في ليلة ليس بها ضوء قمر انضرب على قلبه دكتور فيل و استضاف عائشة في برنامجه ليحلل شخصيتها و يدرس حالتها و يعالج أمراضها العقلية و النفسية ..
~~~~~~
عائشة تتحدث و Dr. Phil يدون ملاحظاته و يستمع و يتابع باهتمام شديد حالة عائشة المدهشة ..
Dr. Phil : please welcome Mrs Aisha
دخلت عائشة للاستديو و الجمهور يصفق و يرحب بها ...
و هي كانت تعاني من رهبة المسرح ...
Dr. Phil : Aisha , please have a seat
جلست عائشة ...
Dr. Phil : I'm so interested to study your psychological and mental condition .... please relax and talk freely
عائشة : أنا لا أعاني من أي مرض نفسي أو عقلي أنا أم المؤمنين ألا تعلم من هي أم المؤمنين ؟
أم المؤمنين التي أنزل الله برائتها من سابع سماء .. أم المؤمنين التي لقبها القرآن بأم المؤمنين ..
أم المؤمنين التي يناديها الناس يا أم المؤمنين ... أم المؤمنين التي هي أم المؤمنين
أم المؤمـ .... قاطعها دكتور فيل و قال
Dr. Phil : yes yes I know that .. please cary on and continue
عائشة : مه .. إخرس يا نعثل يا ... يا .... يا ابن الـيهودية أيها الـ ....أيها الـ .... عليك اللعنة يا عدو الله تقاطع أم المؤمنين ؟
( و انهالت عليه عائشة بالسباب حتى جعلت الريق ييبس بفمه كما فعلت مع أم المؤمنين زينب بنت جحش ... )
حدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
أن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الآخر أم سلمة وسائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرها حتى إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة بعث صاحب الهدية بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة فكلم حزب أم سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من أراد أن يهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية فليهده إليه حيث كان من بيوت نسائه فكلمته أم سلمة بما قلن فلم يقل لها شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار إليها أيضا فلم يقل لها شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن لها كلميه حتى يكلمك فدار إليها فكلمته فقال لها لا تؤذيني في عائشة فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا عائشة قالت فقالت أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله ثم إنهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت أبي بكر فكلمته فقال يا بنية ألا تحبين ما أحب قالت بلى فرجعت إليهن فأخبرتهن فقلن ارجعي إليه فأبت أن ترجع فأرسلن زينب بنت جحش فأتته فأغلظت وقالت إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن أبي قحافة فرفعت صوتها حتى تناولت عائشة وهي قاعدة فسبتها حتى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر إلى عائشة هل تكلم قال فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها قالت فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى عائشة وقال إنها بنت أبي بكر
قال البخاري الكلام الأخير قصة فاطمة يذكر عن هشام بن عروة عن رجل عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن وقال أبو مروان عن هشام عن عروة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وعن هشام عن رجل من قريش ورجل من الموالي عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قالت عائشة كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنت فاطمة
شرح الباري للعسقلاني :
أخذنا منه بيت الشاهد و من يريد البقية يعود للشرح ...
قوله : ( فأغلظت )
في رواية مسلم " ثم وقعت بي فاستطالت " وفي مرسل علي بن الحسين " فوقعت بعائشة ونالت منها " .
قوله : ( فسبتها حتى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر إلى عائشة هل تكلم )
في رواية مسلم " وأنا أرقب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرقب طرفه هل يأذن لي فيها . قالت : فلم تبرح زينب حتى عرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكره أن أنتصر " وفي هذا جواز العمل بما يفهم من القرائن , لكن روى النسائي وابن ماجه مختصرا من طريق عبد الله البهي عن عروة عن عائشة قالت : " دخلت علي زينب بنت جحش فسبتني , فردعها النبي صلى الله عليه وسلم فأبت ,
فقال سبيها , فسببتها حتى جف ريقها في فمها "
وقد ذكرته في " باب انتصار الظالم " من كتاب المظالم فيمكن أن يحمل على التعدد .
