اذا كان سلمان من أهل البيت فلماذا لا تكون زوجات النبي (صلى الله عليه ) منهم
بتاريخ : 09-02-2012 الساعة : 08:22 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرافضة تنكر بان تكون نساء النبي من أهل البيت (( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجز اهل البيت ويطهركم تطهيرا )). هناك سؤال اود طرحه اذا كان سلمان من اهل البيت كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمان منا أهل البيت فلماذا لا تكون زوجات النبي من اهل البيت وهم اقرب الى رسول الله (ص) فمن باب اولى نساء النبي تدخل في اهل البيت
ملاحظه لا احاور الاطفال
الرافضة تنكر بان تكون نساء النبي من أهل البيت (( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجز اهل البيت ويطهركم تطهيرا )). هناك سؤال اود طرحه اذا كان سلمان من اهل البيت كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمان منا أهل البيت فلماذا لا تكون زوجات النبي من اهل البيت وهم اقرب الى رسول الله (ص) فمن باب اولى نساء النبي تدخل في اهل البيت
ملاحظه لا احاور الاطفال
هههههههههههههه
عجيب والله لاتحاور الاطفال كم مره قلتها
اقول لك هل تستطيع ان تبقى او تفر كما فررت من قبل وكما فر عمر الخمساوي
لا اريد ان اطيل معك لان الاطالة مع الجهلة غير مفيدة وسأكفي بنقل بعض من اقولكم وروات حديثكم حول
الاية المباركة وهذه نماذج فقط
أحمد بن حنبل في " المسند " ( 1 / 331 ) وقال : حدثنا يحيى بن حماد ، ثنا أبو عوانة ، ثنا أبو بلج ، ثنا عمرو ابن ميمون ، عن ابن عباس قال : أخذ رسول الله ثوبه فوضعه على " علي وفاطمة وحسن وحسين " عليهم السلام فقال : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " ( قلت ) : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ورجاله رجال الصحيحين
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
..الحاكم في " المستدرك " ( 3 / 133 ) ح / أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ببغداد من أصل كتابه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا يحيى بن حماد ، ثنا أبو عوانة ، ثنا عمرو بن ميمون قال : قال ابن عباس : أخذ رسول الله ثوبه فوضعه على " علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام " وقال : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
........................
وهذا الطريق ماروته عائشة
.
ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 373 ) ح / 32093 حدثنا محمد بن بشر ، عن زكريا ، عن مصعب بن شيبة ، عن صفية ابنة شيبة قالت : قالت عائشة : خرج النبي غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله معه ، ثم جاء الحسين فأدخله معه ، ثم جاء فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي عليهم السلام فأدخله " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " والحديث صحيح على شرط مسلم
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
كان من الاولى لامك عائشة ان تضع نفسها معهم لا ان تجعل المخرفين من امثالكم يفسرون القرآن على اهوائهم
...................................
ابن جرير الطبري في " جامع البيان " ( 22 / 5 ) ح / حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا محمد بن بشر ، عن زكريا ، عن مصعب ابن شيبة ، عن صفية بنت شيبة قالت : قالت عائشة : خرج النبي ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله ، ثم جاء علي فأدخله معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء الحسين فدخل معهم . ثم قال : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا "
الحاكم في " المستدرك " ( 3 / 147 ) ح / حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان المرادي ، وبحر بن نصر الخولاني قالا : حدثنا بشر بن أحمد المحبوبي بمرو ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنا زكريا بن أبي زائدة ، ثنا مصعب بن شيبة ، عن صفية بنت شيبة قالت : حدثني أم المؤمنين عائشة قالت : خرج النبي غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود ، فجاء الحسن والحسين فأدخلهما معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله معهم ثم قال : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا "
.........................
ما رواه أبو سعيد الخدري
العقيلي في " الضعفاء الكبير " ( 3 / 304 ) 1313 حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، قال : حدثنا نعيم بن حماد ، قال حدثنا الفضل بن موسى الشيباني ، قال : حدثنا عمران بن مسلم ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري في قوله : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " قال : جمع رسول الله عليا وفاطمة الزهراء والحسن و الحسين عليهم السلام ثم أدار عليهم الكساء فقال : " هؤلاء أهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا "
الخطيب في " المتفق والمفترق " ( 3 / 1711 ) ح / 1239 أخبرنا محمد بن أحمد بن رزقويه ، أخبرنا إسماعيل بن علي الحطبي ، حدثنا عبد الرحمن ابن علي بن خشرم ، حدثني ( سلمة ) الفضل بن موسى ، حدثنا عمران بن أبي مسلم ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي في قوله : " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " قال : جمع رسول الله عليا وفاطمة والحسن والحسين ، ثم أدار الكساء " فقال : " هؤلاء أهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " وأم سلمة على الباب فقالت : " يا رسول الله ألست منهم ؟ فقال : " إنك لعلى خير أو إلى خير " .
الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 10 / 278 ) أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق والحسن بن أبي بكر قالا : أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي ، حدثنا عبد الرحمن بن علي بن خشرم ، حدثني أبي ، حدثنا الفضل بن موسى حدثنا عمران بن مسلم ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي في قوله تعالى : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " . قال : جمع رسول الله عليا وفاطمة الزهراء والحسن والحسين عليهم السلام ، ثم أدار عليهم الكساء فقال : " هؤلاء أهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " وأم سلمة على الباب فقالت : يا رسول الله ! ألست منهم ؟ فقال : " إنك لعلى خير أو إلى خير "
نعيم بن حماد هو المروزي صدوق يخطئ كثيرا فقيه وله متابع الفضل بن موسى هو السيناني ثقة ثبت وأما عمران بن مسلم فهو الفزاري أو الأزدي الكوفي شيخ من المتابعة وأنا عطية فهو العوفي وثقه ابن سعد هو حسن الحديث مع ضعفه . سند هذا الحديث حسن ومتنه صحيح ثابت من وجوه .
...................
ما رواه فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، عن أم سلمة
الطريق الرابع ما روته أم سلمة
ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 22 / 7 ) ح / حدثني أبو كريب ( 1 ) ، قال : ثنا وكيع ، عن عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، عن أم سلمة قالت : لما نزلت هذه الآية : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " دعا رسول الله عليا وفاطمة الزهراء وحسنا وحسينا عليهم السلام " فجلل عليهم كساء خيبريا فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " قالت أم سلمة : ألست منهم ؟ قال : أنت إلى خير " .
....................................
الحاكم في " المستدرك " ( 3 / 172 ) حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى ابن أخي طاهر العتيقي الحسني ، ثنا إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين حدثني عمي علي بن جعفر بن محمد ، حدثني الحسين بن زيد ، عن عمر بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين عليهم السلام قال : خطب الحسن بن علي الناس حين قتل فحمد الله و أثنى عليه ثم قال : أيها الناس ! من عرفني فقد عرفني ولم يعرفني فأنا الحسن بن علي ، وأنا ابن النبي وأنا ابن الوصي وأنا ابن البشير وأنا ابن النذير ، وأنا ابن الداعي إلى الله بإذنه ، وأنا ابن السراج المنير ، " وأنا من أهل البيت الذي كان جبريل ينزل إلينا ، ويصعد من عندنا وأنا من أهل البيت الذي أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " وأنا من أهل البيت الذي افترض الله مودتهم على كل مسلم فقال تبارك وتعالى لنبيه " قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا " " فاقتراف الحسنة : مودتنا أهل البيت
...........................................
فمن باب اولى نساء النبي تدخل في اهل البيت
ملاحظه لا احاور الاطفال
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,
ومن باب اولى ان يدخل عمر وابا بكر وعثمان ضمن اهل البيت
ام ان سلمان عند النبي اكرم من عمر وابا بكر
ههههههههههههههههههههههههههههههه
العب بعيد زغيرون
حميد الغانم
جواب سؤالك في قوله :
قال الله تعالى : {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }النساء65
فالنبي هو من قضى أن يكون سلمان من أهل البيت (تشريفاً لا حقيقة) ، وفي ذات الوقت لم يقض أن يكون أبو بكر وعمر وعثمان ولا عائشة و... ، منهم ، فماذا نصنع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إشكالنا نحن الشيعة عليكم ، أنّكم وجدتم حرجاً في أنفسكم ممّا قضى الله ورسوله في آل محمّد عليهم السلام ، فتوبوا قبل عذاب الحريق .
اذا كان سلمان من أهل البيت فلماذا لا تكون زوجات النبي (صلى الله عليه ) منهم
;)
العرض المتطور
