[مروان1400]

الابراهيمية مشروع لدين ومذهب جديد برعاية عالمية , ظاهريا يدعو المشروع الى تقارب الاديان بينما في الحقيقة هو يسعى لدمج الاديان الثلاثة عن طريق إلغاء معالمها واخراجها من مضامينها لصبها في قالب جديد تُصاغ مبادؤه وفق ما يريد المؤسسون للمشروع. الملفت ان التقارب بين الاديان في المشروع هو في الحقيقة تقرب نحو اليهودية الصهيونية على حساب الاديان الاخرى وكمثال على ذلك ما حصل في الثمانينات من القرن الماضي حين اصدرت البابوية الكاثولوكية وثيقة تبرئة اليهود من دم المسيح رغما عن وجود النصوص الانجيلية التي تحمل اليهود صلب المسيح , ولكن الكنيسة تقربت نحو اليهودية بهذا الاجراء وليس العكس. قبل ذلك بسنوات طويلة وتحديدا في القرن 17 تطورالتقارب بين المسيحية واليهودية الصهيونية ليولد التحالف المسيحي-الصهيوني Christian Zionism وهو مشروع يؤمن اليوم ويضمن حماية دولة اسرائيل دوليا ودينيا وللتحالف اتباعه وكنائسه ومؤيديه في انحاء العالم وبالذات في الولايات المتحدة ومن منظري الحركة القس سايروس سكوفيلد الذي ألف كتاب (إنجيل سكوفيلد ) عام 1917، وهو الكتاب الذي أصبح بمثابة المرجع الأول لحركة المسيحية الصهيونية, وقد قامت القوات الامريكية المحتلة في العراق بنشر هذا الانجيل وتوزيعه مجانا على نطاق واسع في العراق تمهيدا للابراهيمية !

صلاة جماعة وفق الابراهيمية

من المبادئ الرئيسية لهذا المشروع تلك التي تخص المسلمين اليوم هي : الغاء او تحوير مفهوم الجهاد في الاسلام بذريعة السلام العالمي ونبذ العنف , فتح الحرية على اوجها لكافة الحركات كحركات التحرر والشذوذ واللاتدين والعلمانية وغيرها وضمان امن وحقوق هذه الحركات دينيا تحت شعار حقوق الانسان وحريته , وكنتيجة لضمان هذه الحرية يأتي التشجيع لاتخاذ مطلق الحرية في الفتاوى الدينية لكسرها وتحريفها وتقديم تنازلات حتى يتقبلها الطرف الاخر , وتحت شعار التسالم والتعايش تسعى هذه الحركة الى ازالة النصوص او على الاقل تأويلها, تلك التي تدين اعتقاد باقي الاديان!
بدأت فكرة دعوة المسلمين عمليا لهذا المشروع في التسعينات من القرن الماضي ووسع هذا المشروع نشاطه بين المسلمين بدعوى ان الاديان الثلاثة اصلها يعود الى ابراهيم ع ابو الانبياء ومن الضروري ايجاد جسور تفاهم وتنازلات في سبيل التوحد والتقارب بين الاديان , كانت الدعوة في البداية صامتة وتدريجية تبحث عن مؤيدين ومبشرين لتجنيدهم وقد تم ذلك بمرور السنوات وتم تدريب المجندين والمتطوعين بالدعوة للعلمانية وفصل الدين عن الدولة وتجاوز قيود الفقه في الدين , ومن نتائج تجاوز قيود الفقه والتحرر من قوانينه قام نسوة بأمامة الصلاة للرجال والنساء معا في اوربا اظهارا لحرية التلاعب بالنصوص , وظهرت نساء يلقين خطب صلاة الجمعة في المساجد أيضا وبدون اللباس الشرعي بحجة المساواة مع الرجل, وظهر تقليد استماع الموسيقى الهادئة عند ترتيل القرآن الكريم وغيرها, واصبح المشروع اليوم جاهزا, اما من ناحية ازالة النصوص من الكتب فقد ظهرت مؤخرا مبادرات الغاء المفاهيم القرآنية وتأويلها وحتى ازالتها في سبيل ترسيخ مفاهيم هذا المشروع والدين الجديد وتجريد الاسلام من مفاهيمه ,ومثال على ذلك ما تم في العام الماضي حيث قامت مؤسسات دينية في السعودية بطبع مصاحف (قرآن كريم) ازالت منه ايات ذم اليهود وغيرت اسماء بعض السور وغيرت ترتيبها وتفسيرها كذلك ارضاء لسياسة الكيان المحتل في فلسطين , وقبل أيام أقرت وزارة التربية والتعليم في مصر مادة دراسية جديدة أسمتها بمادة القيم المشتركة وفيها يتم تدريس الطلاب نصوص من التوراة والتلمود بذريعة التقارب بين الاديان الابراهيمية. اما في الامارات فقد تم بناء معبد فخم في مدينة ابوظبي يضم الديانات الثلاث (اليهودية, المسيحية , الاسلام) في محل واحد تحت مسمى الابراهيمية , تُقام في المعبد الصلاة للديانات الثلاث والاحتفالات الدينية والاجتماعات والمشروع يسعى نحو ضم أقليات دينية غير الاديان الثلاثة ايضا ولكن لم يعلن عن ذلك بعد , وسيتم افتتاح المعبد الابراهيمي رسميا هذا العام في ابو ظبي وسيحضره حاخامات من دولة الاحتلال .
الملفت من ما تقدم اعلاه ان حركات التقرب هذه تتقرب نحو المسيحية الصهيونية بتقديم التنازلات والتأويلات من غير ان تغير اليهودية الصهيونية اي شئ , أي أنه تقرب من جانب واحد فقط .
ليست مصادفة ان اتفاقية السلام والتطبيع بين الإمارات والكيان المحتل حملت اسم (اتفاق إبراهيم) نسبة للمشروع الابراهيمي, وهذا يكشف طبيعة الاتفاق الذي رعته أمريكا لعقد الاتفاقية, كذلك لم يكن اطلاق اسم ( التطبيع الابراهيمي) على تطبيع البحرين مع الكيان المحتل اعتباطا.

معبد الابراهيمية في ابو ظبي

...............