قوله : ( فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها )
في رواية لمسلم " فلما وقعت بها لم أنشبها أن أثخنتها غلبة " ولابن سعد " فلم أنشبها أن أفحمتها " .
قوله : ( فقال : إنها بنت أبي بكر )
أي إنها شريفة عاقلة عارفة كأبيها , وكذا في رواية مسلم , وفي رواية النسائي المذكورة " فرأيت وجهه يتهلل " وكأنه صلى الله عليه وسلم أشار إلى أن أبا بكر كان عالما بمناقب مضر ومثالبها فلا يستغرب من بنته تلقي ذلك عنه " ومن يشابه أباه فما ظلم " . وفي هذا الحديث منقبة ظاهرة لعائشة , وأنه لا حرج على المرء في إيثار بعض نسائه بالتحف , وإنما اللازم العدل في المبيت والنفقة ونحو ذلك من الأمور اللازمة , كذا قرره ابن بطال عن المهلب , وتعقبه ابن المنير بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك وإنما فعله الذين أهدوا له وهم باختيارهم في ذلك , وإنما لم يمنعهم النبي صلى الله عليه وسلم لأنه ليس من كمال الأخلاق أن يتعرض الرجل إلى الناس بمثل ذلك لما فيه من التعرض لطلب الهدية , وأيضا فالذي يهدي لأجل عائشة كأنه ملك الهدية بشرط , والتمليك يتبع فيه تحجير المالك , مع أن الذي يظهر أنه صلى الله عليه وسلم كان يشركهن في ذلك , وإنما وقعت المنافسة لكون العطية تصل إليهن من بيت عائشة . وفيه قصد الناس بالهدايا أوقات المسرة ومواضعها ليزيد ذلك في سرور المهدي إليه . وفيه تنافس الضرائر وتغايرهن على الرجل , وأن الرجل يسعه السكوت إذا تقاولن , ولا يميل مع بعض على بعض . وفيه جواز التشكي والتوسل في ذلك , وما كان عليه أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من مهابته والحياء منه حتى راسلنه بأعز الناس عنده فاطمة . وفيه سرعة فهمهن ورجوعهن إلى الحق والوقوف عنده . وفيه إدلال زينب بنت جحش على النبي صلى الله عليه وسلم لكونها كانت بنت عمته , كانت أمها أميمة بالتصغير بنت عبد المطلب . قال الداودي : وفيه عذر النبي صلى الله عليه وسلم لزينب , قال ابن التين : ولا أدري من أين أخذه .
قلت : كأنه أخذه من مخاطبتها النبي صلى الله عليه وسلم لطلب العدل مع علمها بأنه أعدل الناس , لكن غلبت عليها الغيرة فلم يؤاخذها النبي صلى الله عليه وسلم بإطلاق ذلك , وإنما خص زينب بالذكر لأن فاطمة عليها السلام كانت حاملة رسالة خاصة , بخلاف زينب فإنها شريكتهن في ذلك بل رأسهن , لأنها هي التي تولت إرسال فاطمة أولا ثم سارت بنفسها . واستدل به على أن القسم كان واجبا عليه , وسيأتي البحث في ذلك في النكاح إن شاء الله تعالى .
:::::::::::::::::::
Dr. Phil : I'm so so so sorry
mam please accept my apology
عائشة : عفوت عنك و لا تعد لمثلها ...
هنا اتصل أحد الشيعة و قال لعائشة على الهواء مباشرة يا عائشة لا تكوني فاحشة :
صحيح مسلم :
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت
أتى النبي صلى الله عليه وسلم أناس من اليهود فقالوا السام عليك يا أبا القاسم قال وعليكم قالت عائشة قلت بل عليكم السام والذام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة لا تكوني فاحشة فقالت ما سمعت ما قالوا فقال أوليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم
حدثناه إسحق بن إبراهيم أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش بهذا الإسناد غير أنه قال ففطنت بهم عائشة فسبتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه يا عائشة فإن الله لا يحب الفحش والتفحش وزاد فأنزل الله عز وجل وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله إلى آخر الآية .
