اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واللعنة الدائمة على اعدائهم الى يوم الدين
اذكر حينما كنا فى المدارس (مصر) بجميع مراحلها كان هؤلاء العشرة نحفظهم عن ظهر قلب وكانت ادارة المدرسة تعمل مسابقة فى المعلومات العامة منها هذا السؤال وتعلق وسائل ايضاح باسمائهم وكانهم اصل من اصول الاسلام!!!!!
ولكن يابى الله الا ان يتم نوره ويكشف اكاذيبهم واخاديعهم
وسيعلم اللذين ظلموا اى منقلب ينقلبون\
والحمد لله الذى كشف لنا الحقيقة مع ندمنا وحزننا على هذه السنين التى مرت بدون نعمة الولاية لاهل البيت
من يأتينا بسند واحد صحيح لحديث العشرة المبشرين ؟؟؟
أنا لها
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة وسعيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة. رواه الترمذي قال الشيخ الألباني : صحيح سند الحديث
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة وسعيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة. رواه الترمذي قال الشيخ الألباني : صحيح سند الحديث
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة وسعيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة. رواه الترمذي قال الشيخ الألباني : صحيح سند الحديث
ترى لا تنسوا تشوفوا الأسماء عدل :cool:
أفتحوا عيونكم زين :o
بسمه تعالى ،،،
حي الله جميع الاخوة الكرام .. تبارك الله ماشاء الله كلكم تريدون متابعة سقوط فرية العشرة المبشرين ؟ :p
------------
حياك الله يا ( إلا صلاتي )
السند الذي جأتنا به فيه أكثر من علة ...
أولا : عبد العزيز بن محمد هو الدراوردي قال عنه أبو زرعة سيئ الحفظ ، وقال عنه أحمد ( إذا حدث من حفظه يهم، ليس هو بشيء، واذا حدث من كتابه فنعم ) و قال عنه أيضا ( إذا حدث من حفظه جاء ببواطيل ) فالرجل سيئ الحفظ على ما ذكروه فوجب معرفة إن كان قد حدث هنا من حفظه أو حدث من كتابه ؟ وهذا محال فخلاصته الرجل ضعيف
ثانيا : ذكر العلائي في جامع التحصيل ترجمة رقم 463 ما يدل على أنه مدلس ، و قد عنعنه في هذا الإسناد ، و روي عنه من طرق كثيرة وكلها بالعنعنة
ثالثا : هناك إضطراب من هذا الطريق فقد رواه عبد العزيز بن محمد تارة عن ( عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن جده ) و تارة ( عن عبد الرحمن عن أبيه ) و أخرى ( عن عبد الرحمن عن أبيه عن سعيد بن زيد ) ذكره الترمذي