بما إن الأخت مسلمة سنية (أم محمد) ماتعرف شنو القدو
ومسكينة انشغل بالها ع القدو والا غصب تعرف شنو هو
شغلت قرون الإستشعار في عالم قوقل وجبته لعيونها
القدو وما أدرك ما القدو
هي الأداة التي كانت تستخدم للتدخين وكان القدو مستخدما من قبل الرجال والنساء لكنه الأن مقتصرا على النساء الكبيرات في السن وبعض الصغيرات , والقدو يعتبر من التراث المتوارث الموجود في منطقة القطيف
ومن اشهر أنواعه البحريني... ثم العراقي..... ثم الصفواني .
وهذا هو تركيب القدو :
أولا :الدبه
وهي القاعدة بالنسبة للقدو وهو مصنوع من الطين وهي قابلة للكسر يوضع بها الماء لإكمال عملية تدخين القدو ويبلغ سعره حاليا حوالي 30 ريال .
ثانيا :البكار :
وهي العصا التي توصل بين الدبة وبقية القدو , وهو مصنوع من الخشب والقماش طوله حوالي 65 سم ويصنع يدويا في القطيف والبحرين والعراق ويبلغ سعره حوالي 25 ريالا .
ثالثا :الرأس :
وهو مصنوع من الطين والحديد , وظيفته حمل التتن والجمر ويوضع فوق البكار طوله حوالي 14 سم ويصنع أيضا يدويا في القطيف والبحرين , يبلغ سعره حوالي 3 ريال .
الرابع :البادكير :
وهي مصنوعة من الألمنيوم , وظيفته المحافظة على حرارة الرأس وعدم فقدانه للحرارة يبلغ طوله حوالي 12 سم ويصنع في البحرين و البصرة في العراق , ويبلغ سعره حوالي 3 ريال .
الخامس :الوقل :
وهي مصنوعة من الحجر أو الفحم , توضع داخل الرأس لكي يمنع نزول الفحم والتتن من الرأس إلى البكار ويفضل أن تكون من الحجر أو الطين وتكون بحجم حبة الفستق الكبيرة .
سادسا :القلم :
وهو مصنوع من الخشب والقماش أو الشريط اللا صق , وظيفته يوصل بين الدبة والمستخدم للقدو ويبلغ طوله حوالي متر تقريبا ويفضل الصناعة البحرينية للقلم لجودته والعراقي لمتانة صنعه وشهرته , ويبلغ سعره حوالي 5 ريال . ام المخرز له سعر خاص يتروح ما بين 35-50
سابعا : التتن :
وهو النبات المستخدم في القدو يعطي القدو طعمه ورائحته ويزرع في عمان والبحرين والهند والبصرة ويوجد أنواع منها الحار والبارد والهندي ويبلغ سعره حوالي 60 -550-50-45
ريال للكيلو الواحد
وللقدو فوائد جمه من ضمنها
تجميع العجايز والشابات في مكان واحد والكركره الجماعيه وتفريغ ما في الرئتين من هم وغم
والتسليه من حش في فلانه وعلانة
ههههههههههههههههه
اختي نور مالك حق تذوخي اختنا أم محمد
كان من البداية قلتِ لها أن القدو جد الشيشه
القدو يمكن اعتباره شخص عاش في الماضي و الشيشه شخص من الحاضر
الحاضرالذي اتعبنا بمشاكله وتغيراته والفوضى العارمه التى تسود
فيه.... ولكن تبقى الحقيقه ان لكل زمان مظاهره وناسه
نحن ملزمين بمواكبة ماطرأ على مجتمعاتنا من تطور وتغير وأنا لا أقصد الشيشه
فأنا ضدها هي والأخ قدو..
هذه التغيرات نشأة عنها فروق طبقيه وتغير في العادات .... الخ من الأمور
التي تسببت في تباعد الأفراد ولكن خطأ ان نعمم
فلازال الود موجود والقلوب الطيبه المتمسكه بالعادات والتقاليد
الأسلامية كذلك... لذلك ومن وجهة نظري
ان يهتم كلٌ منا على من يجالس ويصاحب افضل من انشغل انفسنا بمن
تغيرت نفوسهم.....
في الختام لك مني جزيل الشكر اختي نور
وتحياتي لك
اختي نور مالك حق تذوخي اختنا أم محمد
كان من البداية قلتِ لها أن القدو جد الشيشه
القدو يمكن اعتباره شخص عاش في الماضي و الشيشه شخص من الحاضر
خخخخخخخخخخخ وانا شدراني بصلة القرابة فكرتهم مالهم قرابة
الحاضرالذي اتعبنا بمشاكله وتغيراته والفوضى العارمه التى تسود
فيه.... ولكن تبقى الحقيقه ان لكل زمان مظاهره وناسه
نحن ملزمين بمواكبة ماطرأ على مجتمعاتنا من تطور وتغير وأنا لا أقصد الشيشه
فأنا ضدها هي والأخ قدو..
ياعيني انا ضدها وبعنف ولكن اقصد الأساس في الجمعة عليه والفرق بين أول والحين
هذه التغيرات نشأة عنها فروق طبقيه وتغير في العادات .... الخ من الأمور
التي تسببت في تباعد الأفراد ولكن خطأ ان نعمم
فلازال الود موجود والقلوب الطيبه المتمسكه بالعادات والتقاليد
الأسلامية كذلك... لذلك ومن وجهة نظري
ان يهتم كلٌ منا على من يجالس ويصاحب افضل من انشغل انفسنا بمن
تغيرت نفوسهم.....
في الختام لك مني جزيل الشكر اختي نور
وتحياتي لك
القدو .. لعيون أم محمد جبناه
العرض المتطور