كل مشروع ذو اتجاه ديني لابد له من ارث تاريخي وديني ولو مزيف في سبيل اثبات اصالته , والمشروع الابراهيمي اتخذ من النبي ابراهيم ع اساسا لتسويق مفاهيم الابراهيمية بحجة انه أبو الانبياء , واعتمد المشروع على ادعاء توراتي مزور يزعم أن ابراهيم ع كان مولده في العراق في مدينة اور(الناصرية), التزوير في الادعاء يظهر جليا لمن يحققه تاريخيا ويراجع نسخ اخرى للتوراة ليتبين ان التزوير جاء متعمدا في سبيل جعل ولادة ابراهيم ع في العراق بالقرب من نهر الفرات من اجل تحقيق مقولة الوطن الممتد (من الفرات الى النيل)! فوفقا لميلاد ابراهيم ع المزعوم في جنوب العراق ووفق مسار رحلته نحو مصر وفلسطين كما تزعم التوراة, فإنه (ابراهيم ع) قد خطَّ حدود الوطن القومي لليهود من الفرات الى النيل حسب الرواية التوراتية ووفق ما تدعيه دولة الكيان المحتل اليوم التي تبنت هذا التزوير لشرعنة وجودها دينيا في فلسطين, وستبقى تتبنى هذا التزوير في سبيل شرعنة وطنها القومي مستقبلا الممتد كما تزعم من الفرات الى النيل ! الملفت ان اغلب كتب التراث الاسلامي ايضا قد تبنت ادعاء مولد ابراهيم في العراق استنادا الى روايات مستقاة من الاسرائيليات في التراث الاسلامي وهي روايات قابلة للدحض والتفنيد, ولكن مع ذلك يتعصب لهذا الادعاء الكثير من المسلمين ويصرون على ان ابراهيم ع حقا قد ولد في العراق , وهو امر يبين كيف ان التلقين الاجتماعي والديني على المدى الطويل يترك اثرا من الصعب ازالته من مفاهيم الجماهير .
لم تترك الحكومة البريطانية هذه الحبكة التوراتية لمحل مولد ابراهيم ع بلا تعزيز, فبعد اصدارها لقراروعد بلفورعام 1917 بإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين, ادعى بريطاني موالي للحكومة البريطانية- وهو منقب آثار اسمه تشارلز ليناردو ولي- ادعى اكتشافه لبيت ابراهيم ع في جنوب العراق عام 1924 عن طريق اكتشاف حجر مكتوب عليه اسم (ابرام) كما زعم ,وهكذا بهذه البساطة اثبت المنقب البريطاني محل مولد ابراهيم وفقط بوجود حجر يحمل اسم ابرام , فيا للعجب ! هذا الدليل (المفبرك) الساذج ايدته الحكومة العراقية التابعة لبريطانيا آنذاك وتبنته , وهلل اهل العراق فخرا بأن يكون مولد أبو الانبياء في بلادهم مقرونا باثبات تنقيبي عملي بريطاني! الملفت هو تقارب المدة الزمنية بين وعد بلفورعام 1917 وبين اكتشاف بيت ابراهيم بين عام 1922- 1924 والملفت كذلك ان مصدرهما دولة واحدة وهي بريطانيا الممهدة لاقامة الدولة العبرية في فلسطين , فزعم اكتشاف بيت ابراهيم ع جاء مكملا ومعززا لوعد بلفور باقامة الوطن القومي في فلسطين كبداية ولكنه سيمتد بعدها الى حدود وطن ابراهيم ع فيكون من الفرات الى النيل , فابراهيم المولود على ضفاف الفرات في العراق والمهاجر الى فلسطين ووادي النيل كما تزعم التوراة قد خط وحدد وبأمر آلهي حدود الوطن القومي للدولة العبرية ,فتأمل الحبكة التوراتية المزورة , وتأمل اكتشاف المنقب البريطاني المعزز لهذه الحبكة التوراتية والمتناسق مع وعد بلفور!
التأكيد على ان ولادة ابراهيم ع هي في مدينة اور (الناصرية) في العراق لم يُترك للنسيان , فبعد الاحتلال الامريكي للعراق عام 2003 ظهر معمم عراقي معروف واتباع له في العراق بالترويج لمشروع الابراهيمية واكد (كما قال وينشرولايزال) ان ابراهيم ع ولد في اور بالعراق وإذن- حسب زعمه- من حق المسلمين وواجبهم ان يأتوا للحج والصلاة في هذا المكان ووصل الامر انه ادعى ان الكعبة الحقيقية هي في أور الناصرية, والصلاة اولى ان تكون نحوها, دعوة كما يتبين لتهميش الكعبة في مكة المكرمة لكسر ركن الحج في الدين وقد مرت محاولات كهذه في التاريخ قبلا في عهد القرامطة وقبل ذلك في عهد الأموي عبد الملك بن مروان عندما جعل الحج نحو فلسطين بدلا من مكة , فمحو ركن الحج من الدين يتم بهذا التزوير التاريخي الجغرافي الرخيص الذي حتما يشجعه المشروع الابراهيمي الساعي لابطال الفروض واركان الدين بحجة التقارب مع الاديان الاخرى ! هذا الادعاء الذي قال به المعمم العراقي -لجعل اور كعبة المسلمين- تناساه الناس مع الأيام لانشغالهم باحداث اخرى ولكن تناسي الامر لا يعني عدم وجوده ,ولايعني ان ايدي التخطيط كلَت عنه بل هي مستمرة لتجذير هذا المفهوم (المشروع الابراهيمي) والتبشير له باستعمال كل الحيل الاجتماعية والنفسية والتأثيرات التاريخية وكذلك الدعم المالي وفوق ذلك باستعمال الغطاء الديني , فهو كما يتبين مشروع متكامل يشبه مشروع الديانة البهائية الذي تكفلته بريطانيا فيما مضى , فذلك المشروع يلتقى مع توجهات المشروع الابراهيمي بحيلة توحيد الاديان للوصول الى اذابتها وتجريدها من مفاهيمها الاصلية ثم صبها في قالب آخر, ومعبد الديانة البهائية المركزي العالمي اليوم يقوم في دولة الاحتلال بمدينة حيفا , فتأمل! تاريخيا كذلك هناك مشروع الديانة القاديانية الذي أقيم تحت الرعاية البريطانية أيضا فيما مضى وهو مشروع يلتقي مع البهائية والابراهيمية بألغاء فريضة الجهاد ويدعو لنزع السلاح وكف الاقتتال ..ألخ. مشاريع متعددة لجذب التوجهات المتنوعة للجماهير , فالتنوع ضروري لكسب الناس على اختلاف توجهاتهم , ولا ضير في تعدد المشاريع مادام الهدف واحد وهوتشويه الدين وتحطيم مفاهيمه للوصول الى هدف السيطرة على الشعوب وتسييرها .
.................

