[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************
بني المنطق على " القياس "

فكل قضية تتألف من
صغرى وكبرى
مثال :
صغرى : (( زيد إنسان ))

كبرى : (( كل إنسان ميت ))

وبعد حذف المكرر ( إنسان كل انسان )

فتصير النتيجة : (( زيد 000000ميت ))


و الآن إليكم قضية قرآنية مؤلفة من صغرى وكبرى
وعندها تظهر النتيجة 0

الكبرى : (( ذلك بانهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ))0[ محمد 9 ]

الصغرى : (( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس )) [ المائدة ]

ومن المعلوم لدى الشيعة والمنصفين من السنة أن هذه الاية نزلت يوم غدير خم ، عند تنصيب علي (عليه السلام ) خليفة 0

والدليل يأتي في المرحلة التالية


إذن هناك قضيتان
وكل قضية
من مقدمتين

صغرى : (تنصيب علي (ع) ما أنزله الله )

كبرى : ( ما أنزله الله مكروه لدى البعض)

النتيجة : (( تنصيب علي (عليه السلام )00000 مكروه لدى البعض ))

المقدمة الثانية :

صغرى ( الوهابيون كرهوا تنصيب علي (عليه السلام ) 0

كبرى : (( من كره تنصيب علي (عليه السلام )حبط عمله ))

النتيجة : (( الوهابيون حبط عملهم )0

لا ينقص إلا إثبات القضيتين بالدليل النقلي

وهو [ كون المنزل هو تنصيب علي عليه السلام

وثم كون الكارهون هم الوهابيون ]

فتتم القضية

فهلموا إلى النقاش !!!

والسلام مسك الختام ********* والحمد لله على هداه

[عشق فاطمي]

كلام سليم اخي ابو طالب
كالعاده استاذ ونحن نتعلم منك

ننتظر ردهم

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************

اقتباس :

كلام سليم اخي ابو طالب كالعاده استاذ ونحن نتعلم منك ننتظر ردهم

عفوا يا سيدتي
على هونك
لست كذلك

والسلام مسك الختام ***************************** والحمد لله على هداه

[نور المستوحشين]

درس رائع ... وربما بل أكيد انه مفهوم عند ذوي الالباب

ولكن أظل متابعة إلى نهاية النقاش ولنرى ماالنتيجة الكبرى



علي خير البشر ومن أبى فقد كفر


تحياتي نور..

[صدام فلسطين]

طيب عندك كم مثيل غير هاي الامثلة

[المختار]

رائع كعادتك اخي ابو طالب
موفق وبارك الله بك

[حساويه]

في المجمع،: في قوله تعالى: «ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله»: قال أبو جعفر (عليه السلام): كرهوا ما أنزل الله في حق علي (عليه السلام)
.و ربما استفيد هذا الذي ذكرناه مما رواه العياشي في تفسيره، عن جعفر بن محمد بن محمد الخزاعي عن أبيه قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: لما نزل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عرفات يوم الجمعة أتاه جبرئيل فقال له: إن الله يقرئك السلام، و يقول لك: قل لأمتك: اليوم أكملت دينكم بولاية علي بن أبي طالب و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا و لست أنزل عليكم بعد هذا، قد أنزلت عليكم الصلاة و الزكاة و الصوم و الحج، و هي الخامسة، و لست أقبل عليكم بعد هذه الأربعة إلا بها. اي يقصد ولاية علي عليه السلام
نقلت ذلك للفائده
شكرا اخي ابوطالب
على الطرح المتقن والمنطقي

[لبيك داعي الله]

مذهل

عظيم جدا يابو طالب

حقا اتحفتنا

بانتظار رد المخالفين

بوركت يمناك

بالتوفيق

[العشق السرمدي]

تسلم استاذي ابو طالب
اني متابعة عسى ان نلقى من له علم وعقل فنحاوره

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************

اقتباس :

طيب عندك كم مثيل غير هاي الامثلة

عفوا !!
هل وضحت لي من فضلك ؟
ما جئت به من قصدك
***************************

والسلام مسك الختام **************************** والحمد لله على هداه