كالعادة انهم سيهربون .. ولكن لابد من القاء الحجة :
اقول :
هل هذا الحديث عندكم صحيح ؟
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :
( ستكثر عليّ الكذّابة ، فمن كذب عليّ متعمداً.. فليتبوأ مقعده من النار )
انتظركم .. ولو بعد عامين !!!
انت لست بحاجة الانتظار .
الجواب جاهز .
ما عليك الا ان تفتح ناديك لكل محاور محترم وطرد كل محاور غير محترم.
أو اذهب الى اهل السنة وحاورهم.
ادخل على مواضيعي وشاهد بعينك كيف أسأتم لي .
انظر الى اسلوبك في الحوار ؟
البداية غير موفقة .
على كل حال كل من يكذب على الرسول فهو مجرم .
كذلك المفروض فتح حوارات في الامور التي تنهي الخلاف وهي خلافة علي .
اين الامر المفجع الغريب في حديث كهذا والكذب لم يزل وكذلك الكذب على الامام علي سلام
الله عليه كلما ناتي بروايه ردت لم؟؟ لانها مكذوبه وملفقه وغير صحيحه !!!
الى ان لم يبقى صحيح في كتب الشيعه سوى رقعة الكتاب .
.
.
جميل يامشفق ويبقى الدور على من يدعي بصحة جميع كتبه!!
أيها الزميل إن الشيعة لم تدعي يوماً بأن كتبها صحيحة فباب الإجتهاد لم يغلق يوماً كما أغلقه أسلافكم الضالين المضلين عندماتركوا لكم تراثاً مشوه ومزور مملوء بالإسرائيليات!
تريد أن نزودك بمخازي أكاذيب البخاري الذي تضعونه بعد القرآن منزلةً؟ نحن في الخدمة.
انت لست بحاجة الانتظار .
الجواب جاهز .
ما عليك الا ان تفتح ناديك لكل محاور محترم وطرد كل محاور غير محترم.
أو اذهب الى اهل السنة وحاورهم.
ادخل على مواضيعي وشاهد بعينك كيف أسأتم لي .
انظر الى اسلوبك في الحوار ؟
البداية غير موفقة .
على كل حال كل من يكذب على الرسول فهو مجرم .
كذلك المفروض فتح حوارات في الامور التي تنهي الخلاف وهي خلافة علي .
عجيب امركم .. ما ان اسال سؤال حتى تفتحون موجة اللسان السليط وكان الذي امامكم من كوكب اخر .. ما الذي استفزك بالموضوع واثار فيك هذه النزعه العدوانية ؟؟ هل تجاوزت عليك بالسؤال ؟ لكن الذي يتضح من اسلوبك هذا انك مصاب بعقدة اسال الله ان يشفيك منها ..
يا زميلي انا سألت سؤال :
هل هذا الحديث صحيح ؟؟ كان الافضل ان تجيب بنعم او لا ، لكي تفهم ما سيأتيك لاحقا ، هل انت خائف من الجواب ؟ اذا كنت خائفا فاترك غيرك يجيب لعله يمتلك الشجاعة .
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولاً : أقول للاخ أحمد نجاد : ما رايك في الاية المباركة التالية {مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر7
س1- أنا وانت متفقين على أنها من القرأن , لكن السؤال الموجه لحضرتك هو : ماهو المقصود من الاتيان ؟
وما هو المقصود من النهي ؟
الى عقلاء السنّة .. هل هذا الحديث صحيح ؟؟
العرض المتطور