بابا الفاتيكان يترأس تجمع ديني متعدد (ابراهيمي) في مدينة أور

زيارة بابا الفاتيكان للعراق هذا العام 2021 أكدت حيوية المشروع الابراهيمي وبينت الجهات الداعمة له , و بابا الفاتيكان نفسه هو احد الجهات الداعمة الذي وضع في جدول زيارته زيارة مدينة الناصرية (اور) في العراق منذ سنوات خلت , حيث سبقه ممثله المدعو (اندريانا ليبيريو) عام 2014 بزيارة أور ,واكد اندريانا ليبيرو آنذاك مفهوم مشروع الابراهيمية كذلك ونوه انذاك على مشروع بناء كنيسة تحمل اسم (كنيسة ابراهيم -ابرام) على مساحة قدرها 12 دونم في جنوب مدينة الناصرية وستكون اكبر كنيسة في الشرق الاوسط وبجانب مدينة اور بميزانية بناء 600 مليون دولار من خزينة الدولة العراقية , علما انه لايوجد اتباع للديانة المسيحية في الناصرية وان وجدوا فان كنيسة بمساحة بيت صغير تكفيهم لقلتهم ,ولكن لابأس مادام اسم الكنيسة مقترنا بأسم الابراهيمية وبرعاية البابا وعلى نفقة الحكومة العراقية الحالية المنضوية أيضا والمبشرة بالمشروع الابراهيمي !
أكد متعمدا بابا الفاتيكان في خطابه هذا العام اثناء زيارته للعراق بأن مدينة اورهي محل ولادة ابراهيم ع ابو الانبياء , ثم أقام صلاة جماعية ضمت طوائف واديان متعددة من بينهم ان لم يكن اغلبهم من المجندين تحت المشروع الابراهيمي , وكرر في خطابه كلمات مبدأ السلام ونزع السلام والتعايش والكف عن القتال وكأن العالم قد تحول الى مدينة فاضلة خلت من الحروب ولاتحتاج الى سلاح وجهاد ! كما أطلق اكثر من مرة كلمة (حج) على زيارته للعراق لجعلها زيارة دينية ذات مراسيم وطقوس , بطبيعة الحال هو كان يعني (حج) نحو أور في الناصرية واكمل (حجه) بالصلاة الجماعية برفقة شيوخ ورهبان وممثلي اديان متعددة في مكان واحد, فسَنَّ سنة جديدة وهي الحج في مدينة اور تحت تجمع المشروع الابراهيمي, وكان حجه دعوة للطوائف والاديان بحذو حذوه للقدوم نحو البيت المزعوم للنبي ابراهيم ع واقامة مراسيم حج واحدة لاديان متعددة لاذابتها معا ومن ضمنها بطبيعة الحال الديانة اليهودية تحت مسمى المشروع الابراهيمي , والملفت ان ذوي الشأن من المسلمين يستمعون لترديده كلمة (حج) على زيارته لمدينة أور وكأن الامر لايعنيهم ولايذكرهم ان كلمة الحج تخص مكة فقط لاغير ,فمن اين اخذ البابا هذه الحرية المطلقة ليسن حجا في زقورة اثرية وثنية امام المسلمين وفي بلادهم ؟ الدعوة للحج في اور وتحت المشروع الابراهيمي سيفتح الباب لمستوطني الارض المحتلة بالقدوم نحو العراق للحج كما فعل السيد البابا ؟ ولايتم ذلك إلا بتطبيع العراق مع دولة الكيان والانخراط في المشروع الابراهيمي الذي يسعى لتحوير مفاهيم الاديان وقولبتها كما يريد المؤسسون وهو المطلوب !

زقورة اور التي زارها البابا واطلق على زيارته تسمية (الحج)






مروان

[مروان1400]

..............

[جعفر المندلاوي]

بحث رائع وحقيقي أتفق معك اخي فيما قلت ..
فايجاد دين جديد باسم الابراهيمية هو بالاساس فكرة يهودية

تهدف أولا وآخرا لحماية اسرائيل وتأمين حدودها الكبرى التي تتجاوز ما أعلنته سابقا (حدودك يا اسرائيل من الفرات الى النيل)

الى مديات أخرى ربما لا يعلنون عنها اليوم لاسباب سياسية حفاظا على مشروعهم .. ولكن بعد أن تتحقق احلامهم بالابراهيمية ستبدأ الخطوة الاخرى ..
اللهم عجل لوليك الفرج والنصر

[مروان1400]

سلام عليكم

وتحية اخي جعفر على التعليق والمشاركة والاضافة القيمة,
احسنتم وشكرا لكم

[مروان1400]

سلام عليكم

يرتكز مشروع الابراهيمية على قاعدة تقول
أن ولادة النبي ابراهيم عليه السلام كانت في العراق!
..................

اذا كان هناك دلائل تاريخية تثبت ان ابراهيم ع ولد في مكان آخر غير العراق,
فهذا يعني تقويض المشروع الابراهيمي من أساسه !

فهل ابراهيم عليه السلام ولد في العراق ؟
التقصي التاريخي يثبت ان ابراهيم لم يولد في العراق

كما في الرابط ادناه :

https://www.shiaali.net/vb/showthrea...D1%C7%E5%ED%E3

[مروان1400]

تنظيم صلاة إبراهيمية في مدينة أور بحضور 13 ألف مسيحي


تموز 2-2021

رووداو ديجيتال

تستعد مدينة أور التاريخية في محافظة ذي قار حيث مسقط رأس النبي إبراهيم، لاستقبال عدد كبير من المواطنين المسيحيين، وتأدية الصلاة الإبراهيمية فيها.
وقال مدير مفتشية آثار وتراث ذي قار، عامر عبد الرزاق، لشبكة رووداو الإعلامية إن "رئيس هيئة السياحة والحج المسيحية، ريمو كبافاريني، توصل إلى اتفاق مع الأمانة العامة لمجلس الوزراء العراقي على تنظيم زيارة الى المدينة التاريخية بحضور 13 ألف مسيحي لزيارة مسقط رأس النبي إبراهيم، وإقامة الصلاة الإبراهيمية فيها".
وأشار عبد الرزاق إلى أن "هذه الزيارة ستكون واحدة من أكبر الزيارات المسيحية في التاريخ، وتتم في الوقت الحالي الاستعدادات لتجديد الموقع"، مضيفاً أن ذلك "يأتي ذلك بعد زيارة البابا فرنسيس إلى أور في 6 آذار الماضي".
وحول الاستعدادات لتجديد المدينة التاريخية أوضح أنه "بأمر من رئيس الوزراء العراقي، تم تشكيل لجنة عليا تسمى اللجنة الثامنة والثلاثين برئاسة الأمين العام لمجلس الوزراء، حميد الغزي، لتجديد مدينة أور الأثرية وستكون هذه هي المرة الأولى منذ عام 1962 التي يتم فيها تجديد هذه المنطقة".
ومن المتوقع أن تبدأ الاستعدادات للزيارة مبكراً، بيد أنها قد تتأخر بسبب ارتفاع درجات الحرارة، إلى شهر تشرين الأول المقبل.
ويعود اكتشاف مدينة أور الأثرية، إلى عام 1922 عندما عثر عليها المستكشف السير ليونارد وولي، كما تضم المدينة مقبرة ملكية ومجمع كبير من المقابر أطلق عليه اسم حفرة الموت العظمى.
وقديماً كانت تعد مدينة أور من أغنى المدن العراقية حيث كانت مركزاً تجارياً بارزاً بفضل موقعها المحوري عند نهر دجلة والفرات، وبحسب الحفريات التي ظهرت بالمدينة الأثرية فقد أثبتت أن أهل "أور" كانوا من الأغنياء وامتلكوا ثروات هائلة بسبب عملهم في التجارة.
وفي عام 2100 قبل الميلاد كانت مدينة أور هي عاصمة الدولة السومرية بالإضافة إلى وجود "زقورة أور" التي تعتبر من أقدم المعابد في العراق، والتي بناها مؤسس سلالة "أور" الثالثة، سنة 2050 قبل الميلاد.



