نحن معاشر الانبياء لانورث وتناقض الحديث مع القران الكريم
بتاريخ : 30-10-2010 الساعة : 06:06 PM
سؤال طرحته على نفسي ولا اعرف اجابته
لذا اردت ان اطرحه بين يدي اخوتي الشيعه في هذا المنتدى المبارك لعلي اعرف الاجابه
1- هذا الحديث نحن معاشر الانبياء لا نورث من رواه هل هو ابو بكر ام هنالك من صحابه اخرين رووا هذا الحديث وفي اي محفل قاله رسول الله ومن من الصحابه شاهدين
ولماذا علي بن ابي طالب لا يعرف هذا الحديث
وكيف فسر ابو بكر هذا التناقض مع القران ولماذا خالفه باعطاء البيت النبوي لعائشه وكيف دفنوه هو وعمر بجنب النبي الاكرم ولم يدفن الحسن بن علي هناك والجزء الاهم هل فاطمه الزهراء تكذب عندما طالبت ابو بكر بالارث من ابيها وما موقف الصحابه
اتمنى الاجابه
حميد الغانم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم
{وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ} (16) سورة النمل
{يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا} (6) سورة مريم
فهل النبوة ميراث حتى يرثها الانبياء ؟! ام أنها وراثه الماديات وهذا ما اتفق عليه علماء الاماميه وبعض علماء السنه بان المقصود هو الميراث المادي لا المعنوي وكذلك الايه الثاني وقول زكريا على رسولنا واله وعليه افضل الصلاه والسلام ... واما حديث العلماء ورثه الانبياء يتكلم عن الميراث المعنوي لا المادي الخارج عن الموضوع حتى لا ينسخوا لنا الجرايد الي ملينا من قرائتها والاجابه عليها المقام في الميراث المادي ما يرثة الرجل من ابيه او البنت من ابوها او العكس بالعكس
وهذا اولنا ...
وثانيا هل ابو بكر اللتزم بما قال ؟! ام انه ورث بنته عائش بيت رسول الله ؟! والا بلله عليكم كيف اخذت عائش دار رسول الله وسمحت بدفن ابو بكر وعمر فيه ؟!!! واليس هي وابوها كذبوا وقالوا ان الرسول لا يورث فكيف ورثوه ؟! وفوق هذا وذلك كيف ان عمر ورث نساء النبي حينما تولى زمام الحكم ؟!
وثالثا ان كان النبي خاصه لا يورث فلماذا لم تاتي ايه في القران صريحه تحل نزاع القوم
شكرا للاخ الفاضل النجف الاشرف على مشاركته القيمه
وسؤالي الى اهل السنه
اما ان تكون فاطمه كاذبه او صادقه
ان كذبت على ابو بكر اعلمونا
وان صدقت فهما المصيبه
لانه اول الغيث المطر
ابو بكر اول حكم نطق به ماهو
سرقه ارث فاطمه
ظلم الرسول وبنته
الحكم بغير الحق وما وراءه
انتظرهم
ان كانوا ينطقون
حميد الغانم
1- هذا الحديث نحن معاشر الانبياء لا نورث من رواه هل هو ابو بكر ام هنالك من صحابه اخرين رووا هذا الحديث وفي اي محفل قاله رسول الله ومن من الصحابه شاهدين
صحيح البخاري - كتاب الفرائض
حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب قال: أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان، وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكراً من حديثه ذلك، فانطلقت حتى دخلت عليه فسألته فقال: انطلقت حتى أدخل على عمر، فأتاه حاجبه يرفأ فقال: هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير و سعد؟ قال: نعم، فأذن لهم، ثم قال: هل لك في علي وعباس؟ قال: نعم، قال عباس: يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا، قال أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض، هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا نورث ما تركنا صدقة). يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه، فقال الرهط: قد قال ذلك، فأقبل على علي وعباس، فقال: هل تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك؟ قالا: قد قال ذلك.... الخ
صحيح البخاري
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي فهو صدق.
عد معي .....
