-في كتاب طبقات ابن سعد الجزء السابع ص ١٢٧ أن »عمر بن الخطاب أمير المؤمنين كان يطوف في المدينة فإذا رأى أمة محجبة ضربها بدرته الشهيرة حتى يسقط الحجاب عن رأسها ويقول: فيما الإماء يتشبهن بالحرائر«، وقال أنس مرت بعمر بن الخطاب جارية متقنعة فعلاها بالدرة وقال يا لكاع أتتشبهين بالحرائر ألقي القناع .وروى أبو حفص أن »عمر كان لا يدع أمة تقنع في خلافته«،
- ويقول كتاب المغني الجزء الأول ص ٣٥١ عن ابن قدامة »إن عمر رضي الله عنه ضرب أمة لآل أنس رآها متقنعة وقال اكشفي رأسك ولا تتشبهي بالحرائر«،
- وفي سنن البيهقي الجزء الثاني ص ٢٢٧ يروى عن أنس بن مالك »إماء عمر كن يخدمننا كاشفات عن شعورهن«... كل هذه المرويات وغيرها تؤكد على أن عمر بن الخطاب فهم الحجاب على أنه للتمييز بين الحرة والأمة
- تاريخ المدينة لابن شبة : ج 1 ص 103 والإصابة ج 4 ترجمة رقية .(( إن النساء بكين حين وفاة رقية ، فجعل عمر يضربهن بسوطه ، فأخذ ( ص ) بيده وقال : دعهن يا عمر . وقال : " وإياكن ونعيق الشيطان . . إلى أن قال : فبكت فاطمة على شفير القبر ، فجعل النبي ( ص ) يمسح الدموع عن عينيها بطرف ثوبه )).
- وفي السيرة النبوية لابن هشام: ج 1 ص 341، والسيرة الحلبية: ج 1 ص 300 والسيرة النبوية لابن كثير: ج 1 ص 493 المحبر: ص 184. (( ان عمر نفسه يعذب جارية بني مؤمل أيضا، فكان يضربها حتى إذا مل، قال: إني أعتذر إليك إني لم أتركك إلا ملالة . وعذبت أيضا أم شريك رحمها الله، فلماذا لم يكن خوف لحوق العار به عائقا له عن اقتراف هذا الأمر الموجب للعار )).
ـ مسند أحمد بن حنبل: ج 1 ص 237 و 335، ومستدرك الحاكم: ج 3 ص 190، وصححه وقال الذهبي في تلخيصه المطبوع بهامشه: سنده صالح. ومسند الطيالسي: ص 351، ومجمع الزوائد: ج 3 ص 17. وتحدثنا كتب الحديث والتاريخ: أنه لما مات عثمان بن مظعون بكت النساء، فجعل عمر يضربهن بسوطه، فأخذ رسول الله (ص) يده، وقال: مهلا يا عمر، دعهن يبكين الخ .
ـ شرح نهج البلاغة: ج 1 ص 181. ثم ضرب عمر النساء اللواتي بكين على أبي بكر، حتى قال المعتزلي: " أول من ضرب عمر بالدرة أم فروة بنت أبي قحافة، مات أبو بكر فناح النساء عليه، وفيهن أخته أم فروة، فنهاهن عمر مرارا وهن يعادون، فأخرج أم فروة من بينهن، وعلاها بالدرة، فهربن وتفرقن . وذكر هذه القصة آخرون فليراجعها من أراد في الغدير: ج 6 ص 161 عن كنز العمال: ج 8 ص 119 والإصابة: ج 3 ص 606. .
ـ الغدير: ج 6 ص 162. عن كنز العمال: ج 8 ص 118. ولما مات خالد بن الوليد اجتمع في بيت ميمونة نساء يبكين، فجاء عمر... فكان يضربهن بالدرة، فسقط خمار امرأة منهن، فقالوا: يا أمير المؤمنين خمارها، فقال: دعوها، فلا حرمة لها الخ.. .
وعن ابن عباس قال: (ماتت زينب بنت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فأخذ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم بيده وقال: مهلا يا عمر ثم قال: إياكن ونعيق الشيطان ثم قال: إنه مهما كان من العين والقلب فمن اللَّه عز وجل ومن الرحمة وما كان من اليد واللسان فمن الشيطان).
رواه أحمد.
هذا قطرة من بحر
ثم استغرب من الذين يشككون في رواية الهجوم على الزهراء عليها السلام وينكرون الفاجعة المؤلمة .
هل من مدافع ؟؟؟؟؟؟؟؟
تحياتي ............ لبيك داعي الله .
التعديل الأخير تم بواسطة لبيك داعي الله ; 06-07-2008 الساعة 03:51 AM.