..........................


المشروع الماسوني يمضي في طريقه والناس في غفلتهم سادرون!!!

[مروان1400]

يمكن تفنيد مشروع الابراهيمية بحقيقة تاريخية وهو أن ابراهيم عليه السلام لم يولد
في العراق ولم يكن في أور الكلدانية او الناصرية اليوم ,
ولكن للاسف هناك تحمس عراقي خاص وتعصب لفكرة أن ابراهيم عليه السلام ولد
في العراق , هذا التحمس من باب الفخر ولكن الحقائق لا تجامل احدا .
لو يتفكر الكتاب والبحاث في حقيقة ان ابراهيم عليه السلام لم يولد في العراق
سينتهي مشروع الابراهيمية وتصبح زقورة أور الكلدانية لا علاقة لها بأبراهيم عليه السلام
لننظر هل ولد ابراهيم في العراق ؟؟


...........................

ابراهيم الخليل ع والارض المباركة , هل ولد في العراق ؟
بحث ودراسة العبد الفقير

هناك رأي غالب عند المسلمين يقول ان مولد ابراهيم ع كان في جنوب العراق ,ورغما عن عدم وجود نص قرآني او حديث نبوي مسند يؤيد ذلك , فأن اصحاب هذا الرأي يتعصبون له ! فما هو اصل هذا الرأي ومن أين أتى؟ الجواب فيما يلي :

1- رواية التوراة : وفيها يخاطب الرب تعالى ابراهيم ع(...وقال له : آنا الرب الذي اخرجك من اور الكلدانيين ليعطيك هذه الارض لترثها)سفر التكوين 15-7 ..
(واخذ تارح أبراهم ابنه ولوطا بن هاران ابن ابنه وساراي كنته امرأة ابرام ابنه فخرجوا معا من اور الكلدانيين
ليذهبوا الى ارض كنعان فأتوا الى حاران وأقاموا هناك .....) سفر التكوين 11-11
(... ثم ارتحل ابرام ارتحالا متواليا نحو الجنوب, وحدث جوع في الارض فانحدر ابرام الى مصر ليتغرب هناك ..) التكوين 12.

اور الكلدانية مدينة تاريخية في جنوب العراق ! والنصوص اعلاه هي حجة القائلين بآن ابراهيم ع من جنوب العراق لأن اور الكلدانية تقع هناك
.لقد تعسف مفسروا التوراة في تفسيرهم لجملة ( هذه الارض لترثها) اعلاه, فزعموا انها تمتد من وادي النيل شرقا الى نهر الفرات في العراق, وبما ان موطن او ولادة ابراهيم ع في جنوب العراق كما في النص وهو متناسق مع تكملة الرواية اعلاه في التوراة والتي تقول ان ابراهيم ع خرج من اور الكلدانيين ثم ذهب الى حاران او حران ثم مصر ثم الى فلسطين (ارض كنعان)..الخ , فأن هذه المسيرة هي في الحقيقة تختزل حدود الوطني القومي الذي يزعم اليهود اليوم وقبلا انه هبة آلهية لهم , ويقوون زعمهم برحلة ابراهيم ع هذه ومساره فيها , حيث انه وفق الرواية ولد وانطلق من العراق لينتهي في فلسطين , وكأن ميلاده ومساره كان وفقا وداخل حدود وطنهم القومي المزعوم, وهكذا صار التمسك بهذا النص حجة للقائلين به ان لليهود حقا الهيا في الارض الممتدة من العراق الى بلاد وادي النيل بدليل مسار أبو الانبياء ابراهيم ع في هذه الارض!..الملفت ان قصة مسير النبي ابراهيم ع اعلاه يتبناها اغلب المسلمين كذلك ويتحمسون لها !
فيما يلي مقاطع (مختصرة) من سفر التكوين تبين رحلة ابراهيم ..حاران ثم ارض كنعان ..ثم بناء مذبح للرب في بيت إيل ثم ارتحال نحو مصر
(وكان ابراهم ابن خمس وسبعين سنة لما خرج من حاران ....وخرجوا ليذهبوا الى ارض كنعان ...فبنى هناك مذبحا للرب الذي ظهر له ثم نقل من هناك الى الجبل شرقي (بيت إيل) ونصب خيمته...فبنى هناك مذبحا للرب ودعا باسم الرب ثم ارتحل ابرام ارتحالا متواليا نحو الجنوب, وحدث جوع في الارض فانحدر ابرام الى مصر ليتغرب هناك ...) التكوين 12.. !
واذن تكون الرحلة بدأت من اور الكلدانيين جنوب العراق , ثم حاران ثم ارض كنعان وبيت إيل ( بيت ايل تعني بيت الله وهي بلاشك اول بيت وضع للناس وهي الكعبة المشرفة ولكن مترجمو التوراة يغضون الطرف عن هذه ويتبعهم المسلمون ايضا )..ثم الى مصر ثم يعود الى بيت إيل.
هذه باختصار الرحلة التوراتية المزعومة لابراهيم ع ( من اور الكلدانية ثم حاران ثم كنعان وبيت ايل ثم مصر ثم العودة الى بيت إيل), وفسر المفسرون وفقا لموطنه في اور الكلدانيين وخروجه منها الى كنعان وبيت أيل , بأن كنعان هي (فلسطين والشام) وهي الارض المقدسة المباركة وتبعهم بذلك جُل المفسرين للقرآن الكريم فقالوا ان آية ( ونجيناه ولوطا الى الارض المباركة التي باركنا فيها للعالمين ) (الانبياء 71) تعني ان الله تعالى نجا ابراهيم ولوط ع الى الارض المباركة وبما ان رحلته كما تصفها التوراة انه خرج من اور الكلدانية هاربا من الملك لينجيه الله الى الارض المباركة وبما انه ذهب الى (فلسطين) بعد نجاته من اور الكلدانية في جنوب العراق فإذن تكون فلسطين حتما ولزاما هي الارض المباركة وفقا للاية اعلاه (الانبياء 71) ! وبذلك تحقق سعي اليهود باسرائلياتهم في التراث الاسلامي كالمدعو الحبر كعب الاحبار الحميري المتأسلم الذي كان يقول (لا تقوم الساعة حتى يزف البيت الحرام إلى البيت المقدس) ! أو قوله ( ان الكعبة لتسجد كل غداة لبيت المقدس).. فصارت الارض المباركة هي فلسطين وليست الكعبة , فتأمل!

