[سلامه999]

متباركين عليكم الشهر ( صلاة التراويح) من اسس هذي الصلاة رسول الله (ص) ام عمر تصلون 20 ركعه بعد صلاة العشاء ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ 1 الله سبحانه وتعاله امر الرسول بصلاة والصيام واجبه على كل مسلم 50 صلاة في اليوم الواحد رسول الله طلب من الله سبحانه وتعاله ان يخفف الصلواة عن المسلمين الله سبحانه وتعاله استجاب الي رسول الله (ص) خفف من 50 الي خمس صلوات في اليوم ( صلاة التراويح ) تطلع صلاة بدعه او الله سبحانه وتعاله امر السنه والجماعه ان يصلون التراويح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أين الحق؟]

أولا : صلاة التروايح سنة ، من صلاها فله الأجر و من لم يصليها فلا شيء عليه و لا إثم عليه

هل تعلم معنى السنة أم أشرح لك ؟؟

السنة : هو ما يثاب فاعله و لا يأثم تاركه

السؤال : من هو أول من سنّ صلاة التروايح ؟؟

أول من سنّ صلاة التروايح و شرعها هو رسول الله - صلى الله عليه و آله و سلم - و قد صلى الرسول بالمسلمين صلاة التراويح جماعة ثم تركها بعد ذلك مخافة أن تفرض عليهم .

و كان الصحابة يصلون التروايح فرادى ، كلّ لوحده في المسجد .

و استمر ذلك في عهد أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - ، فكان الناس في رمضان يصلون التروايح بعد صلاة العشاء فرادى كل لوحده.

وفي عهد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فأحيا سنة الرسول - صلى الله عليه و آله وسلم - و أمرهم بأن يصلوا التراويح جماعة بإمام واحد . فرجعت صلاة التراويح جماعة . و أصبحت من أعظم الشعائر في شهر رمضان المبارك .

و الصلاة جماعة تعتبر سنة حسنة لعمر ، و لا تعتبر بدعة لأن الرسول - صلى الله عليه و سلم - هو من شرّع هذه الصلاة و صلاها بالناس ، و عمر أرجع الناس إلى الصلاة جماعة بدل فرادى .

أما البدعة فهو إحداث أمر في الدين لا أصل له ، ولم يشرعها الرسول - عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم - .

و قد قال الرسول - صلى الله عليه و آله - : " من سنّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها و أجر من عمل بها ، و من سنّ في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها .." أو كما قال عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم.

و عدد ركعات صلاة التراويح 11 ركعة مع الشفع و الوتر . ولكن بما أنها سنة يجوز أن تصلي أكثر من ذلك ، لأنه لا حدود للنافلة ، و هناك من يصليها عشرين ركعة ثم يختمها بركعتي الشفع و ركعة الوتر.

أعاننا الله على صيام رمضان و قيامه .

[لله ولائي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

أولا : صلاة التروايح سنة ، من صلاها فله الأجر و من لم يصليها فلا شيء عليه و لا إثم عليه هل تعلم معنى السنة أم أشرح لك ؟؟ السنة : هو ما يثاب فاعله و لا يأثم تاركه السؤال : من هو أول من سنّ صلاة التروايح ؟؟ أول من سنّ صلاة التروايح و شرعها هو رسول الله - صلى الله عليه و آله و سلم - و قد صلى الرسول بالمسلمين صلاة التراويح جماعة ثم تركها بعد ذلك مخافة أن تفرض عليهم . و كان الصحابة يصلون التروايح فرادى ، كلّ لوحده في المسجد . و استمر ذلك في عهد أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - ، فكان الناس في رمضان يصلون التروايح بعد صلاة العشاء فرادى كل لوحده. وفي عهد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فأحيا سنة الرسول - صلى الله عليه و آله وسلم - و أمرهم بأن يصلوا التراويح جماعة بإمام واحد . فرجعت صلاة التراويح جماعة . و أصبحت من أعظم الشعائر في شهر رمضان المبارك . و الصلاة جماعة تعتبر سنة حسنة لعمر ، و لا تعتبر بدعة لأن الرسول - صلى الله عليه و سلم - هو من شرّع هذه الصلاة و صلاها بالناس ، و عمر أرجع الناس إلى الصلاة جماعة بدل فرادى . أما البدعة فهو إحداث أمر في الدين لا أصل له ، ولم يشرعها الرسول - عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم - . و قد قال الرسول - صلى الله عليه و آله - : " من سنّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها و أجر من عمل بها ، و من سنّ في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها .." أو كما قال عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم. و عدد ركعات صلاة التراويح 11 ركعة مع الشفع و الوتر . ولكن بما أنها سنة يجوز أن تصلي أكثر من ذلك ، لأنه لا حدود للنافلة ، و هناك من يصليها عشرين ركعة ثم يختمها بركعتي الشفع و ركعة الوتر. أعاننا الله على صيام رمضان و قيامه .

