[Om.Ya3Goub]

السلام عليكم ..~

اخواني وخواتي حبيت استفسر عن مدى صحة هالحديث لأنه بصراحه مو داش بعقلي ..!

و صار مناقشات عليه وانا ماعرفت ارد .. ابي الجواب الحين ضروووووووووووري

*************

*************

يا علي: لا تجامع امرأتك في أول الشهر ووسطه وآخره، فإن الجنون والجذام والخبل يسرع إليها وإلى ولدها (2).

يا علي لا تجامع امرأتك بعد الظهر، فإنه إن قضى بينكما ولد في ذلك الوقت يكون أحول، والشيطان يفرح بالحول في الانسان.

يا علي: لا تتكلم عند الجماع، فإنه إن قضى بينكما ولد لا يؤمن أن يكون أخرس.

ولا ينظرن أحد في فرج امرأته وليغض بصره عند الجماع، فإن النظر إلى الفرج يورث العمى، يعني في الولد.

يا علي: لا تجامع امرأتك بشهوة امرأة غيرك، فإني أخشى إن قضى بينكما ولد أن يكون مخنثا، مؤنثا، مخبلا.

يا علي: من كان جنبا في الفراش مع امرأته فلا يقرأ القرآن، فإني أخشى عليهما أن تنزل نار من السماء فتحرقهما.

يا علي: لا تجامع امرأتك إلا ومعك خرقة ومع أهلك خرقة ولا تمسحا بخرقة واحدة فتقع الشهوة على الشهوة، فإن ذلك يعقب العداوة بينكما، ثم يؤديكما إلى الفرقة والطلاق.

يا علي: لا تجامع امرأتك. من قيام، فإن ذلك من فعل الحمير، وإن قضى بينكما ولد كان بوالا في الفراش كالحمير [البوالة] تبول في كل مكان.

يا علي: لا تجامع امرأتك في ليلة الفطر، فإنه إن قضى بينكما ولد لم يكن ذلك الولد إلا كثير الشر.

يا علي: لا تجامع امرأتك في ليلة الاضحى، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون ذا ستة أصابع أو أربعة.

يا علي: لا تجامع امرأتك تحت شجرة مثمرة، فإن إن قضى بينكما ولد يكون جلادا، أو قتالا، أو عريفا (1).

يا علي: لا تجامع امرأتك في وجه الشمس وشعاعها إلا أن يرخى ستر فيستركما، فإنه إن قضى بينكما ولد لا يزال في بؤس وفقر حتى يموت.

يا علي: لا تجامع امرأتك بين الاذان والاقامة، فإن إن قضى بينكما ولد يكون حريصا على إهراق الدماء.

يا علي: إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلا وأنت على وضوء، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون أعمى القلب، بخيل اليد.

يا علي: لا تجامع أهلك في ليلة النصف من شعبان، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون مشوها ذا شامة في شعره ووجهه.

يا علي: لا تجامع أهلك في أخر الشهر إذا بقي منه يومان، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون عشارا أو عونا للظالم ويكون هلاك فئام من الناس على يديه

يا علي: لا تجامع أهلك على سقوف البنيان، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون منافقا، مرائيا مبتدعا.

يا علي: إذا خرجت في سفر فلا تجامع أهلك تلك اليلة، فإنه إن قضى بينكما ولد ينفق ماله في غير حق. وقرأ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ' إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين ' (1).

يا علي: لا تجامع أهلك إذا خرجت إلى سفر مسيرة ثلاثة أيام ولياليهن، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون عونا لكل ظالم.

[نجف الخير]

السلام عليكم

هذه الرويات واردة في بعض الكتب عن أئمة اهل البيت عليهم السلام

ونسبة صحة هذه الأحاديث ترجع الى علم الحديث والرجال وهي لا يخبرها كل الناس وهناك بعض الاعلام يعتمد على بعض هذه الرويات ويلتزم بها

دمتم بود

[Om.Ya3Goub]

انزين اخوي يعني هالحديث صحيح @@ ؟؟؟

بس اغلب الأوقات مكتوب لا تجامع !!! مع انه اهي زوجته وحلاله ..

و مو مذكور ابهالحديث لا تجامع و أنت صائم .. كل هالأشياء انذكرت وما انذكر بالصيام ؟

و الصراحه لو صج هالحديث جان ما بقى احد صاحي :/

مو قادره اتقبله .. ممكن اذا تعرف تقولي هل الحديث ضعيف او مأخوذ فيه ؟؟

[نجف الخير]

اقتباس :

الصراحه لو صج هالحديث جان ما بقى احد صاحي

انت وحدك ضعفت الحديث وقلت انه غير صحيح فلماذا السؤال اذا ؟؟؟؟

اخي العزيز هذه الامور ترجع الى اهل العلم واذا كنت من اهل العلم فليس عدم تقبلك لحالة معينة دليل على عدم صحتها
هذه روايات موجودة وهي ان كانت صحيحة فهي لا تعني الحرمة بل تعني الكراهية ومسألة الصوم هذه واجبة فالصائم لا يجوز له ان يقارب زوجته اما في الحالات التي ذكرتها فهي من باب الكراهية ان صحت الاحاديث

دمتم بود