الذهبي : سير أعلام النبلاء 11/167-168 (تحت ترجمة أحمد بن نصر بن مالك الخزاعي) :
وقال : شيخ مختل ، تغير عقله ، يؤخر . قال الواثق : ما أراه إلا مؤديا لكفره قائما بما يعتقده ، ودعا بالصمصامة ، وقام . وقال : أحتسب خطاي إلى هذا الكافر . فضرب عنقه بعد أن مدوا له رأسه بحبل وهو مقيد ، ونصب رأسه بالجانب الشرقي ، وتتبع أصحابه فسجنوا . قال الحسن بن محمد الحربي : سمعت جعفر بن محمد الصائغ يقول : رأيت أحمد بن نصر حين قتل قال رأسه : لا إله إلا الله . قال المروذي : سمعت أحمد ذكر أحمد بن نصر ، فقال : رحمه الله ، لقد جاد بنفسه . وعلق في أذن أحمد بن نصر ورقة فيها : هذا رأس أحمد بن نصر ، دعاه الإمام هارون إلى القول بخلق القرآن ، ونفي التشبيه ، فأبى إلا المعاندة ، فعجله الله إلى ناره . وكتب محمد بن عبد الملك . وقيل : حنق عليه الواثق لأنه ذكر للواثق حديثا ، فقال : تكذب . فقال : بل أنت تكذب . وقيل : إنه قال له : يا صبي ، ويقول في خلوته عن الواثق : فعل هذا الخنزير . ثم إن الواثق خاف من خروجه ، فقتله في شعبان سنة إحدى وثلاثين ، وكان أبيض الرأس واللحية . ونقل عن الموكل بالرأس أنه سمعه في الليل يقرأ : يس وصح أنهم أقعدوا رجلا بقصبة فكانت الريح تدير الرأس إلى القبلة ، فيديره الرجل . قال السراج : سمعت خلف بن سالم يقول بعدما قتل ابن نصر ، وقيل له : ألا تسمع ما الناس فيه يقولون : إن رأس أحمد بن نصر يقرأ ؟ ! ! فقال : كان رأس يحيى يقرأ ... http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=60&ID=1713&idfrom=1828&idto =2100&bookid=60&startno=176
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
هل تقصد بأنّ الذهبي ينقل الخرافات و يؤمن بها ؟؟؟
يا أختي أنا أصلا لا أعرف الذهبي ... لكن أقول لك كتب التاريخ مملوءة بالخزعبلات التي ما أنزل الله بها من سلطان ... ثم هذه الأمور لا تزيد ولا تنقص شيء يعني إذا حكى الرأس و الله انشا الله ميت عمرو ما يحكي نحنا شو استفدنا ...
يا أختي أنا أصلا لا أعرف الذهبي ... لكن أقول لك كتب التاريخ مملوءة بالخزعبلات التي ما أنزل الله بها من سلطان ... ثم هذه الأمور لا تزيد ولا تنقص شيء يعني إذا حكى الرأس و الله انشا الله ميت عمرو ما يحكي نحنا شو استفدنا ...
ان كنت لاتعرفه فلا تدخل انفك فيما لايعنيك... ان كان علمائك لاتعرفهم فهذا يبين جهلك
واذا كان كتب التاريخ فيها الخزعبلات فالقران اولى لانه اقدم من هذه الكتب.. الله يقول
ان كنت لاتعرفه فلا تدخل انفك فيما لايعنيك... ان كان علمائك لاتعرفهم فهذا يبين جهلك
واذا كان كتب التاريخ فيها الخزعبلات فالقران اولى لانه اقدم من هذه الكتب.. الله يقول
ان نملة تتحطم؟ كيف تتحطم وهي حشرة؟
روح العب بعيد احسن الك لاتوجع راسنا
الله أكبر الله أكبر ...يا أخي هل تقارن كتب التاريخ بالقرآن الكريم و الذي حفظ من عند الخالق ... لا حول ولا قوة إلا بالله ... ثم هل تعلم أنه من إعجاز القرآن الكريم قوله بتحطم النمل هل تعلم هذا يا عزيزي لأن العلماء وجدوا أن جسم النمل فيه نسبة كبيرة من الزجاج لذلك عند سحق النمله فإنها تتحطم و التحطم لا يطلق إلا على الزجاج و النمل ....
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل ، أنبأنا أحمد بن الحسين . حيلولة : وأخبرنا أبو محمد السلمي ، أنبأنا أبو بكر الخطيب . حيلولة : وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأنا محمد بن هبة الله ، قالوا : أنبأنا محمد بن
الحسين ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، أنبأنا يعقوب ، حدثني أيوب بن محمد الرقي ، أنبأنا سلام بن سليمان الثقفي ، عن زيد بن عمرو الكندي قال ( حدثتني ام حيان قالت : يوم قتل الحسين أظلمت علينا ثلاثا ، ولم يمس أحد من زعفرانهم شيئا فجعله على وجهه إلا احترق ، ولم يقلب حجر ببيت المقدس إلا أصبح تحته دم عبيط .
البيهقي رواه في دلائل النبوة ج 8 ص 471 باب ما روي في اخباره بقتل ابن ابنته
--------
بسند آخر في الحديث : " 93 " في الباب : " 36 " من السمط الثاني من فرائد السمطين .
ورواه أيضا الطبراني في الحديث بلا " 68 و 69 " من ترجمة الامام الحسين من المعجم الكبير : ج 1 / الورق . . / قال . حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، حدثنا يزيد بن مهران أبو خالد ، حدثنا أسباط بن محمد ، عن أبي بكر الهذلي : عن الزهري قال : لما قتل الحسين بن علي رضي الله عنه لم يرفع حجر بيت المقدم إلا وجد تحته دم عبيط .
305 - وروى نحوه الطبراني في المعجم الكبير عن علي بن عبد العزيز ، عن إسحاق بن إسماعيل ، عن سفيان . . 3 / 119 برقم : " 2858 " .
( 1 ) البيهقي رواه في آخر باب اخباره بقتل ابن ابنته من كتاب دلائل النبوة ج 6 ص 472 . 307 - رواه الخطيب في ترجمة محمد بن المنذر البغدادي تحت الرقم : " 1388 " من تاريخ بغداد : ج 3 ص 300 . ( * )
فإذا كان الجماد يبكي دما على الإمام الحسين ع
فكيف برأسه الشريف
وهل يعجز على الله سبحانه أن يجعل رأس الحسين u يتكلم؟
رأس عالم سني يقرأ القران بعد قطعه !
العرض المتطور