تنويه:
يقال ان نسخة التوراة التي تقول ( اور الكلدانيين) هي نسخة الترجمة السبعونية التي ترجمها الاحبار في عهد بطليموس حاكم مصر قبل الميلاد ب 200 عام تقريبا, وبغض النظر عن اسم النسخة او اصلها او صحة تسميتها ولكن هي النسخة التي تُرجمت عنها نسخ التوراة الى العربية والى لغات العالم, ولاتزال هذه الطبعة هي المتداولة في البلاد العربية , يستعين بها الطلاب والاساتذة العرب , وحتما تمر هذه النصوص عليهم ويستشهدون بها في دعواهم ان ابراهيم ع من مواليد العراق وحجتهم هي انطلاق رحلته من هناك من (اور الكلدانيين) في جنوب العراق ! ولكن هناك نسخ اخرى للتوراة غير هذه النسخة المتداولة تقول غير ذلك , إلا ان القراء العرب قد يكونوا غير مطلعين عليها وحتى لو اطلعوا عليها فإن اغلب الناس بطبعهم يميلون الى التقيد بمعلوماتهم الاولية ويتعصبون لها عندما يواجهون معلومات جديدة مخالفة لها , وعلى اية حال فنسخة التوراة العربية التي تقول ( اور الكلدانية) هي المتداولة بين المسلمين والعرب غير الناطقين بالعبرية, واليها يهرع طلابهم وباحثيهم .

2-دونَّ المؤرخ الطبري (المتوفى 310 هجرية) في ابراهيم ع مايلي : (واختلفوا في الموضع الذي كان منه والموضع الذي ولد فيه فقال بعضهم كان مولده بالسوس من ارض الاهواز وقال بعضهم كان مولده ببابل من ارض السواد وقال بعضهم كان بالسواد ناحية كوثى, وقال بعضهم كان مولده بالوركاء بناحية الزوابي وحدود كسكر ثم نقله اباه الى الموضع الذي كان به نمرود ناحية كوثى وقال بعضهم كان مولده ب حرَّان ولكن اباه تارخ نقله الى ارض بابل ) (تاريخ الطبري ذكر ابراهيم ع)
وذكر ابن الاثير (اختلف في الموضع الذي ولد فيه، فقيل: ولد بالسوس من أرض الأهواز، و قيل ولد ببابل، و قيل: بكوثى و قيل: نجران و لكن أباه نقله) ( الكامل لابن الاثير ذكر ابراهيم ع)
كما يبدو من النصوص اعلاه انه لا رأي متفق عليه بل هي اقوال واختلافات ولايمكن التغافل عن دور الرواية التوراتية اعلاه بالتحكم بهذه النصوص وتأثيرها عليها, وكما يبدو هناك اصرارعلى جنوب العراق ,حتى وإن كان قد ولد في موضع آخر , حيث عبارة ( ثم أتى به ابوه او نقله الى العراق ) تعيده الى جنوب العراق ! وهناك رأي يقول ان ابراهيم ع من مواليد اورفا في تركيا وهي تقع جنوب شرق تركيا بالقرب من حدود العراق ومنطقة اسمها حران من مناطقها وهذا الرأي بلاشك مأخوذ من رواية التوراة اعلاه في النقطة الاولى حيث يذكر سفر التكوين (فأتوا الى حاران وأقاموا هناك) , واذن لاكمال حبكة رحلة ابراهيم وبما انه خرج من اور الكلدانيين كما تقول التوراة واتجه شمالا الى حاران (حرن) فقد وجدوا له منطقة في تركيا في منطقة اورفا التركية اسمها حاران وقالوا ان ابراهيم مر من هنا بل قالوا انه ولد فيها, ويتحمس لهذا الرأي اغلب الاتراك مثلما يتحمس العراقيون الى انه من مواليد جنوب العراق , ولكن عموما ذهب المؤرخون مسَلمين بأن ابراهيم ولد في العراق ومنه هاجر, ورواية ميلاده في اورفا بتركيا او (حران , حاران) لاتغير كثيرا من خريطة مساره التوراتية ( من النيل الى الفرات) فتأمل ! ذكرت الروايات في رواية ميلاده اسماء مناطق مثل كوثى وبابل والقادسية (وسيأتي ذكرها لاحقا) ,و نص الطبري اعلاه قد جمع اغلب الاراء, وكما يبدو من اعلاه ان روايات المؤرخين المسلمين تتطابق مع نسخة التوراة التي تزعم ان ابراهيم ولد في اور الكلدانيين او منها انطلق , وهذا امر يدعو للتأمل !

من الطريف ان هناك منطقتين بل اكثر في في العراق يزعمون انها مكان محرقة ابراهيم ع عندما امر الملك بحرقه , تأمل ثلاث مناطق وكل يقول كان هنا ابراهيم وهذه محرقته التي نجا منها وقد اقيم في بعضها مسجد ومقام , اما في منطقة اورفا ب تركيا (حاران) فهناك بحيرة للاسماك يزعم سكان منطقة اورفا التركية انها محل محرقة ابراهيم ع , وأن حطب الحرق الذي اعده الملك لاحراق ابراهيم قبل 4000 عام , تحول بقدرة الله تعالى الى اسماك في تلك البحيرة التي يقصدها السواح اليوم يتأملونها وهم يرمون الطعام لأسماك البحيرة المباركة, وهناك في اورفا أيضا مغارة يقولون انها محل ميلاد ابراهيم ع ومقام ومسجد ايضا, ويذكرنا هذا بقول الطبري (ثم اتى به ابوه) اي صار لابراهيم ع اكثر من مكان للولادة واكثر من مكان للحرق ولكنه يعود حتما الى اور الكلدانيين الى جنوب العراق وفق الرواية التوراتية , وهكذا تمتزج الحادثة بالاقاصيص الشعبية والتراث لتتحول الى مقدس لايمكن التعرض له .

كوثى !
مر نص الطبري اعلاه الذي يقول (كان بالسواد ناحية كوثى) , فما هي كوثى؟
هناك رأي غالب عند المسلمين يقول ان كوثى هي في العراق المسمى ايضا بارض السواد , وبه احتج القائلون بأن ابراهيم ع من جنوب العراق (ارض السواد) , ولكن اسم كوثى ليس حكرا على العراق , ف كوثى ايضا من اسماء مكة كما في لسان العرب لابن منظور, وغيره كالازرقي حيث ذكر: (مكة هي ام القرى وهي صلاح وهي كوثى) (اخبار مكة للازرقي ), وهناك رأي اخر غير مشهور يقول ان كوثة هي ايضا اسم منطقة في جنوب جزيرة العرب . ولكن القائلون بأن ابراهيم من جنوب العراق يأخذون الرأي الذي يقول ان كوثى هي في ارض السواد العراق ويتحمسون له !
ذُكرت كلمة كوثى في روايات منها ما ذكره كتاب الكافي للكليني :
عن علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن أبي زياد الكرخي قال :
سمعت أبا عبد الله ع يقول : (إن ابراهيم كان مولده ب كوثى ربا وكان ابوه من اهلها وكانت ام ابراهيم وام لوط سارة و ورقة –وفي نسخة رقية – اختين وهما ابنتان للاحج وكان اللاحج نبيا منذرا ولم يكن رسولا وكان ابراهيم في شبيبته على الفطرة التي فطر الله عزوجل الخلق عليها حتى هداه الله تبارك وتعالى والى دينه واجتباه وانه تزوج سارة ابنة لاحج وهي ابنة خالته ....) (عن كتاب الكافي للكليني الحديث رقم 560)
لاحظ قوله انه ولد ب كوثى ربا ولكن بلا تحديد اين تقع !!
قال العلامة المجلسي في الحديث اعلاه في كتابه مرآة العقول ج26 ص 555:
قوله : (والخبر بهذا السند مرسل .الحديث الستون والخمسمائة 560: مجهول!) ( انتهى).
واذن الحديث اعلاه في حكم المجاهيل على رأي العلامة المجلسي .
وفي كتب السنة ذكرت كوثى على لسان عبدالله بن عمرو بن العاص وهو من تلاميذ كعب الاحبار , حيث ذكر ان كوثى هي ارض يخرج منها الدجال !

