شكراً لك أخي عبد مُحمد للحضور والمشاركة الطيبة
والردّ الرائع على الوهابي خادم الريحاتين
بوركت وبورك مسعاكَ
الموضوع فتح لغاية بنفس يعقوب
وإن شآء الله سترى مايسركَ ويقر عينكَ
أحسنت ياأختي اليتيمة ... صدقيني هؤلاء يحبون الشيطان وكل من يمثله وفرعون الحي أفضل عندهم من فرعون الميت وألا أين النواصب وأولاد اليهودية الوهابية عندما قال صدام أبن العوجة ( للبعثي حصانة أكثر من عمر أبن الصهاك ..قصدي أبن الخطاب ) وهذا بفضائيتهم (العربية )يعني لاحديث ضعيف ولاخفيف
أحسنت ياأختي اليتيمة ... صدقيني هؤلاء يحبون الشيطان وكل من يمثله وفرعون الحي أفضل عندهم من فرعون الميت وألا أين النواصب وأولاد اليهودية الوهابية عندما قال صدام أبن العوجة ( للبعثي حصانة أكثر من عمر أبن الصهاك ..قصدي أبن الخطاب ) وهذا بفضائيتهم (العربية )يعني لاحديث ضعيف ولاخفيف
أحسنتم أخي بارك الله فيكَ
هم يحبون الشياطين
والمرء يُحشر مع منّ يحب
حشرنا الله وإياكم مع محمد وآل محمد
أنا أقول لكي لماذا؟
لأنهم أفضل الخلق بعد الرسل
ولأن الإسلام حمل على عوتقهم
ولأن الرسول أمرنا بمحبة صحبة وال بيته
ولأن الرسول (ص)شهد لهم بالصلاح
ولأنه خلفاء النبي من بعده وبإرتضاء من المسلمين وأولهم علي كرم الله وجهه
ولأنهم نشروا الأسلام وكان الإسلام في عصره الذهبي في فترة حكمهم
ولأنه فتحو أقطار العالم ليدخلوا إليها الأسلام
ولأن أبو بكر الصديق
وعمر الفاروق
وعثمان ذو النورين
وتسألين لما نحبهم أمر عجيب!!!!!!
وأذا كنتم لا تصدقون بفضلهم
فلما تزوج الرسول عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه
ولما تزوج حفصة بن عمر بن الخطاب
ولما زوج عثمان بنتيه أم كلثوم و رقية
(بل أنتم قوم تجهلون)
التعديل الأخير تم بواسطة خادم الريحانتين ; 30-05-2009 الساعة 11:16 PM.
أنا أقول لكي لماذا
لأنهم أفضل الخلق بعد الرسل
ولأن الإسلام حمل على عوتقهم
ولأن الرسول أمرنا بمحبة صحبة وال بيته
ولأن الرسول (ص)شهد لهم بالصلاح
ولأنه خلفاء النبي من بعده وبإرتضاء من المسلمين وأولهم علي كرم الله وجهه
ولأنهم نشروا الأسلام وكان الإسلام في عصره الذهبي
أمرنا الرسول ص بحب هؤلاء
أم أن هؤلاء أعداءك؟
القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الحديث : ( 73 )
- [ 9 ] وفي المناقب : عن عبد الله بن الحسن المثنى بن الحسن المجتبى بن علي المرتضى (ع) ، عن أبيه ، عن جده الحسن السبط قال : خطب جدي (ص) يوما فقال بعد ما حمد الله وأثنى عليه : معاشر الناس إني أدعى فاجيب وإني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، إن تمسكتم بهما لن تضلوا ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض ، فتعلموا منهم ولا تعلموهم فانهم أعلم منكم ، ولا تخلو الارض منهم ، ولو خلت لانساخت بأهلها .
أما أبو بكر فهذا ما فعل
صحيح البخاري- الحدود - رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت - رقم الحديث : ( 6328 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح عن إبن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن إبن عباس قال :....... ثم إنه بلغني أن قائلا منكم يقول والله لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرؤ أن يقول إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ألا وإنها قد كانت كذلك ولكن الله وقى شرها .........
وهذا أبو بكر وعمر
عمر يتطاول على النبي (ص)
.
صحيح البخاري- الجنائز - الكفن في القميص الذي يكف أو لا يكف ومن كفن بغير - رقم الحديث 1190 )
- حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن إبن عمر ( ر ) أن عبد الله بن أبي لما توفي جاء ابنه إلى النبي (ص) فقال يا رسول الله أعطني قميصك أكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فأعطاه النبي (ص) قميصه فقال آذني أصلي عليه فآذنه فلما أراد أن يصلي عليه جذبه عمر ( ر ) فقال أليس الله نهاك أن تصلي على المنافقين فقال أنا بين خيرتين قال استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فصلى عليه فنزلت ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره .
صحيح البخاري - تفسير القرآن - لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي الآية - رقم الحديث 4467 )
- حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن إبن أبي مليكة قال : كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر ( ر ) رفعا أصواتهما عند النبي (ص) حين قدم عليه ركب بني تميم فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس أخي بني مجاشع وأشار الآخر برجل آخر قال نافع لا أحفظ اسمه فقال أبو بكر لعمر ما أردت إلا خلافي قال ما أردت خلافك فارتفعت أصواتهما في ذلك فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم الآية ( الحجرات - 2 ) قال إبن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله (ص) بعد هذه الآية حتى يستفهمه ولم يذكر ذلك عن أبيه يعني أبا بكر
ولأن الإسلام حمل على عوتقهم
ولأن الرسول أمرنا بمحبة صحبة وال بيته
ولأن الرسول (ص)شهد لهم بالصلاح
ولأنه خلفاء النبي من بعده وبإرتضاء من المسلمين وأولهم علي كرم الله وجهه
ولأنهم نشروا الأسلام وكان الإسلام في عصره الذهبي في فترة حكمهم
ولأنه فتحو أقطار العالم ليدخلوا إليها الأسلام
ولأن أبو بكر الصديق
وعمر الفاروق
وعثمان ذو النورين
وتسألين لما نحبهم أمر عجيب!!!!!!
وأذا كنتم لا تصدقون بفضلهم
فلما تزوج الرسول عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه
ولما تزوج حفصة بن عمر بن الخطاب
ولما زوج عثمان بنتيه أم كلثوم و رقية
(بل أنتم قوم تجهلون)
ياليت المرة الجاية تكون مشاركاتكَ مدعومة بالأدلة
لأنه ماأسهل الكلام من دون مصدر
أولا: قلتم أفضل البشر بعد رسول وهُنا نقول كذبتم ورب الكعبة
( علي (ع) خير البشر بعد النبي (ص) )
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل علي (ع) - ذاك من خير البشر
917 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، نا : وكيع ، نا : الأعمش ، عن عطية بن سعد العوفي قال : دخلنا على جابر بن عبد الله ، وقد سقط حاجباه على عينيه ، فسألناه ، عن علي ، فقلت : ، أخبرنا : عنه ، قال : فرفع حاجبيه بيديه ، فقال : ذاك من خير البشر.
من حديث خيثمة - علي خير البشر
177 - حدثنا : إبراهيم بن سليمان البهمي بالكوفة قال : ، حدثنا : الحسين بن سعيد النخعي إبن عم شريك ، عن إسحاق ، عن أبي وائل شقيق إبن سلمة ، عن حذيفة بن اليمان ، قال : قال رسول الله (ص) : علي خير البشر ، من أبى فقد كفر.
ثانياً: قلتم أمرنا الله بمحبة أصحابه كذبتَ ورب الكعبة
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 170 )
784 - وعن زيد بن ثابت ، عن رسول الله (ص) قال : إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي ، وأنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض ، رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات
.
أي إسلام اللي نشروه الله يهديكَ للحق بإذنه
أنظر حتى كانوا يفرون من المعاركـ
أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - وهذه الأحاديث....
فـــــــاء = رجــــع بعد أن فـــــر
يوم أحد
242 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي قال : ، نا : يعمر ، وهو إبن بشر ، قثنا : عبد الله يعني إبن المبارك قال : ، أنا : إسحاق بن يحيى بن طلحة قال : ، حدثني : عيسى بن طلحة ، عن عائشة قالت : أخبرني : أبي قال : كنت في أول من فاء يوم أحد ، فرأيت رجلاًًً مع رسول الله (ص) يقاتل دونه.