~~~~~~~~~~~~
فهاجت عائشة و بدأت تسب مسبات لم يسمع أحد بها من قبل ... و كسرت الاستديو ..
فاعتذر الدكتور فل من المشاهدين و هو محرج و قال فاصل اعلاني و نعود ...
Dr. Phil : welcome back ladies and gentlemen
عائشة تشرب عصير ليمون بالنعناع
و أثر ابرة المهدئ التي أعطاها لها الدكتور فيل لازال أثرها في يدها ...
الآن تبدأ جلسة العلاج ...
Dr. Phil : we hear you Aish go on and tell us how great you are
عائشة : أغاظني ذلك الرافضي الذي ذكرني بكلام رسول الله لي عندما أخرسني و طيح حظي
أمام اليهودي ... قالتها و هي لازالت تتنفس بصعوبة من حدة غضبها
Dr Phil : it's OK mam just focus on all these people who came especially for you to listen to your great history
and all your glories you did
and gave to Islam
عائشة : أولا أقول لك أني لست مريضة نفسية أو مجنونة يا نعثل أنا فقط سفيهة ...
مسند أحمد بن حنبل بتعليق شعيب الأرنؤوط الجزء 6 الصفحة 274
26391 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول : مات رسول الله صلى الله عليه و سلم بين سحري ونحرى وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء واضرب وجهي
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل ابن إسحاق .
Dr Phil: Oh my God you hit your self ?!!!!!!
عائشة : نعم أيها الجاهل و أحيانا عندما أكون لوحدي و قد اعتراني شيطاني أخبط نفسي بالحائط
حتى رسول الله عندما رآني على تلك الحالة
علم أن شيطاني اعتراني فقد
كنت أضرب نفسي بالحائط بعنف و أشيل نفسي و أرميها بالأرض
و لو طلت السقف لضربت نفسي فيه أيضا ..
قوله: (باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة) أي بأحوالهم، أو بعد معرفتهم بالحكم ويكون ذلك على سبيل التأديب لهم. قوله: (وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت) وصله ابن سعد في " الطبقات " بإسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال: " لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح، فبلغ عمر فنهاهن فأبين، فقال لهشام بن الوليد: اخرج إلى بيت أبي قحافة - يعني أم فروة - فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن بذلك "ووصله إسحاق بن راهويه في مسنده من وجه
آخر عن الزهري وفيه " فجعل يخرجهن امرأة امرأة وهو يضربهن بالدرة"
و الجمهور كله صار يصفر لعائشة و ينادي باسمها
Aisha
Aisha
Aisha
WoooooW
ملاحظة دكتور فيل الأولية : تضرب نفسها بالحائط من الغيظ و الغيرة مؤشر على فقدان سيطرة و تحكم و دخولها في حالة فقدان الوعي مما يقودها للتصرف بشكل عنيف قد تؤذي نفسها بسهولة .
و الجمهور كله صار يصفر لعائشة و ينادي باسمها
Aisha
Aisha
Aisha
WoooooW
ملاحظة دكتور فيل الأولية : تضرب نفسها بالحائط من الغيظ و الغيرة مؤشر على فقدان سيطرة و تحكم و دخولها في حالة فقدان الوعي مما يقودها للتصرف بشكل عنيف قد تؤذي نفسها بسهولة .
