لا تعد هذه النقود!
يقول ايه الله السيد عباس الحسيني الكاشاني عندما كنت مقيما في النجف كان لي صديق غاية الفقر فذهب يوما الى السيد القاضي وقال له: ان الله تعالى قد اولاني الجميل في جميع اموري الا اني في فقر وفاقة شديدة واعاني بسبب ذلك من مشاكل جمة وارجو منك ان تعينني على حل هذه المشكله فمد السيد القاضي يده في جيبه واخرج صما من النقود وناوله اياها قائلا له : ضع هذه النقود في جيبك وانتفع منها من غير ان تعدها يقول صديقنا: بقيت مدة من الزمان كلما احتجت شيئا مددت يدي في جيبي واخرجت المبلغ الذي احتاجه من غير ان عرف مقدار النقود التي في جيبي الى ان وسوست لي نفسي واقول: ماعسى ان تكون هذه النقود التي لا تنفد ومددت يدي الى جيبي واخرجتها وعددتها فاذا هي لا تتجاوز عذة فلوس فأرجعتها الى جيبي ولكن بعد مدة يسيره ذهبت بركة هذه النقود ووقعت مرة اخرى في الفقر والفاقه فذهبت ثانية الى السيد القاضي وقبل ان اتفوه بكلمة قال لي:
ها؟
ماذا علمت؟
عددت النقود؟
واعطاني صما من النقود وقال لي ضعها في جيبك ولا تعدها كما فعلت في المرة الاولى
يقول السيد الكاشاني وبقى صاحبي ينتفع من هذه النقود مادام على قيد الحياة من غير ان ينقص منها شيء
ينقل المرحوم العلامة السيد محمد حسين الطهراني في كتابه ( أنوار الملكوت ) نقلا عن آية الله الحاج الشيخ عباس االقوجاني وصي المرحوم الميرزا السيد علي القاضي فيقول أن الشيخ بهجت كان كثيرا ما يزور مسجد السهلة ويبيت فيه ، وفي أحدى الليالي المظلمة أحتاج الى تجديد الوضوء منتصف الليل ، ولم يكن ثمة مصباح مضاء في المسجد ، وكان عليه الخروج من المسجد والعبور باتجاه الجانب الشرقي حيث يقع محل الوضوء ....وأثناء عبوره تلك المسافة في تلك الظلمة الحالكة أحس فجأة بشيء من الخوف ينتابه وبمجرد الشعور بذلك ظهر حوله نور كما المصباح ، سمح له برؤيته طريقه والسير خلاله الى أن وصل مكان الوضوء ، وأنهى عمله والنور يسير أمامه ، ثم أختفى ذلك النور حين رجع الى مكانه وعاد الوضع كما كان .
قال العلامة الطباطبائي: في سنوات تحصيلي بحوزة النجف الأشرف كنت أتلقى مصارفي من والدي، وكنت فارغ البال مشغولاً بالتحصيل، حتى مرت بعض الشهور علي ولم يأت أحد من المسافرين الإيرانيين إلى العراق، ونفد مصرفي، وذات يوم كنت مشغولاً بالمطالعة وكنت أفكر في مسألة علمية، وفي الأثناء زاحمتني أفكار خلو اليد من المال، ووضع الروابط بين إيران والعراق، وانشغلت بنفسي فخرجت عن التفكير في المسألة العلمية، ولم تمر لحظات حتى سمعت طرق الباب وكنت في تلك الحالة واضعاً رأسي على يدي ويدي على المنضدة فلما أردت أن أفتح باب المنزل رأيت رجلاً طويل القامة وله لحية مخضبة بالحناء ويرتدي لباساً لا يشبه لباس رجال الدين في عصرنا الحاضر لا من ناحية القباء ولا من ناحية العمامة، ومع كل ذلك فقد كانت له هيئة جذابة، فما أن فتحت له الباب حتى بادرني بالسلام وقال: أنا الشاه حسين ولي، إن الله المتعال يقول: في هذه المدة (الثمانية عشر عاماً) هل تركتك جائعاً حتى تركت درس المطالعة وأخذت تفكر في معيشة يومك هذا؟
ثم ودعني وخرج.
وبعد أن أغلقت باب المنزل ورجعت لأجلس خلف المنضدة تعجبت مما رأيت، وخطر لي بعض الأسئلة، منها السؤال الأول: هل من الصحيح أني قمت من خلف المنضدة وذهبت إلى باب المنزل، أم إن ما رأيت رأيته وأنا هنا، مع العلم بأن لي يقيناً بأني لم أكن نائماً.
السؤال الثاني: من هذا الشخص الذي عرف نفسه باسم الشاه حسين ولي؟ وقد بقي هذا السؤال بدون جواب إلى أن كتب لي والدي من تبريز بأن أزور إيران في الصيف، وفي تبريز وحسب العادة المتبعة في النجف كنت أمشي بين الطلوعين، وفي أحد الأيام مررت من المقبرة القديمة في تبريز فنظرت إلى أحد القبور وكان يبدو إنه قبر أحد الأعاظم، وعندما قرأت الكتابة على الصخرة رأيته قبر رجل عارف باسم الشاه حسين ولي وأنه متوفى حدود ثلاثمائة سنة قبل أن يأتي إلى منزلي.
