[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
سلام عليكم و كل عام و متباركين بذكرى مولد أمير المؤمنين و امام الموحدين و قائد الغر المحجلين ..

الموضوع ليس للجدال مع مرضى القلوب و العقول الوهابية و الأمويين آكلي لحوم البشر و نباشي القبور .. الموضوع موجه للمؤمنين و للسنة المحترمين ..
فأتمنى أن لا يحشر أنفه وهابي بالموضوع فهو غير مرحب فيه هنا ...

معجزة شق القمر لرسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ..
و معجزة ولادة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات ربي وس لامه عليه في الكعبة المشرفة ..

المتأمل لهاتين الحادثتين يرى تشابه كبير بينهما ..

- المشركين طلبوا من رسول الله معجزة ليثبت لهم أنه نبي مرسل من الله تعالى فقالوا له شق القمر إن كنت نبيا .. و عندما تحقق ذلك شق القمر بأمر من الله تعالى كذبوا بها و اتهموا رسول الله بالسحر ... أنكروا هذه المعجزة رغم أنهم شهدوها بأعينهم .. فكفروا و ازدادوا كفراً ..

- النواصب في عصرنا هذا يعلمون بمعجزة شق جدار الكعبة لوالدة أمير المؤمنين عليهما السلام
لتدخل فيه و تلد كاسر أصنامهم .. و لديهم المصادر متواترة بذلك كما صرح الحاكم و غيره ..
و الشق في الكعبة أمام أعينهم كل يوم يرونه حتى أن كل محاولاتهم في لحمه بالمسامير تبوء بالفشل الشق يتجدد كل عام ..
لكنهم على رغم رؤيته لهذه المعجزة تتجدد إلى أن قلوبهم المريضة و أنفسهم الحقودة و عقولهم المقفلة أو الملغية تأبى أن تعترف بهذه الكرامة الكبيرة و الفضيلة العظيمة لأمير المؤمنين عليه السلام ..

تماما كالكفار و المشركين الذين أنكروا شق القمر ..

بالطبع هي رؤية شخصية فقط و لا ألزم أحد بها ..
و صلوات الله و سلامه على رسوله الكريم و آله الطيبين الطاهرين ..


أرفق بعض المصادر ...


المستدرك - الحاكم - الجزء 3 الصفحة 550
6044 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله : فذكر نسب حكيم بن حزام و زاد فيه و أمه فاختة بنت زهير بن أسد بن عبد العزى و كانت ولدت حكيما في الكعبة و هي حامل فضربها المخاض وهي جوف الكعبة فولدت فيها فحملت في نطع و غسل ما كان تحتها من الثياب عند حوض زمرم و لم يولد قبله و لا بعده في الكعبة أحد
قال الحاكم : و هم مصعب في الحرف الأخير فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة
___________________

الآمالي - الشيخ الصدوق - الصفحة 194
206 / 9 - حدثنا علي بن أحمد بن موسى الدقاق (رحمه الله)، قال: حدثنا محمد ابن جعفر الأسدي، قال: حدثنا موسى بن عمران، عن الحسين بن يزيد، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، عن ثابت بن دينار، عن سعيد بن جبير، قال: قال يزيد بن قعنب: كنت جالسا مع العباس بن عبد المطلب وفريق من عبد العزى بإزاء بيت الله الحرام، إذ أقبلت فاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين (عليه السلام)، وكانت حاملة به لتسعة
أشهر وقد أخذها الطلق، فقالت: رب إني مؤمنة بك وبما جاء من عندك من رسل وكتب، وإني مصدقة بكلام جدي إبراهيم الخليل (عليه السلام)، وإنه بنى البيت العتيق، فبحق الذي بنى هذا البيت، وبحق المولود الذي في بطني لما يسرت علي ولادتي.
قال يزيد بن قعنب: فرأينا البيت وقد انفتح عن ظهره، ودخلت فاطمة فيه، وغابت عن أبصارنا، والتزق الحائط، فرمنا أن ينفتح لنا قفل الباب فلم ينفتح، فعلمنا أن ذلك أمر من أمر الله عز وجل ثم خرجت بعد الرابع وبيدها أمير المؤمنين (عليه السلام)، ثم قالت: إني فضلت على من تقدمني من النساء، لان آسية بنت مزاحم عبدت الله عز وجل سرا في موضع لا يحب أن يعبد الله فيه إلا اضطرارا، وإن مريم بنت عمران هزت النخلة اليابسة بيدها حتى أكلت منها رطبا جنيا، وإني دخلت بيت الله الحرام فأكلت من ثمار الجنة وأرزاقها، فلما أردت أن أخرج هتف بي هاتف: يا فاطمة، سميه عليا، فهو علي، والله العلي الأعلى يقول: إني شققت اسمه من اسمي، وأدبته بأدبي، ووقفته على غامض علمي، وهو الذي يكسر الأصنام في بيتي، وهو الذي يؤذن فوق ظهر بيتي، ويقدسني ويمجدني، فطوبى لمن أحبه وأطاعه، وويل لمن أبغضه وعصاه (1).
وصلى الله على رسوله محمد وآله
---------------------------------------------------
(1) علل الشرائع: 135 / 3، معاني الأخبار: 62 / 10، روضة الواعظين: 76، بحار الأنوار 35: 8 / 11.
_________________________