Dr. Phil : BRB
اللهم احشرني مع عائشة ام المؤمنين خير ازواج النبي والعن كل رافضية ورافضي خبيث ياابناء المتعة انتم اخر من يتكلم عن امي عائشة ياعباد القبور والاوثان ياانجاس
اللهم احشرني مع عائشة ام المؤمنين خير ازواج النبي والعن كل رافضية ورافضي خبيث ياابناء المتعة انتم اخر من يتكلم عن امي عائشة ياعباد القبور والاوثان ياانجاس
استغفر الله رب العالمين
يبدو ان رضاعة الكبيرة اثرت على نظرك بحيث انك لم ترى
ان الروايات كلها من مصادرك مسلم وبخاري ومندي
بل اللعنة عليك انت ومن هم على شاكلتك من بهائم الانعام يا بن المسيار يابن مرضعات الكبار
أسئل الله ان يحشرك مع الحميراء في جهنم
اللهم احشرني مع عائشة ام المؤمنين خير ازواج النبي والعن كل رافضية ورافضي خبيث ياابناء المتعة انتم اخر من يتكلم عن امي عائشة ياعباد القبور والاوثان ياانجاس
افتح عينك العميه ياحمار وشوف الاحاديث المذكوره وينها فيه في كتبكم يا بغل في كتبكم يا حمااار !!
لعنت الله عليك وعلى امك المؤذيه لرسول الله ياعبد اللحيا البرتقاليه الكذابه يا سفاكين الدماء يامخربين الديار يامفسدين في الارض لعنت الله عليكم ياوهابيه الغجر
بأي حجه امك المؤذيه الكذابه خير نساء النبي هل بخروجها مع الرجال في الغزوات واثارة الفتن ؟؟
ايارافضية ام الؤمنين خرجت مع زوجها النبي محمد صلى الله عليه وسلم اما انتي الزينبى تتمتعين مع اي شخص رافضي اللهم العن الرافضة
لا ايها المابون عيوش لم تخرج مع زوجها بل خرجت مع طلحة ;)
الاخت لها الشرف ان تنسبها الى زينب بنت امير المؤمنين علي عليه السلام
واما المتعة وجدنا ان اختك و امك أحق بان تنكحهم نكاح المسيار على ذمة ابا حنيفة فأثرناك بها على انفسنا مبرررووك يا حصان
و بدأت تلطم
و بدأت تلطم
و بدأت تلطم
و بدأت تلطم
و بدأت تلطم
و بدأت تلطم
و بدأت تلطم
و بدأت تلطم
و بدأت تلطم
و بدأت تلطم
و بدأت تلطم
و بدأت تلطم هههههههههههههههههههههههههههههه
والله افرحتيني كثيرا
افرحك الله واسرك سرورا ما بعده سرور في الدنيا والاخرى
وموضوع فوق المميز يستحق ست نجوم
حميد الغانم
that was awesome Aisha those moves were great do you workout Aisha ?
عائشة و هي تضحك و ترفع نظرها للسقف و كأنها تتذكر شيئا و قالت :
يا ابن اليهودية ذكرتني بالذي مضى فقد كنت رشيقة و كنت أتسابق في الطرقات الصحراوية مع النبي حتى أني اشتركت في الرابح الأكبر أيها الجاهل ..
Dr. Phil : wow the first lady running in the streets
tell us about it
and how do you keep your fitness
we'd like to listen to your experience in the biggest loser
عائشة تتنهد و تقول : اسمع يا ابن اليهودية ...
قطع كلام عائشة اتصال مباشر من كربلائية حسينية و قالت : عائشة انجبي أنا أروي القصة ..
فقالت عائشة : صحيح هذه الرافضية دونت قصة سباقي بكل تفاصيلها دعوها تخبركم .. و لا أعلم لماذا أبنائي البررة غضبوا منها عندما كتب قصتي فأنا فخورة بسباقي ..
فقالت كربلائية حسينية :
كان ياما كان ...
كانت تعيش عائشة بسلام و مستمتعة برشاقتها ....
