[متفائل]

فدك : قرية بخيبر ,,, وقيل بناحية الحجاز , فيها عين ونخل , مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وبعد وفاة الرسول أرسلت فاطمة رضي الله عنها إلى خليفة رسول الله ( أبو بكر الصديق ) رضي الله عنه وأرضاه تطلب ميراثها من رسول الله في أرض فدك .

قال الشيخ الشيعي : ( إن أبا بكر قال لها : إن لك ما لأبيك , وكان رسول الله صلى الله عليه وأله يأخذ من فدك قوتكم , ويقسم الباقي ويحمل منه في سبيل الله , فما تصنعين بها , قالت : أصنع بها كما يصنع بها أبي , قال : فلك على الله أن أصنع فيها كما يصنع فيها أبوك , قالت : الله لتفعلن , قال : الله لأفعلن , قالت : اللهم فأشهد , وكان أبو بكر يأخذ غلتها فيدفع إليهم ما يكفيهم ويقسم الباقي , وكان عمر كذلك , ثم كان عثمان كذلك , ثم كان علي ع كذلك ) .
شرح نهج البلاغة ج5/107 وج16/215 .

وقال زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنه : ( وأيم الله : لو رجع الأمر إلي لقضيت فيه بقضاء أبي بكر ) .
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج4/82 , الصوارم المهرقة للشوشتري ص243 .

تعليق :
بعد هذه المصادر التي تثبت براءة أبو بكر من أخذ حق السيدة فاطمة من ميراث الرسول صلى الله عليه وسلم ,,,

ولكن ما رأيكم إخواني وأخواتي الشيعة ؟؟؟

[أبا علي العراقي]

بارك الله فيك

[موالية شيعية]

اقتباس :

قال الشيخ الشيعي

من هو هذا الشيخ الشيعي ؟؟؟
تتكلم الغاز ؟؟

اقتباس :

وقال زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنه : ( وأيم الله : لو رجع الأمر إلي لقضيت فيه بقضاء أبي بكر ) . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج4/82 , الصوارم المهرقة للشوشتري ص243

من اصول الحوار مع الأخر
ان تستدل عليه بما هو موجود في كتبه و ليس في كتبك
والااصبح الحوار حوار طرشان
متى اصبح ابن ابي الحديد شيعي !!!

[متفائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

من هو هذا الشيخ الشيعي ؟؟؟ تتكلم الغاز ؟؟ من اصول الحوار مع الأخر ان تستدل عليه بما هو موجود في كتبه و ليس في كتبك والااصبح الحوار حوار طرشان متى اصبح ابن ابي الحديد شيعي !!!

أسف أختي موالية نسيت ذكر أسم الشيخ الشيعي الذي أكن له الإحترام وهو أبن الميثم ,,,

ياعزيزتي أذا كنتي تريدين حوار أفضل من هذا يجب عليك الإجابة بدون عصبية ونرفزة لأن العصبية واضحة على ردك ,,,,

اشكرك أختي على المرور وأرجو التواجد مرة أخرى ولكن بدون عصبية ,,,

[ابن القيم]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ متفائل انت العصبي وليست الاخت الكريمة
بدليل انت لا تعرف ما تكتب وتقول ابي الحديد من الشيعة وتقول ابن الميثم
حقيقتا انا لا اعرف ابن الميثم

المشكلة الكبرى التي بيننا هي:انكم لا تفهمون ولا تعرفون كيف تثبتون الحجج علينا والذي اريد ان اوضحه

ان عند الاثني عشرية لا توجد كلمة يؤخذ بها الا كلمة المعصوم ، والمعصوم لا يمكن ان يخالف الكتاب والسنة والا لما كانة معصوما
فاخواننا باقي المذاهب الاخرى يقعون في أخطاء عندما يستدلون على الاثني عشرية بكلام اي شخص كان غير الامام المعصوم اما قول علمائنا ايدهم الله ((فنحن ناخذ ما وافق قول المعصومين (سلام الله عليهم) ))
فهو لدينا حجة كما انه كلما روي عن المعصوم يجب ان يوزن بميزان الكتاب والسنة النبوية
وكما قال الامام الصادق (ع) : اعرضوا احاديثنا اهل البيت على الكتاب والسنة فان وافق فخذوه وان خالف فضربوا به عرض الجدار
وقبل هذا كله يجب ان تثبت صحة سند الرواية التي تستدل بها هل رجال الرواية كلهم موثقين ام لا اذا كانوا موثقين فتكون الرواية صحيحة السند
واما اذا كان من ضمن الرواة ضعيف فلا ياخذ بصحة هذه الرواية

اذا الضابطة اصبحت واضحة لاخواننا باقي المذاهب ان مذهب اهل البيت ضابطة الكتاب والسنة
ولا باس ان نذكر ضابطة اخواننا وها هي ضابطتهم

يقول الشيخ عبد الجليل عيسى

((ان ما يذكر في كتب الفقه خصوصا المتاخر منها هو شرع الله المنزل على رسوله ، فمن انكر منه شيئا يكون مرتدا عن الاسلام)) ((ما لا يجوز فيه الاخلاف ص103 ))


يقول الكرخي وهو من علماء الاحناف
((ان كل اية تخالف ما قرره علماء مذهبنا فهي مؤولة او منسوخة ))((نفس المصدر الفصل الثامن))


يقول الاستاذ رشيد رضا في تفسير المنار ج2 ص83 في تفسير الاية ((ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا))
يقول الاصل وجوب العمل بقول ابي حنيفة فان وافقه نص الكتاب والسنة فذاك ، والا وجب تاويل الكتاب والسنة على وفق قول ابي حنيفة))