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 17 - الصفحة 347
(باب 3) ما ظهر له صلى الله عليه وآله شاهدا على حقيته من المعجزات السماوية والغرايب العلوية من انشقاق القمر ورد الشمس وحبسها، واظلال الغمامة، وظهور الشهب ونزول الموائد والنعم من السماء وما يشاكل ذلك زائدا على ما مضى في باب جوامع المعجزات الآيات: القمر 54 اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر 1 و 2.
تفسير: قال الطبرسي رحمه الله: " اقتربت الساعة " أي قربت الساعة التي تموت فيها الخلائق، وتكون القيامة. والمراد فاستعدوا لها قبل هجومها " وانشق القمر " قال ابن عباس: اجتمع المشركون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقالوا: إن كنت صادقا فشق لنا القمر فلقتين (1)، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله: إن فعلت تؤمنون؟ قالوا: نعم، وكانت ليلة بدر، فسأل رسول الله صلى الله عليه وآله ربه أن يعطيه ما قالوا فانشق القمر فلقتين (2)، ورسوله الله صلى الله عليه وآله ينادي:
يا فلان يا فلان اشهدوا.

بحار الأنوار - المجلسي - الجزء 17 الصفحة 352
1 - فس : "اقتربت الساعة "قال : قربت القيامة فلا يكون بعد رسول الله صلى الله عليه وآله إلا القيامة وقد انقضت النبوة والرسالة ، قوله "وانشق القمر "فإن قريشا سألت رسول الله صلى الله عليه وآله أن يريهم آية فدعا الله فانشق القمر بنصفين ( 4 ) حتى نظروا إليه ثم ، التأم "فقالوا هذا سحر مستمر "أي صحيح ، وروي أيضا في قوله : "اقتربت الساعة "قال : خروج القائم عليه السلام .
حدثنا حبيب بن الحسن ( 5 ) بن أبان الآجري ، قال : حدثني محمد بن هشام ، عن
محمد ( 1 ) قال : حدثني يونس قال : قال لي أبوعبدالله عليه السلام : اجتمعوا أربعة عشر رجلا أصحاب العقبة ليلة أربعة عشر من ذي الحجة ، فقالوا للنبي صلى الله عليه وآله : ما من نبي إلا وله آية فما آيتك في ليلتك هذه ؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله : ما الذي تريدون ؟ فقالوا : إن يكن لك عند ربك قد فأمر القمر ( 2 ) أن ينقطع قطعتين ، فهبط جبرئيل عليه السلام فقال : يامحمد الله ( 3 ) يقرئك السلام ويقول لك : إني قد امرت كل شئ بطاعتك ، فرفع رأسه فأمر القمر ( 4 ) أن ينقطع قطعتين فانقطع قطعتين ، فسجد النبي صلى الله عليه وآله شكرا لله ، وسجد شيعتنا ، ثم رفع النبي رأسه ورفعوا رؤوسهم فقالوا ( 5 ) : يعود كما كان ؟ فعاد كما كان ، ثم قالوا : ينشق رأسه ، فأمره فانشق ، فسجد النبي صلى الله عليه وآله شكرا لله ، وسجد ( 6 ) شيعتنا فقالوا : يامحمد حين تقدم سفارنا ( 7 ) من الشام واليمن نسألهم ( 8 ) ما رأوا في هذه الليلة ، فإن يكونوا رأوا مثل ما رأينا علمنا أنه من ربك ، وإن لم يروا مثل ما رأينا علمنا أنه سحر سحرتنا به ، فأنزل الله : "اقتربت الساعة "إلى آخر السورة ( 9 ) .


_______________

متباركين أيها المؤمنين و كل عام و أنتم بألف خير و صحة و سلامة ..

[المسامح]

السلام عليكم
احسنتم وبارك الله على البحث الجميل
وكل عام وانتم بخير
والى زمننا الحاضر اختنا الطاهرة لازالوا ينكرون هذه الحادثة
ويحاولون اخفائها واخفاء الشق الموجود بجدار الكعبة
ولكن الله متم نوره رغم انوفهم وهذه الحادثة الطاهرة هي خالدة ومخلدة
تحياتي لكم والسلام عليكم

[نهر دجلة]

روي عن رسول الله (ص) :


فضل عليّ بن أبي طالب على هذه الأمة كفضل شهر رمضان على سائر الشهور ،

وفضل عليّ على هذه الأمة كفضل ليلة القدر على سائر الليالي ،

وفضل عليّ على هذه الأمة كفضل ليلة الجمعة على سائر الليالي ، فطوبى لمن آمن به وصدّق بولايته...

!.. والويل كل الويل لمن جحده وجحد حقه !..

حقاً على الله أن يحرمه يوم القيامة شفاعة محمد (ص)..

جواهر البحار