فأتت لها أمها أم رومان بطبق القثاء و الرطب و دحشته بفمها و بقيت تطعمها منه حتى سمنت و أصبحت مثل مصارعي الساموراي
سنن ابن ماجه - كتاب الأطعمة - فما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة
باب القثاء والرطب يجمعان
3324 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يونس بن بكير حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كانت أمي تعالجني للسمنة تريد أن تدخلني على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة
صحح الحديث :
الألباني صحيح ابن ماجه : 2701 صحيح
و أيضا في السلسلة الصحيحة : 1/123 صحيح
كما أن الحديث ذكره ابن حجر العسقلاني في شرح الباري لصحيح البخاري عن ابن ماجة :
فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الأطعمة - فيأكل الرطب بالبطيخ :
وأخرج ابن ماجه عن عائشة " أرادت أمي تعالجني للسمنة لتدخلني على النبي صلى الله عليه وسلم فما استقام لها ذلك حتى أكلت الرطب بالقثاء فسمنت كأحسن سمنة " وللنسائي من حديثها " لما تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم عالجوني بغير شيء ، فأطعموني القثاء بالتمر فسمنت عليه كأحسن الشحم
ثم لم تعجبها السمنة فعملت ريجيم و رياضة :
صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب حديث الإفك
3910 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ....الى أن قالت :
قالت وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلوني فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب عليه وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحمإنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج - ص 1518 - حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن .. الخ الحديث
فأصبحت رشيقة و سابقت الرسول ...
سابقني رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبقته , وذلك قبل أن أحمل اللحم , ثم سابقته بعد ما حملت اللحم فسبقني ، فقال : هذه بتلك
الراوي: عائشة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/477
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]
سنن ابن ماجه بشرح السندي - كتاب النكاح - سابقني النبي صلى الله عليه وسلم فسبقته
1979 حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سابقني النبي صلى الله عليه وسلم فسبقته
صحح الحديث :
الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1623
و الناس تشجعهم و فرحانة
تصفيق و فرح ...
و عائشة تهرول و تهرول و تهرول ...
صحيح مسلم - كتاب الجنائز - السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون
1619 974 وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا ابن جريج عن عبد الله بن كثير بن المطلب أنه سمع محمد بن قيس يقول سمعت عائشة تحدث فقالت ألا أحدثكم عن النبي صلى الله عليه وسلم وعني قلنا بلى ح وحدثني من سمع حجاجا الأعور واللفظ له قال - ص 670 - حدثنا حجاج بن محمد حدثنا ابن جريج أخبرني عبد الله رجل من قريش عن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب أنه قال يوما ألا أحدثكم عني وعن أمي قال فظننا أنه يريد أمه التي ولدته قال قالت عائشة ألا أحدثكم عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا بلى قال قالت لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع فلم يلبث إلا ريثما ظن أن قد رقدت فأخذ رداءه رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب فخرج ثم أجافه رويدا فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري ثم انطلقت على إثره حتى جاء البقيع فقام فأطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف فانحرفت فأسرع فأسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت فسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال ما لك يا عائش حشيا رابية قالت قلت لا شيء قال لتخبريني أو ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي فأخبرته قال فأنت السواد الذي رأيت أمامي قلت نعم فلهدني في صدري لهدة أوجعتني - ص 671 - ثم قال أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله قالت مهما يكتم الناس يعلمه الله نعم قال فإن جبريل أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك فأجبته فأخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت أن قد رقدت فكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فقال إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم قالت قلت كيف أقول لهم يا رسول الله قال قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون .
تجري .. تجري ... تجري .. ( لا لا هذه لعمر فهو من كان يجري يجري يجري ..عفوا المهم نكمل )
و ينحرف الرسول فتنحرف عائشة ...
يا الله من سيفوز ...
ثم يسرع الرسول فتسرع عائشة ..
الكل مترقب ..
فهرول الرسول فهرولت عائشة
عائشة في استضافة Dr . Phil ....!!!!
قاطعها دكتور فيل و قال
you hit your self ?!!!!!!
...
العرض المتطور
