم تقولون : سبابا ولعانا للعالمين ، حاشاك يارسول الرحمة ..
بوركتم جميعاً
أستاذاي الكريمان
الزلزال العلوي
الهاد
أشكركم كثيرا بارك الله بكم و بما خطت أناملكم المباركة
وفقكم الله لكل خير ان شاء الله
هذه هي روايات القوم و هذا هو ظلمهم لرسول الله صلى الله عليه و ىله و سلم يستمرمدى القرون
اقتباس :
حتى ابوبكر وعمر و لا حتى عثمان و لا حتى زنديقهم معاوية في خطبهم قد وصف أحدهم نفسه بهذه الألفاظ
احسنت كثيرا
ولو وضعنا قول الله عز وجل ( وانك لعلى خلق عظيم ) في كفة
وهذه الموضوعات في الكفة الاخرى
هل يحتاج لاكثر من ذلك لنبذ هذه الترهات المسماة صحاح
والتي تطعن في النبي الاكرم صلى الله عليه وآله ايما طعن
ولكن ما نقول اكثر مما قال رب العزة عنهم
كالانعام بل اضل سبيلا
هذا هو رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عند القوم
العرض المتطور