القادسية !
ذكرت روايات ان ابراهيم ع نزل في القادسية وبها غسل رأسه وبذلك استدل القائلون بان ابراهيم من العراق لانهم يقولون ان القادسية منطقة في العراق, , وهو استنتاج عجيب وليس بدليل على ان ابراهيم ع من العراق لان القادسية او قادس من اسماء البيت الحرام في مكة ايضا , وليس حكرا على مكان واحد , وبغض النظر عن صحة سند الرواية او ضعفه فهي كما يلي :
(ثم نزل إبراهيم القادسية فغسل بها رأسه ثم دعا لها أن يقدسها الله ، فسميت القادسية ،ثم أخذ فضل الماء فصبه يمنة ويسرة ، فحيث انتهى ذلك الماء منتهى العمران ثم ارتحل إلى البيت الحرام) (معجم ما استعجم للبكري ج1 ص222 ) . كيف ارتحل الى البيت الحرام والروايات التوراتية وقصص المسلمين تقول ارتحل من العراق الى حران ثم مصر ثم فلسطين..الخ ؟ في الحقيقة هذه الرواية قد تكون اقوى في الاثبات على ان ابراهيم ع نزل القادسية التي تعني مكة وبها غسل رأسه , من انها في منطقة بالعراق وتكون حجة على القائلين بها وليست لهم, لأن مقام ابراهيم ومحل عبادته كانت في مكة كما في نصوص الكتاب الكريم , لكن القائلين بان ابراهيم من العراق لايوافقون على ذلك.
( القادس هو البيت الحرام ) (لسان العرب لابن منظور),(وكان البيت يدعى قادساً) (اخبار مكة للازرقي)
(القُدس جبل عظيم بنجد) (القاموس المحيط للفيروزآبادي) ! و (قَدَس) أو (قُدس) اسماء لمناطق في اليمن ايضا !

اكتشاف بيت ابراهيم ع في اور في الناصرية بالعراق !
جاء منقب آثار بريطاني اسمه ليناردو وولي الى العراق عام 1922 في رحلات استكشافية وتنقيبات مدعومة من الاستعمار البريطاني وكان في حماية بريطانيا ممثلا عن حكومتها وقد عمل في وادي النيل وسوريا كذلك , وكان مما اكتشفه في منطقة الناصرية بالعراق جواهر وتماثيل للملكة السومرية بو آبي, والجواهر والتماثيل في المتحف البريطاني اليوم, ثم اعلن انه وجد كذلك حجرا في بيت أثري منحوت عليه اسم ابرام فقال هذا هو بيت النبي ابراهيم ع , فتلقف العراقيون هذا الخبر بفخر فمن لايفخر بأن يكون ابو الانبياء من مواليد بلاده , ثم انتشر الخبر وصار حجة للقائلين بان ابراهيم من مواليد العراق ! بطبيعة الحال المنقب البريطاني لم يجد سوى حجرا قد نُحت عليه اسم ابرام ,ولكن من اين له اثبات ان هذا الحجر وهذا البيت يعود لابراهيم النبي ع ؟ لا جواب بطبيعة الحال , ولاحاجة للاثبات فالعاطفة الجماهيرية لاتحتاج الى براهين . واذن قطعة حجر مكتوب عليها ابرام صارت دليلا على ان ابراهيم ع قد ولد ونشأ في العراق وجاءت مؤيدة ومقوية للنص التوراتي المترجم للعربية وغيرها, والذي يقول ان ابراهيم من مواليد اور الكلدانية ! وبذلك صار وجود ابراهيم في العراق كما ينص التوراة امرا واقعيا لاجدال فيه بدليل اكتشاف حجر منقوش عليه اسم ابرام , فتأمل وزد عجبا !

(ملاحظة : عام 1917 ميلادية اصدرت دولة بريطانيا قرار وعد بلفور بإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين, وجاء اثبات المنقب البريطاني ليناردو وولي بعد ذلك في عام 1924 وبأسم منحوت على حجر زعم به وجود ابراهيم في العراق ليتطابق اكتشافه بصورة عجيبة مع الرواية التوراتية التي يتخذها اليهود دليلا على احقيتهم بوطن قومي من العراق الى النيل والتي تقول ان النبي ابراهيم من (اور الكلدانيين) ورحلته انطلقت من هناك حتى جاب جميع مناطق الوطن القومي لليهود من النيل الى الفرات , فيا للصدف , وعد بلفور البريطاني للوطن القومي لليهود يؤيده اكتشاف حجر لمنقب بريطاني بعد اعوام قليلة فقط , ومصدر الوعد وصاحب اكتشاف الحجر المزعوم من دولة واحدة , أهي حقا صدفة ؟!)
......................




يتبع...

[محب علي ع]

هذا المشروع اذا استمر بدون رادع فسوف يأمنون به اجيالنا القادمة ويدافعون عنه
ثم تمسخ هويتهم الاسلامية وتحقق اليهود هدفهم من النيل الى الفرات بمساعدة اولادنا المسلمين
فيجب ان يتفق علمائنا اللذين يؤمنون بالله واليوم الاخر ويعملو مشروع مضاد له
كفعل ورد فعل
شكرا لك استاذنا مروان العظيم لهذا البحث الكبير واظهار الحقيقة
وفقك الله وبارك فيك

[مروان1400]

السلام عليكم اخي محب علي وشكرا لكم وتحية ,
نعم هناك (بعض) العلماء والباحثين من تطرق ويتطرق الى موضوع الابراهيمية
ولكن للاسف ليس هناك قوة وتفنيد تاريخي وديني للمشروع ,
فالمشروع يمضي بخطى ثابتة نحو التحقيق والدليل هو بناء كنيسة الناصرية
في أور والتي كما ذكرت في المشاركة الاولى ان بابا الفاتيكان من المباركين لها,
و بابا الفاتيكان يوم زيارته للسيد السيستاني , تعمد زيارة كنيسة الناصرية وبيت أور
الذي يزعمون انه بيت ابراهيم ع,
فهو بزيارته يؤكد على مشروع الابراهيمية وقد ربط زيارته للكنيسة بزيارته للسيد المرجع حتى
لا أحد يجرأ ويقول ماذا تفعل هنا ايها البابا في الناصرية ؟ لان من يقول ذلك فكأنه ينتقد
زيارة البابا للسيد السيستاني .. فتأمل فن المداراة والسياسة في التعامل .
على كل حال هذه مسؤولية الجميع , اما الحكومة فهي تتبع السفارة الامريكية وتنفذ
ما تطلبه , والسفارة الامريكية من المتبنين للمشروع بقوة ..