هذا أبا بكر وين دليكَ إن أبا بكر لقب بالصديق ودليلكَ عُمر لقب بالفاروق وعثمان ذي النورين
فـ الإمام علي عليه السلام يقول
سنن إبن ماجه - المقدمة - فضل علي... - رقم الحديث : ( 117 )
120 - حدثنا : محمد بن إسماعيل الرازي، ثنا : عبيد الله بن موسى ، أنبئنا : العلاء إبن صالح ، عن المنهال ، عن عباد بن عبد الله ، قال : قال علي : أنا : عبد الله ، وأخو رسوله (ص) ، وأنا الصديق الأكبر ، لا يقولها بعدى إلاّّ كذّاب ، صليت قبل الناس لسبع سنين
الحديث صحيح لامجال لإنكاره
زواج رسول الله من المؤذيتان حفوص وعيوش حكمة إلهية
إما عثمان فمن تزوجهن هن ربائب الرسول
أنا أقول لكي لماذا؟
لأنهم أفضل الخلق بعد الرسل
أين أصحاب الكساء منهم إذا؟
أم أن العزة بالإثم تجعلكم تحيدون عن الصراط المستقيم
ولأن الإسلام حمل على عوتقهم
أين من قتل عمر بن ود
وشلع باب خيبر
وقاتل مع الرسول ص في جميع غزواته
وصار الفتح على يديه
أم أن بغظكم لمن قتل أجدادكم ببدر جعلكم تنكرون دوره في الإسلام
ولأن الرسول أمرنا بمحبة صحبة وال بيته
أمرنا الرسول ص بمحبة أهل بيته ص ومودتهم والروايات متواترة عند الطرفين
ولأن الرسول (ص)شهد لهم بالصلاح
أما ان يكون الرسول ص أخطأ وإما ان تكونوا أنتم كذبتم على الرسول ص
كيف يشهد رسول الله بالصلاح لمن إعتدى على بضعته الزهراء البتول ص
ولأنه خلفاء النبي من بعده وبإرتضاء من المسلمين وأولهم علي كرم الله وجهه
أثبت هذا بالدليل
خليفة رسول الله ص الحق هو مولانا أمير المؤمنين علي ع
بدليل بيعة الغدير وكثير من الآيات القرآنية التي فسرها المسلمون في علي ع
ولأنهم نشروا الأسلام وكان الإسلام في عصره الذهبي في فترة حكمهم
نشروا الظلم بعباءة الإسلام فقد قتلو وهتكوا وتهيمنوا
إقرا كتبكم لترى
ولأنه فتحو أقطار العالم ليدخلوا إليها الأسلام
فتحوا البلدان بأيدي المسلمين لتسلطوا على رقابهم
ولأن أبو بكر الصديق
وعمر الفاروق
وعثمان ذو النورين
هؤلاء رأس كل مظلمة وفتنة إلى يوم الدين
وتسألين لما نحبهم أمر عجيب!!!!!!
تحبونهم لأنهم هم المصدر لجرائمكم
وأذا كنتم لا تصدقون بفضلهم
فلما تزوج الرسول عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه
ولما تزوج حفصة بن عمر بن الخطاب
كما تزوج نبي الله نوح ونبي الله لوط ع
أم ان الأنبياء تختلف في الأحكام
ولما زوج عثمان بنتيه أم كلثوم و رقية
بغض النظر عن صحة ما ذكرت أو عدم صحته
فقد تزوج فرعون من آسيا وهي مؤمنة
فما بالك بالمسلم؟
أنا أقول لكي لماذا؟
لنرى قولك
لأنهم أفضل الخلق بعد الرسل
ياسبحااااااان الله وماذا عن اهل البيت عليهم السلام
وهل هؤلاء اهل بيت النبي صلى الله عليه واله حتى يكونوا افضل الخلق بعد الرسل صحيح مسلم ج4/ص1873
حدثني زهير بن حرب وشجاع بن مخلد جميعا عن بن علية قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثني أبو حيان حدثني يزيد بن حيان قال انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم فلما جلسنا إليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي
فقال له حصين ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم.
ولأن الإسلام حمل على عوتقهم
كثر منها هذي والله ماحد خرب الاسلام الايوم سقيفتهم فلعنة الله عليهم
ولأن الرسول أمرنا بمحبة صحبة وال بيته
اصحابه المنتجبين وليس المنافقين
اما اهل بيته اين انتم من محبتهم لانراكم الا تهللون بعمر وابي بكر وعثمان فغط
ونسيتم اهل بيت الرسول صلى الله عليه واله واردتم ان تمحوا ذكرهم لكن هيهاااااات
ولأن الرسول (ص)شهد لهم بالصلاح
اين شهد لهم بالصلاح ممكن دليل على كلامك
لكن انظر ماذا قال في الامام علي عليه السلام
روى الهيثمي في مجمع الزوائد بسنده عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : علي مع القرآن ، والقرآن مع علي قال : رواه الطبراني في الصغير والأوسط ( 5 ) .
وذكره ابن حجر في صواعقه والشبلنجي في نور الأبصار ، وقالا : أخرجه الطبراني في الأوسط .