يقول جار الله في كتابه الوشيعة
(( نحن فقهاء السنة والجماعة نعتبر سيرة الشيخين الصديق والفاروق اصلا تعادل سنن الشارع في اثبات الاحكام الشرعية في حياة الامة وادارة الدولة وان الخلافة الراشدة معصومة عصمة الرسالة وانها نا صفتها في تثبيت اركان دين الاسلام))


يقول ابن قيم الجوزي

ان فتاوى الصحابة اولى ان يوخذ بها وان اختلفوا فان الخلفاء الاربعة في شق فلا شك انه الصواب وان كان اكثرهم في شق فالصواب بالشق الاغلب ، .......... الخ)) ((اعلام الموقعين ج4 ص 118 ))


والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد

[فطرس11]

اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل [ مشاهدة المشاركة ]

شرح نهج البلاغة ج5/107 وج16/215 . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج4/82 , الصوارم المهرقة للشوشتري ص243 .

:eek::eek::eek:


متى كان ابن ابي الحديد المعتزلي شيعي !!!هل تريد اعترافه بنفسه بأنه يوالي ابو بكر .

اقتباس :

أسم الشيخ الشيعي الذي أكن له الإحترام وهو أبن الميثم ,,,

من هو ابن الميثم الذي اسمعكم كثيراً ماترددونه في منتدياتكم ولم نرى كتابه ولا مؤلفاته وهل هو معصوم عند الشيعه حتى يؤخذ بشرحه او كلامه.

ثلاث سنوات من الحوارات العقائديه ولم ارى كتاب واحد لهذا الأسم (ابن الميثم) لو عندك رابط لكتابه وتضعه لنا سوف اكون لك من الشاكرين.


وهذه همسه بسيطه في اذنك يازميلنا متفائل;)......

فاطمة الزهراء عليها السلام ماتت وهي غاضبه على ابو بكر وعمر ولم يؤذن لهما بحضور جنازتها ولا الصلاة عليها كما صرح بذالك البخاري اصح كتبكم!!!! وهذه اكبر ادانه لهما بغض النظر عن قضية فدك


سلام عليكم

[abuthamer]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فطرس11 [ مشاهدة المشاركة ]

وهذه همسه بسيطه في اذنك يازميلنا متفائل;)...... فاطمة الزهراء عليها السلام ماتت وهي غاضبه على ابو بكر وعمر ولم يؤذن لهما بحضور جنازتها ولا الصلاة عليها كما صرح بذالك البخاري اصح كتبكم!!!! وهذه اكبر ادانه لهما بغض النظر عن قضية فدك سلام عليكم

أهمس في أذني بدليلك من البخاري وأكون لك شاكر ومقدر .

[فطرس11]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuthamer [ مشاهدة المشاركة ]

أهمس في أذني بدليلك من البخاري وأكون لك شاكر ومقدر .

اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

تفضل

صحيح البخاري - المغازي - غزوة خيبر - رقم الحديث : ( 3913 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏بنت النبي ‏ (ص) ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من خمس ‏ ‏خيبر ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏منها شيئا فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلكفهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي ‏ ‏ليلا ولم يؤذن بها ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏وصلى عليها ........



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3913&doc=0


-------------------------------------------------------


صحيح مسلم - الجهاد والسير - قول النبي ..... - رقم الحديث : ( 3304 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



‏- حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏حجين ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏أنها أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من ‏ ‏خمس ‏ ‏خيبر ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏شيئا ‏ ‏فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك قال فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏ليلا ولم ‏ ‏يؤذن ‏ ‏بها ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏وصلى عليها ‏ ‏علي ........



الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3304&doc=1



----------------------------------------------------------

هذه اصح كتبكم البخاري ومسلم صرحو بأن فاطمة الزهراء عليها السلام ماتت وهي غاضبه على خليفتكم ابو بكر ولم يؤذن له بحضور جنازتها ولا الصلاة عليها


هل سوف تكذب البخاري ومسلم او سوف تستشهد علينا بقول ابن ابي الحديد المعتزلي او كتاب ابن الميثم الذي لايكاد يكون له وجود اصلاً ,ام سوف تستعين بالبيهقي الذي لايساوي عفطة عنز امام البخاري ومسلم حيث انهم اصح كتب لديكم :rolleyes:

سلام عليكم

[abuthamer]

يقول الكافي
2ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الانْبِيَاءِ وَذَاكَ أَنَّ الانْبِيَاءَ لَمْ يُورِثُوا دِرْهَماً وَلا دِينَاراً وَإِنَّمَا أَوْرَثُوا أَحَادِيثَ مِنْ أَحَادِيثِهِمْ فَمَنْ أَخَذَ بِشَيْ‏ءٍ مِنْهَا فَقَدْ أَخَذَ حَظّاً وَافِراً فَانْظُرُوا عِلْمَكُمْ هَذَا عَمَّنْ تَأْخُذُونَهُ فَإِنَّ فِينَا أَهْلَ الْبَيْتِ فِي كُلِّ خَلَفٍ عُدُولاً يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ.

فهل ورث أو ماورث ؟

وحتى لة ورث كتابك يقول :

علي عن ابيه عن جميل عن زراره ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال : لا ترث النساء من عقار الأرض شيئاً .
- انظر لهذه الرواية :
الكافي للكليني ( ج 7 ص 128 رواية 4 )
النساء = البنت , الأخت , العمه , الزوجه , الجده وهكذا .

أين العباس عليه السلام أليس هو عمه ؟
..........................................
لماذا لم يردها علي رضي الله عنه عندما تولى الحكم إلى ورثة فاطمه الزهراء ؟

هداني الله وإياكم .

[ابو صادق]

ههههههههه
ماتنكتون
بطني عوري
عاد عيدة مر ثانية