...............................................


فيما يلي تكلمة لموضوع هل ولد ابراهيم عليه السلام في العراق , واثبات أنه لم يولد اصلا في العراق ,وبذلك ينهار مشروع الابراهيمية تاريخيا من أساسه , وكم نتمنى ان يسلط البحاث والمؤرخون جهودهم لتبيان ان ابراهيم ع لم يولد في العراق , لكنهم للاسف يتبعون اقاويل التوراة المزورة وبحوث بلا أساس تاريخي


تكلمة البحث للمشاركة اعلاه رقم 7 :


..........



تفنيد الرواية التوراتية لولادة ابراهيم ع في العراق
بالمعنى وبالنسخ الاخرى للتوراة وتاريخيا :


1- يتفق المؤرخون ان زمن النبي ابراهيم ع كان قبل الميلاد ب 2000 سنة تقريبا اكثر او اقل وعلى الاقل في حوالي 1900 قبل الميلاد وهو ما تقوله التوراة ايضا , بينما الدولة الكلدانية وبأتفاق المؤرخين قامت في العراق لاول مرة عام 627 قبل الميلاد على يد مؤسسها نبوبلاصر الكلداني, أي قامت بعد زمن ابراهيم ب 1900-627= 1273 عاما ..
واذن اور الكلدانيين التي في نسخ التوراة والتي تقول ان ابراهيم ع منها لم تكن موجودة في زمن ابراهيم ع بل قامت بعده ب 1273 عاما , واذن هناك حتما تلاعب لكتبة التوراة في تحريف النص أو تحريف ترجمته ونشره بالعربية وباقي لغات العالم اليوم ! وكما مر فإن النسخ التوراتية المتداولة اليوم والتي تقول ( اور الكلدانيين) هي النسخة التي منها ترجمت التوراة الى العربية وباقي اللغات , ولكن هناك نسخ غيرها !
وهكذا يسقط الزعم التوراتي بان ابراهيم ع من اور الكلدانيين لانه ببساطة ابراهيم ع ولد قبل اكثر 1273 عاما من وجود دولة ومدينة كلدانية في العراق.
اذن ما هي الكلمة الاصلية في التوراة بدلا من المزورة ( اور الكلدانيين)؟ بعض النسخ الاخرى للتوراة تبين الجواب فيما يلي :
-في نسخ التوراة السامرية :
(انا الله الذي اخرجك من اور الكشدانيين لاعطائك هذه الارض ) ( سفر التكوين 15-7) (ترجمة الكاهن ابو اسحاق الصوري عرفها ونشرها الدكتور احمد حجازي السقا , رقم الصفحة 53) وفي نسخ اخرى للتوراة كتبت كما يلي ايضا : ( اور الكسدانيين)..
واذن ليس هناك اور الكلدانيين كما في النسخة المتداولة , واذن موطن ابراهيم في اور بالعراق لم يكن كما يذهب اليه قراء التوراة النسخة العربية , بل موطنه بنص نسخ التوراة الاخرى هي اور الكشدانيين او اور الكسدانيين , مع ملاحظة ان حرف السين العربي يُكتب ويلفظ احيانا بالعبرية كحرف الشين.. واذن اور الكسدانيين وليس اور الكلدانيين , ولاوجود لمنطقة في العراق بهذا الاسم مطلقا !
فأي معنى قريب لمكان تاريخي اليوم لمعنى الكسدانيين او الكشدانيين , (ملاحظة : الجمع بالعبرية يكون باضافة الياء والميم فكلمة اور الكلدانيين تكون بالعبرية أور كلديم , و اور الكسدانيين تكون بالعبرية اور كسديم او اور كشديم)..
لاتوجد منطقة تاريخية وجغرافية ملائمة لكلمة الكسدانيين او الكشدانيين غير جبل الكساد الذي يقع في جنوب اليمن بين منطقة الضالع و يافع ولحج ! وعلى ذكر منطقة لحج فإن الروايات ومر ذكر احدها كما في كتاب الكافي اعلاه , تسمي سارة زوجة ابراهيم ع ب سارة بنت اللاحج او بنت لحج, وجبل الكساد قريبا من منطقة لحج في اليمن, فتأمل الترابط الجغرافي الواقعي بين الكساد وبين لحج . وهناك منطقة في اليمن تسمى كلدة ايضا ..
الكسديون ( الكسديين) قبائل في اليمن ذكرهم المؤرخ الهمداني في كتبه الاكليل و جزيرة العرب, وموطن هذه القبائل في جنوب اليمن في وادي حضرموت واسم كسد على الاغلب هو اسم جد القبيلة وهناك جبل الكساد ايضا , ولايمكن غض النظر عن ان اسم كسد او كساد قريب من لفظة ارفكسد أو ارفكشد بن سام بن نوح وهو من اجداد النبي ابراهيم ع كما تذهب الروايات ..

إن تفنيد وتسقيط الرواية التوراتية التي تقول ان ابراهيم ع من اور الكلدانيين , تسقط معها ادعاءات وروايات كثيرة ومزاعم بُنيت عليها كروايات الطبري وابن الاثير التي مرت اعلاه والتي قامت على الاحتمالات والسرد النقلي بلا برهان او دليل . واذن لاوجود لابراهيم ع في اور الكلدانيين العراقية, بل الكلمة هي اور الكسدانيين كما في نسخ التوراة الاخرى , كما ان منطقة كلدة هي منطقة في اليمن قبل ان تكون في العراق ! ولاعزاء للمتحمسين في العراق وتركيا او فلسطين ببركة ابراهيم ع ورحلته المقدسة في اراضيهم, فالحقائق لاتجامل عواطف الجماهير ولا متطلباتهم الجياشة .وعلى اية حال تكون الحصيلة التي بنى عليها اليهود شرعية وطنهم القومي بين النيل والفرات بانطلاق ابراهيم ع في رحلته من العراق شرعية مزورة !