روى الترمذي في صحيح بسنده عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : رحم الله عليا ، اللهم أدر الحق معه حيث دار ( 2 ) . ورواه الحاكم في المستدرك ، وقال هذا حديث صحيح على شرط مسلم ( 3 ) .
لأنه خلفاء النبي من بعده وبإرتضاء من المسلمين وأولهم علي كرم الله وجهه
هم كثر منها
اين دليلك
وقل لنا وانت بتجيب دليلك
هل الخلافه بعد رسول الله صلى الله عليه واله
شورى ام وصيه؟؟
ولأنهم نشروا الأسلام وكان الإسلام في عصره الذهبي في فترة حكمهم
اذكر لنا واحد قتله عمركم ولا ابي بكركم ولا عثمانكم من الكفار
قال عصر ذهبي قال
ولأنه فتحو أقطار العالم ليدخلوا إليها الأسلام
ماسمعنا بهذا الشيء ممكن دليل
ولأن أبو بكر الصديق
هذا لقب للامام علي سرقتموه ولفقتموه لعتيق
وعمر الفاروق
هل لانه فرق بين الحق وجعله باطلا وبين الباطل وجعله حقا اسميتموه بالفاروق
في هذي انا معك
لكن لما نعكس الكلام نجدها صفه للامام علي عليه السلام وسرقتموها ولفتموها لعمركم
أولاً : رواية سلمان الفارسي وأبي ذر : رويا عن رسول الله ( ص ) أنه أخذ بيد علي وقال : ( ألا إن هذا أول من آمن بي وهذا أول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب الدين والمال يعسوب الظالمين ) . . وتجده في :
1 - مجمع الزوائد للهيثمي ج9 ص 29، نقله عن المعجم الكبير للطبراني.
2 - تأريخ دمشق لابن عساكر ترجمة الامام علي ج 1 ص 87 حديث 119، وفي طبعة ج 1 ص 76 . حديث 122 .
3 - أرجح المطالب لعبيد الله الحنفي ص 21 .
4 - فرائد السمطين للحمويني ج1 ص 39 .
خامساً : قال رسول الله ( ص ) : ( الصديقون ثلاثة : حبيب النجار مؤمن آل يس قال ( يا قوم اتبعوا المرسلين ) ، وحزقيل مؤمن آل فرعون قال : أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله . وعلي بن أبي طالب وهو أفضلهم ) . وتجده في المصادر التالية :
1 - كنز العمال للمتقي ج 6 ص 152 وفي طبعة أخرى ج 11 ص 601 حديث 32897 و32898 .
2 - السيرة الحلبية للحلبي ج 1 ص 435 .
3 - فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج 2 ص 627 حديث 1072 وص655 حديث 1117.
4 - الجامع الصغير للسيوطي ج 2 ص 42 طبع الميمنية بمصر .
5 - كفاية الطالب للحافظ الكنجي ص123 و124 وفي طبعة أخرى ص47.
6 - الرياض النضرة لمحب الدين الطبري ج 2 ص 202 وفي طبعة أخرى ج 2 ص 153 .
7 - فردوس الأخبار للديلمي ج2 ص581 حديث 3681 ، وفي طبعة أخرى ببيروت ج 2 ص 421 حديث 3866 .
8 - الأمالي للشجري ج 1 ص 139 طبع القاهرة .
وعثمان ذو النورين
كذبه اخترعتموها له
وتسألين لما نحبهم أمر عجيب!!!!!!
وانا اسال معها فعلا لماذا تحبون المنافقين هذا الحب
بس فعلا الطيور على اشكالها تقع
وأذا كنتم لا تصدقون بفضلهم
والله لم نرى فضيله لهم كي نذكرها
فلما تزوج الرسول عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه
وهل يوجد مانع من زواج الرسول صلى الله عليه واله بعائشه
نبي الله نوح ولوط تزوجا بكافرتين
ولما تزوج حفصة بن عمر بن الخطاب
نفس السبب الي فوق
مالمانع
بل على العكس لدخول عدد كبير في الاسلام
ولما زوج عثمان بنتيه أم كلثوم و رقية
هم ربائب الرسول صلى الله عليه واله وليست ابنتاه
وهم نفس السبب مالمانع
من نطق بالشهادتين يعتبر مسلم
فلا يوجد سبب يمنع الرسول من ان يتزوج من بنات هؤلاء او يزوج ربائبه للمسلمين حتى وان كانوا منافقين
قلنا لك نبي الله نوح ولوط تزوجا بكافرتين فما المانع
وهولاء مسلمين
(بل أنتم قوم تجهلون)
والله ثم والله ماعمري شفت ناس جهال مثلكم يالوهابيه
فلعنة الله على القوم الظالمين