ما رأيك في هذه الوثيقة ؟





هل ستعاند مجددا ً ؟ ؟ أم أنك ستعترف و تقول أنها ( سنة من سيدي عمر ؟ )

[لله ولائي]

اقتباس :

أول من سنّ صلاة التروايح و شرعها هو رسول الله - صلى الله عليه و آله و سلم - و قد صلى الرسول بالمسلمين صلاة التراويح جماعة ثم تركها بعد ذلك مخافة أن تفرض عليهم .

اقتباس :

هل عرفت الآن، أنك لا تعقل ما تقوله ؟ ادعيت أن النبي(ص) صلاها بالمسلمين جماعة ثم أنكرت ذلك، لما أتيناك بالوثائق التي تدل على أن عمر هو الذي سنها و هو أول من جمع الناس عليها، انظر للوثائق بدلا ً من التهريج !
فأين كذبتك الصلعاء بأن النبي أول من صلاها ؟؟


أنك تهجر فحسبنا ما كتبناه لك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ههههههههههههههههههههههههههههه
كم مره اقولك لا تكذب ؟.!!!!!!!!!1

اقتباس :

أول من سنّ صلاة التروايح و شرعها هو رسول الله - صلى الله عليه و آله و سلم - و قد صلى الرسول بالمسلمين صلاة التراويح جماعة ثم تركها بعد ذلك مخافة أن تفرض عليهم .

هههههههههههههههههههههههههههههههههه
قال الشيخ العلامه اين الحق هذا فاين الدليل ؟!!!!!!

اقتباس :

و استمر ذلك في عهد أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - ، فكان الناس في رمضان يصلون التروايح بعد صلاة العشاء فرادى كل لوحده.

وكان احد المصلين اين الحق ههههههههههههههههههههه

اقتباس :

وفي عهد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فأحيا سنة الرسول - صلى الله عليه و آله وسلم - و أمرهم بأن يصلوا التراويح جماعة بإمام واحد . فرجعت صلاة التراويح جماعة . و أصبحت من أعظم الشعائر في شهر رمضان المبارك .

الرسول لم يقوم باعظم شعيره وياتي عمر المنقذ الذي ياخذ الدين منه وشرعها ؟!
لاحظوا يا اخوان واعرفوا جيدا ان نبي هذا ومشرعه هو عمر بن صهاك وليس محمد بن عبد الله

اقتباس :

أما البدعة فهو إحداث أمر في الدين لا أصل له ، ولم يشرعها الرسول - عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم - .

ههههههههههههههههههههههههههههههه

طبعا بعد هذا المقال الانشائي والرد في اعتقادي يكفي عليه

صحيح البخاري - الأذان - صلاة الليل - رقم الحديث : ( 689 )



- حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبى النضر عن بسر إبن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله (ص) اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالى فصلى بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج إليهم فقال قد عرفت الذى رأيت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة .



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=689&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5648&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6746&doc=0

والبخاري نضعه اول من يكذب ما قاله اين الحق الذي نبيه عمر

والبخاري يؤكد ان عمر من ابتدع هذه البدعه

صحيح البخاري - صلاة التراويح - فضل من قام رمضان - رقم الحديث : ( 1871 )



‏- وعن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عبد القاري ‏ ‏أنه قال : ‏ خرجت مع ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏( ر ) ‏ ‏ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس ‏ ‏أوزاع ‏ ‏متفرقون ‏ ‏يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته ‏ ‏الرهط ‏ ‏فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على ‏ ‏أبي بن كعب ‏ ‏ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال ‏ ‏عمر ‏ ‏نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أوله . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1871&doc=0


فلا تكذب من جديد يا صغير

[لله ولائي]

مولاي ( النجف الأشرف )

سلمت يداك ،،،،


ما رأيك بالوثيقة التي عرضتها يا ( أين الحق ؟ ) و بالكلام الذي قاله الأخ النجف الأشرف

[لله ولائي]

لاحظ أنك قلت ( أن النبي (ص) صلاها جماعة بالمسلمين ثم تركها ) بينما المصادر تؤكد أن أول من جمع الناس على الصلاة هو عمر بل أول من سنها ! !!!!