ان عودة الى الرواية التوراتية التي تقول ان ابراهيم خرج من اورد الكسدانية (اور كسديم) وليست الكلدانية (كلديم) , في الحقيقة تجعل مسار رحلة النبي ابراهيم ع اكثر قبولا ومصداقية , لانه في حالة ان ابراهيم ع ولد في اور الكلدانية المزعومة في جنوب العراق وارتحل نحو حاران (حرن) وهي منطقة اورفا التركية كما مر , ثم يقفز من هناك الى مصر ثم يعود الى فلسطين (ارض كنعان ) كما زعموا وتلخيصها كما يلي :
ولد في اور الكلدانيين جنوب العراق ثم اتجه نحو حاران (حران) شمال سوريا و جنوب تركيا في منطقة اورفا التركية اليوم , ثم الى مصر وادي النيل , ثم العودة من مصر الى ارض كنعان (فلسطين) حيث الارض المباركة !
لاحظ عدم وجود بقعة جغرافية لانتقاله من حران الى مصر وادي النيل فكأنما قفز من جنوب تركيا الى مصر دون ان تذكر الرحلة مروره ب فلسطين وهو ما تقوله نصوص التوراة؟ فحتما هنا فجوة او حلقة مفقودة في هذه الرحلة المزعومة والسبب هو الجغرافية المزورة ,ثم يعود من مصر نحو فلسطين وبها صار اسم فلسطين والشام الارض المباركة لانه نجا اليها من الحرق في اور الكلدانيين كما يزعمون ! هذه الرحلة حتما رحلة لايمكن تصديقها لشيخ قد تجاوز الخامسة والسبعين عاما بل اكبر من ذلك ومعه زوجته ومواشيه واغنامه قاطعا الاف الاميال في اراضي شاسعة لا لشئ يُذكر ولا تتناسق مع ما تذكره آيات القرآن الكريم, وهو (ابراهيم ع) المكلف بأقامة القواعد في البيت الحرام والاذان بالناس للحج كما ينص القرآن ( واذن بالناس بالحج ) ( واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت ).. لكنه وفق الرواية المزعومة قضى سنينا يجوب في بلاد غريبة قاطعا الاف الاميال في تجوال مجهول , كما ان واجب الانبياء والرسل كما معلوم هو تبليغ الرسالة لقومهم وبلسان قومهم ( وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم... )ابراهيم 4.
فماذا كان يفعل ابراهيم الكلداني من جنوب العراق في تركيا ومصر وفلسطين (ارض كنعان) و لسانه غير لسانهم ؟ فهؤلاء اقوام غير قومه في تركيا اليونانية انذاك او غير ذلك من الامم ومصر الهيروغليفية وارض فلسطين والشام ..الخ , كيف يدعوهم الى الدين وهو المحكوم كما غيره من الرسل بدعوة الناس بلسان قومه فقط لاغير كما في الاية الكريمة اعلاه ؟
أن تصحيح مسار النبي ابراهيم ع وفق رواية التوراة غير المزورة التي تقول انها خرج من اور الكسديم وهو جبل الكساد في اليمن تصبح اكثر مقبولية ,حيث ستصبح الرحلة كما يلي :
خرج من منطقة الكساد او الكسدانيين ناجيا من كورة النار او أواره التي اضرمها الملك الكافر, وارتحل الى حرن او حاران وهي منطقة معروفة في اليمن تبعد عن منطقة الكساد بحوالي 50 ميلا , ثم ارتحل الى منطقة مصريم وليس مصر وادي النيل كما زعموا , بل منطقة مصريم وهي تقع في منطقة الجوف باليمن وكانت مملكة في سالف الزمان يحكمها ملوك , ثم بعد مصريم يتجه شمالا نحو البيت الحرام الذي يسميه التوراة (بيت إيل) اي بيت الله , فكلمة ايل في اللهجة الحميرية القديمة وهي اصل العبرية تعني الله تعالى ..
ولاوجود لقفزة من حران التركية الى وادي النيل , ولاوجود لالاف الاميال في مناطق يتكلم اهلها لغات مختلفة , بل رحلة واقعية مقبولة تلائم قدرة
شيخ وعائلته ومواشيه واغنامه ليقطعها بين أناس واقوام يتكلمون لغات ولهجات متقاربة وفقا للاية الكريمة ( وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم ) وقضى رحلته القصيرة نسبيا هذه في جزيرة العرب وختمها برحلته شمالا الى بيت أيل (مكة المكرمة) واليها نجا حيث اقام قواعد البيت مع اولاده . البيت الحرام الذي هو اول بيت وضع للناس ببكة مباركا كما تنص الايات القرآنية فلا مبروك غيره ولا ارض مقدسة غيره وليس كما ذهب المزورون بأن جعلوا فلسطين او الشام اعتباطا هي الارض المقدسة المباركة وجعلوا منها ارض ميعاد موطن اليهود التي تسجد لها الكعبة كل يوم كما يقول الحبر اليهودي المتأسلم كعب الاحبار وامثاله كوهب بن منبه وغيرهم..
أن تصحيح مسار النبي ابراهيم ع كما اعلاه يصحح ويقوّم روايات واراء المفسرين للقرآن الكريم القدامى منهم والمعاصرين الذين سقطوا في فخ الرواية التوراتية فجعلوا فلسطين والشام هي الارض المباركة بدلا من مكة المكرمة وطفقوا يطلقون على الشام اسم بلاد الانبياء تعسفا , لانهم اعتباطا فسروا آية ( ونجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين ) الانبياء 71 بأنها نجاة ابراهيم ع من اور الكلدانية الى فلسطين والشام القريبة لها جغرافيا , فصاروا أسارى الرواية التوارتية التي قامت على تزوير الجغرافية وهو تماما ما سعى اليه محرفوا التوراة في سبيل خلق شرعية كاذبة لاحقيتهم بوطن يمتد في مسار ابو الانبياء ع من الفرات الى النيل كما يقولون وكذلك لغمط مكانة مكة المكرمة وخلع اسم الارض المباركة المقدسة من مكة المباركة واسقاطه على فلسطين والشام نيلا من المسلمين وكعبتهم المشرفة , بينما الصحيح وبدلائل مر ذكرها تبين ان مسار ابراهيم ع كان من جنوب اليمن حيث ميلاده مارا بمنطقة حران او حرن ثم مصريم ثم شمالا نحو مكة المكرمة وبمسافات واقعية مقبولة , وبذلك تكون الارض المباركة التي نجا اليها ابراهيم ع هي مكة المكرمة وليست فلسطين او الشام وهو ما يتماشى ويتناسق تماما مع آيات الكتاب الكريم ( ونجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين ) ! إن تصحيح مسار الاحداث في الرواية كما انه يصحح ويقوم اراء المفسرين المروجين لمفاهيم التوراة المحرفة من غير ان يعلموا ويبطل دعواهم في خلع اسم الارض المباركة على الشام وفلسطين اعتباطا , بدلا من مكة المباركة , فأنه كذلك يسقط التحريف التوراتي المنادي باحقية اليهود في ارض فلسطين ودولة النيل الى الفرات ارتباطا برحلة مزورة مزعومة للنبي ابراهيم ع.


بقلم :مروان
في نوفمبر 7-2020
........................
ربنا لاتؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا