محمد بن صالح العثيمين- لانثبت اللسان **لله ** ولا ننفيــــــــــــــــه!!!!!!!!!!!
بتاريخ : 26-07-2013 الساعة : 04:26 PM
السلام عليكم اليوم نطرح على الاخوه نقطه من النقاط التي تدين توحيد الحشويه
نضيفها للطوام الكثيره والتجسيميه التي عندهم
فالعنوان بين وهو سؤال سئله احد الناس لابن عثيمين فقال
حكم قول القائل: (بلسان الحق جل وعلا)
وهو في الشريط 15- الوجه الثاني
وهذه الصوره
فاجاب العثيمين بالتالي
السؤال: فضيلة الشيخ: في موضوع العقيدة نسمع بعض الأشخاص يقولون إذا أرادوا أن يستدلوا بآية: كما ورد على لسان الحق جل وعلا، السؤال: هل لهذا أصل في السنة أو دليل بأن نثبت هذا الوصف بأن نقول: على لسان الحق ونحو ذلك، وما هي عقيدة المسلم الحق في أسماء الله وصفاته التي لم تُذكر؟ الجواب: من المعلوم أن الكلام في أسماء الله وصفاته موقوف على ما جاء به الوحي، فإن أسماء الله وصفاته توقيفية؛ لأنها خبر عن مغيب والخبر عن المغيب لا يجوز للإنسان أن يتفوه به إلا بدليل؛ لقول الله تعالى: وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً [الإسراء:36] ولقوله تعالى: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ [الأعراف:33] فلا يجوز أن نقول: بلسان الحق أي: بلسان الله. من قال: إن لله لساناً؟! ولهذا يعتبر من قال ذلك قائلاً بغير علم، والقرآن الكريم ليس فيه أنه بلسان الله بل فيه: أنه بلسان عربي مبين. واللسان يطلق ويراد به اللغة، أي: بلغة عربية، وإنما أطلق اللسان على اللغة؛ لأن المتكلم باللغة يتكلم بلسان،
أما الرب عز وجل فلا يجوز أن نثبت له اللسان ولا ننفيه عنه؛
لأنه لا علم لنا بذلك، وقد قال العلماء: إن صفات الله تنقسم إلى ثلاثة أقسام: الأول: قسم وصف الله به نفسه فيجب علينا إثباته، كالسمع والبصر وما أشبه ذلك. الثاني: قسم نفاه الله عن نفسه فيجب علينا نفيه كالظلم والغفلة والتعب والإعياء وما أشبه ذلك. الثالث: قسم سكت الله عنه فلا يجوز لنا نفيه ولا إثباته إلا إذا كان دالاً على نقص محض فيجب علينا نفيه؛ لأن الله منزه عن كل نقص.
وهذه الصوره لكلامه
ولسماع صوت العثيمين مباشره منه وهو يقول هذا الكلام القبيح فادخلوا على هذا الرابط
جيد يعني الشاب الامرد ربك عنده لسان بنسبه 50% وليس له بنسبه 50%
صح
ههههه أنا أتكلم عن الله تعالى وليس الشاب الأمرد ... ولكن مسألة اللسان بتحديد مبالغ فيه .. أنا أنزه الله تعالى عن هذه الصفة
ولكن كل صفة ليست موجوده في كتاب الله أو سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا نثبتها ولا ننفيها بشرط تكون صفة جميلة وجليلة .. وصفة اللسان لا ينطبق عليها صفة الجمال أو الجلال لهذا أنفيها عن الله تعالى
ههههه أنا أتكلم عن الله تعالى وليس الشاب الأمرد ... ولكن مسألة اللسان بتحديد مبالغ فيه .. أنا أنزه الله تعالى عن هذه الصفة
ولكن كل صفة ليست موجوده في كتاب الله أو سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا نثبتها ولا ننفيها بشرط تكون صفة جميلة وجليلة .. وصفة اللسان لا ينطبق عليها صفة الجمال أو الجلال لهذا أنفيها عن الله تعالى
اولا انتم ربكم الذي تعبدون شاب امرد اجعد قطط تريد ان افتح لك موضوع نتحاور به بهذا الخصوص هل لك الشجاعه لاتنسى انك نفيت هذا الامر
ثانيا-انت تنزه يعني انت الان مبتدع على قول العثيمين لان هناك من نزه الشاب الامرد من قبل عن الصصماخ والحدقه واللسان والحنجره فقالوا عنه مبتدع
ثالثا-هل هذه صفات ام جوارح يعني عندنا نحن هذه صفه ام جارحه- هذه جارحه اما الصفه هي الكلام لله ولااشكال فيها
رابعا-ماقولك وردك على هذا المعتقد للعثيمين
خامسا- هل تعلم ان ربك الامرد- له ضل-ومن صفات كماله انه اخرس واعمى واصم-ون له ثلاث ايدي وان له في يديه خمس اصابع وله في الاخر سته- واسماء الاصابع -خنصر بنصر سبابه ابهام وسطى- وغيرها من هذا القرف
محمد بن صالح العثيمين- لانثبت اللسان **لله ** ولا ننفيــــــــــــــــه!!!!!!!!!!!
له اللسان ولا ننفيه عنه؛ 
العرض المتطور