فالرجاء كل الرجاء ألا تكذب على مقام سيدي ومولاي رسول الله مرة أخرى ،،،

[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لله ولائي [ مشاهدة المشاركة ]

لاحظ أنك قلت ( أن النبي (ص) صلاها جماعة بالمسلمين ثم تركها ) بينما المصادر تؤكد أن أول من جمع الناس على الصلاة هو عمر بل أول من سنها ! !!!! فالرجاء كل الرجاء ألا تكذب على مقام سيدي ومولاي رسول الله مرة أخرى ،،،

الذي لم يفهم من أول مرة ، لن يفهم لو أعيد مليون مرة...

إقرأ ردي الأول ، ففيه الجواب الموجز ....

واضح في ردي من الذي شرعها ؟؟ و من الذي أحياها وسنها جماعة بعد أن كانت فرادى ؟؟

و صاحبك هذا النجف نسخ لي حديث أفضل صلاة المرء في بيتيه غير المكتوبة و هذا صحيح ، و لكن سنة التراويح تجوز جماعة و تجوز فرادى ... كما يجوز أن لا تصلي التراويح أصلا ..

=== تكفى يا ابن حنبل زمانك ههههههههههه شوف الادله يا صغيري على بدعه ولكن ما جاوبتني من نبيك محمد ام عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟ == النجف الاشرف== وتادب فانت تعرف من الجاهل ابو ياجوج وماجوج ياكلون الناس ههههههه ...

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

الذي لم يفهم من أول مرة ، لن يفهم لو أعيد مليون مرة... إقرأ ردي الأول ، ففيه الجواب الموجز .... واضح في ردي من الذي شرعها ؟؟ و من الذي أحياها وسنها جماعة بعد أن كانت فرادى ؟؟ و صاحبك هذا النجف نسخ لي حديث أفضل صلاة المرء في بيتيه غير المكتوبة و هذا صحيح ، و لكن سنة التراويح تجوز جماعة و تجوز فرادى ... كما يجوز أن لا تصلي التراويح أصلا .. فلا تثقلوني بجهلكم ...

ما رأيك أن تطبق ماقاله إبن عمر وتنصت كأنك ( .....)

مصنف الصنعاني ج4 ص264 :

7742 -عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال : جاء رجل إلى ابن عمر ،
قال : أصلي خلف الامام في رمضان ؟

قال : أتقرأ القرآن ؟

قال : نعم ،

قال : أفتنصت كأنك حمار ، صل في بيتك .:rolleyes:

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

و صاحبك هذا النجف نسخ لي حديث أفضل صلاة المرء في بيتيه غير المكتوبة و هذا صحيح ، و لكن سنة التراويح تجوز جماعة و تجوز فرادى ... كما يجوز أن لا تصلي التراويح أصلا ..

وطبعا السلفي لم يجب لانه اساسا يعرف انها بدعه الله في كتابه يقول
{مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر

ما اتاكم به الرسول فخذوه وطبعا الجماعه الرسول عندهم عمر ياخذون منه

والان القاضيه اعتراف علماء السنه بان هذه بدعه اي صلاه التراويح التي على حد تعبير السلفي من اعظم الشعائر ؟!!!!!!!!!



البيهقي - معرفة السنن والآثار - كتاب الجمعة



1817 - أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : ولا أعلم التسبيح في التكبير ، والسلام في الصلاة إلا محدثا ، ولا أراه قبيحا مهما أحدث إذا كبر الناس قال : والمحدثات من الأمور ضربان : أحدهما ما أحدث مخالفا كتابا أو سنة أو أثرا أو إجماعا ، فهذه البدعة الضلالة . والثانية ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا ، وهذه محدثة غير مذمومة وقد قال عمر ( ر ) في قيام شهر رمضان : نعمت البدعة هذه يعني : أنها محدثة لم تكن وإذ كانت فليس فيها رد لما مضى قال أحمد : قد روينا في حديث مرض النبي (ص) وصلاتهم خلفه . قال : وأبو بكر يسمع الناس تكبيره ، فصار هذا أصلا لما أحدث في الجمعة ، والله أعلم


والسلام عليكم