وماذا تقول فى على رضى الله عنة الذى قتل المسلمين والصحابة وحفظة كتاب الله
ورفع سيفة فى وجة المسلمين
ولم يفتح البلدان ولم ينشر الاسلام
بل قتل الاف المسلمين من اجل الخلافة والحسن ابنة رضى الله عنة يسدد الامر ويحقن دماء المسلمين
على رضى الله عنة لم يقتل اى نصرانى او يهودى بعد تولية الخلافة ولم يقدم اى شئ فى خلافتة للمسلمين
هل عرفت الفرق
ومعاذ الله ان نقول فى على رضى الله هذا وهو نصير الاسلام فى كل وقت
ولكن رد الشبهة بالشبهة
وماذا تقول فى على رضى الله عنة الذى قتل المسلمين والصحابة وحفظة كتاب الله
ورفع سيفة فى وجة المسلمين
ولم يفتح البلدان ولم ينشر الاسلام
بل قتل الاف المسلمين من اجل الخلافة والحسن ابنة رضى الله عنة يسدد الامر ويحقن دماء المسلمين
على رضى الله عنة لم يقتل اى نصرانى او يهودى بعد تولية الخلافة ولم يقدم اى شئ فى خلافتة للمسلمين
هل عرفت الفرق
ومعاذ الله ان نقول فى على رضى الله هذا وهو نصير الاسلام فى كل وقت
ولكن رد الشبهة بالشبهة
غريب حقا اول مرة ارى شخص يحب شخص ويتكلم عليه بهذه الطريق
هذا هو الحقد الذي فقلبكم _بعدين بتقول نحن نحب اهل البيت-ههههههه
وماذا تقول فى على رضى الله عنة الذى قتل المسلمين والصحابة وحفظة كتاب الله
ورفع سيفة فى وجة المسلمين
ولم يفتح البلدان ولم ينشر الاسلام
بل قتل الاف المسلمين من اجل الخلافة والحسن ابنة رضى الله عنة يسدد الامر ويحقن دماء المسلمين
على رضى الله عنة لم يقتل اى نصرانى او يهودى بعد تولية الخلافة ولم يقدم اى شئ فى خلافتة للمسلمين
هل عرفت الفرق
ومعاذ الله ان نقول فى على رضى الله هذا وهو نصير الاسلام فى كل وقت
ولكن رد الشبهة بالشبهة
خسئت أنت ومن فوقك
من الذيت تسبب بقتل المسلمين في معركه الجمل أليست ماما عيوشه ؟؟؟
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش ح و حدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر قال قال علي
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق
أأنت كفوء بأن تقول عن علي إبن أبي طالب ليث الحريبه أسد الله الغالب قالع خيبر هازم الفجار مكسر الأصنام ماقلته أيها الفاجر المنافق
وماذا تقول فى على رضى الله عنة الذى قتل المسلمين والصحابة وحفظة كتاب الله
ورفع سيفة فى وجة المسلمين
ألا لعنة الله على القوم الظالمين
وعلى النواصب من الأولين والآخـــــــــرين
وهل أنت مؤمن بأن الخوارج والمارقين من المسلمين أيها الناصبي المكي الأشـــــر ....!؟؟؟
أم أسياد لك وأخذتك الحمية لهم من قاتلهم وحاصدهم بسيفه أجــــــــدادك ...!؟؟؟
اقتباس :
ولم يفتح البلدان ولم ينشر الاسلام
وكيف يفتح الأمصار وأمك سيدة الخوارج على إمام زمانهم لم يهدئ لهم بال ألا بإعـــــــــلان الحرب عليه وإشغال أبنائها من المسلمين وتقتيلهم وهي على جمل ملعون .....، ولحقه أبن العواهر سيدك ومعاويكم ...!!!
اقتباس :
بل قتل الاف المسلمين من اجل الخلافة والحسن ابنة رضى الله عنة يسدد الامر ويحقن دماء المسلمين
على رضى الله عنة لم يقتل اى نصرانى او يهودى بعد تولية الخلافة ولم يقدم اى شئ فى خلافتة للمسلمين
هل عرفت الفرق
أو تجـــــــــرأ على هذا القول على من له الفضل في إســـــــــــلامك أيها المكي الناصبي ...!!!
ولا أدري كيف يسدد الحسن عليه السلام فعل أبيه علي عليه السلام وهو من كان يقاتل في جيشه وقائدا من قاداته فبالله عليكم ياعقلاء كيف يسدد الأمر لأبيه .........!!؟؟
وإن كان علي لم يقدم شيئا للمسلمين ...، فهل قــــــــــدم أبن صهاككم سامري الأمــــــــة شيئا للإســـــــــــلام والمسلمين وهو الذي لا يعرف إلا الصفق في الأسواق ، والذي لا يعرف حتى التيمم في الدين .....!!؟؟؟
أم هل قــــــــدم معصومكم أبن أبي قحافة شيئا إلا الخــــــــوار كخوار عجل بني إسرائيل نصبا وعدوانا ونيلا من دين الله تعالى ورسوله وبضعته وإغضابها ..........!؟؟؟
ألا لعنة الله على النواصــــــــب من الأولين والآخــــــــــــرين
العرض المتطور