- عثمان بن عفان
- عبدالرحمن بن عوف
- الزبير بن العوام
- سعد بن ابي وقاص
- ابوهريرة
احسنت واقبل منك هذا
ولكنك اجبت على شطر واحد فقط من السؤال
ولكن عندما طالبت فاطمه الزهراء بارثها من ابي بكر
هل كانت تعلم بهذا الحكم او لا تعلم
انتظرك
حميد الغانم
احسنت واقبل منك هذا
ولكنك اجبت على شطر واحد فقط من السؤال
ولكن عندما طالبت فاطمه الزهراء بارثها من ابي بكر
هل كانت تعلم بهذا الحكم او لا تعلم
انتظرك
حميد الغانم
لا يلزم انها تعلم
لان بعض الاحكام قد تُخفى على بعض المسلمين لانهم لايستطيعون حضور كل المجالس وكل الاوقات ومصاحبة الرسول صلى الله عليه وسلم 24 ساعة.
فليس كل صحابي يعلم بكل حكم شرعي
فقد جاء في الكافي بسند حسنه المجلسي
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) مَا بَالِي أَسْأَلُكَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ فَتُجِيبُنِي فِيهَا بِالْجَوَابِ ثُمَّ يَجِيئُكَ غَيْرِي فَتُجِيبُهُ فِيهَا بِجَوَابٍ آخَرَ فَقَالَ إِنَّا نُجِيبُ النَّاسَ عَلَى الزِّيَادَةِ وَ النُّقْصَانِ قَالَ قُلْتُ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) صَدَقُوا عَلَى مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله ) أَمْ كَذَبُوا قَالَ بَلْ صَدَقُوا قَالَ قُلْتُ فَمَا بَالُهُمُ اخْتَلَفُوا فَقَالَ أَ مَا تَعْلَمُ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فَيَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْأَلَةِ فَيُجِيبُهُ فِيهَا بِالْجَوَابِ ثُمَّ يُجِيبُهُ بَعْدَ ذَلِكَ مَا يَنْسَخُ ذَلِكَ الْجَوَابَ فَنَسَخَتِ الْأَحَادِيثُ بَعْضُهَا بَعْضاً.
فاصحاب محمد صلى الله عليه وسلم صدقوا
ولكن لايعلم كل صحابي بكل الاحكام
الى المسمى يارب الحسين
اين الجواب
وهل يحتاج الجواب الى نعم او كلا
احسنت واقبل منك هذا
ولكنك اجبت على شطر واحد فقط من السؤال
ولكن عندما طالبت فاطمه الزهراء بارثها من ابي بكر
هل كانت تعلم بهذا الحكم او لا تعلم
انتظرك
حميد الغانم
لان بعض الاحكام قد تُخفى على بعض المسلمين لانهم لايستطيعون حضور كل المجالس وكل الاوقات ومصاحبة الرسول صلى الله عليه وسلم 24 ساعة.
هذا قولك
سؤالي راوي الحديث ابو هريره كم قضى مع النبي وكم من الاحاديث روى عنه
انتظرك
لان بعض الاحكام قد تُخفى على بعض المسلمين لانهم لايستطيعون حضور كل المجالس وكل الاوقات ومصاحبة الرسول صلى الله عليه وسلم 24 ساعة.
هذا قولك
سؤالي راوي الحديث ابو هريره كم قضى مع النبي وكم من الاحاديث روى عنه
انتظرك
على ما اعتقد انها 3 سنوات او اكثر
فلا ادري ما علاقة هذا بالموضوع؟؟؟
لان بعض الاحكام قد تُخفى على بعض المسلمين لانهم لايستطيعون حضور كل المجالس وكل الاوقات ومصاحبة الرسول صلى الله عليه وسلم 24 ساعة.
هذا قولك
وحيث ان فاطمه بنت محمد رسول الله هي ابنته وبضعته واقرب النساء اليه ومات رسول الله في حجر علي بن ابي طالب ابن عمه وحيث ان فاطمه من اهل البيت عليهم السلام
ما يدريك ان حديث الارث اعلاه لم ينسخ واخبر فاطمه بالنسخ اليس اخر ما تكلم معه الرسول هي فاطمه وعلي
انتظرك