والسؤال الثالث: الذي خطر ببالي تاريخ ثمانية عشر سنة، أين تاريخ ابتدائه هل هو في شروعي بتحصيل العلوم الدينية؟ فإن لي خمسة وعشرين عاماً، أو هو في الوقت الذي تشرفت به إلى حوزة النجف الأشرف؟ وهذا أيضاً لم يتجاوز عشرة سنين، وبعد أن فكرت جيداً رأيت أن ثمانية عشر سنة
نقل أحد أسباط الشيخ الأنصاري (رحمه الله) بالواسطة: أنه شوهد رجل وقد طرح بنفسه على قبر الشيخ الأنصاري وكان يبكي بكاء شديداً. وعندما سئل عن سبب بكائه؟
قال: أوعز إلي جماعة أن أقتل الشيخ، فاستجبت لطلبهم وأخذت سيفي، وذهبت إلى منزل الشيخ، وكان الوقت منتصف الليل، فلما دخلت عليه غرفته، وجدته على سجادته في حالة الصلاة، فلما جلس رفعت السيف بيدي لأضربه، فامتنعت يدي عن الحركة، ولم أتمكن من القيام، فبقيت على هذه الحال حتى فرغ من صلاته، وبدون أن يرجع بطرفه إلي قال: إلهي! ما الذي عملته حتى أن فلان وفلان ـ وصرح بأسمائهم ـ قد أرسلوا فلانا ـ وصرح باسمي ـ ليقتلني، إلهي! قد غفرت لهم فاغفر لهم.
وفي ذلك الوقت التمست منه وطلبت العفو، فقال لي: لا ترفع صوتك حتى لا يفهم أحد، اذهب إلى منزلك، وتعال لي عند الصباح.
فخرجت من عنده، وقد استغرقت في الفكر حتى الصباح، وعند الصباح فكرت وقلت في نفسي: أأذهب أم لا أذهب، وما الذي يحدث لي في حالة امتناعي عن الذهاب؟
وأخيراً تملكت الجرأة وذهبت، فرأيت الناس حوله في المسجد، فتقدمت إليه وسلمت عليه فأعطاني كيساً من المال في الخفاء وقال لي: اذهب وتكسب به، ومن بركة هذا المبلغ أني أصبحت اليوم أحد تجار السوق، وكل ما عندي هو من بركة صاحب هذا القبر.
قال أحد الطلبة : كنت جالساً في البراني , وكنا بأنتظار السيد الشهيد ( قدس سره ) وبعد برهة من الزمن دخل الولي وجلس في مكانه المعهود , وقد جاءه أحد العمال بالشاي مباشرةً , وترك باقي الحضور . فقلت في نفسي : لماذا قدّم السيد ونحن ضيوفه ؟! ألم يكن من الاولى أن يقدم الضيف على المضيف ؟ ولما وصل العامل الى السيد , بادره السيد : ( أرسل الشاي الى ذلك الشيخ ) وكان يقصدني ,, فصدمت من حينها ولم أتكلم
***************************
جاء اليه يوماً أحد الاشخاص وفي نيته ا لهروب الى ايران عبر الحدود فقال سيدنا خذلي استخارة فقال: اصبر وبعد قليل كرر عليه الطلب فقال(رض) اصبر وفي الثالثة قال له: هل تريد ان اقول لك انهم سوف يمسكون بك عند الحدود.
أنّ السيد جواداً العامليّ صاحب كتاب مفتاح الكرامة وهو من أبرز تلامذة وأصحاب السيد بحر العلوم، كان يتعشّى في داره ذات ليلة فجاءه خادم السيد ليخبره أنّ الطعام موضوع بين يدي السيد وهو ينتظرك، فذهب اليه السيد جواد على جناح السرعة فلما دخل عليه وجد الاذى بادياً على ملامحه... قال له السيد معاتباً: أما تخاف الله؟!
إنّ رجلاً من إخوانك كان يقترض كلّ يوم وليلة مقداراً من التمر الرخيص من البقّال لا يجد غيره قوتاً له ولعياله منذ أسبوع وقد ذهب اليوم الى البقال فقال له: بلغ دينك المبلغ الفلانّي فأستحى منه ولم يأخذ التمر وقد بات هو وعياله بغير عشاء وأنت تتنعم وتأكل وهو ممن يصل الى دارك.
إعتذر السيد جواد قائلاً: والله مالي علمٌ بحاله.
فقال: لو علمت وتعشّيت لكنت يهودياً او كافراً! إنما أغضبني عليك عدم نفقّدك لأحوال إخوانك.
ثم أمره بأن يأخذ طعاماً أعدّه ومعه صرّة فيها دراهم ويذهب الى جاره وهو الشيخ محمد النجم العاملي ويضع الصرّة تحت فراشه ويقول له: قد أحببت أن أتعشّى معك ثم قال السيد بحر العلوم: إعلم أنني لن أتعشّى حتى ترجع وتخبرني أنه قد تعشّى وشبع.
ذهب السيد الجواد الى دار الشيخ محمد النجم ونفّذ ما أمره به السيد بحر العلوم، إلاّ أنّ الشيخ النجم أصرّ على أن لا يأكل ولا يقبل شيئاً حتى يخبره السيد بحقيقة مجيئه فأضطرّ السيد جواد لإخباره بأمر السيد بحر العلوم فقال الشيخ النجم: والله ما اطّلع على أمرنا احد من جيرتنا فضلاً عمن بعد، إنّ لهذا السيد شأناً عجيباً!
ذكر احد الطلبة ممن حرص على مرافقة العالم الرباني الجليل اية الله بهاء الدين قدس سره قائلاً كنت ذات يوم خارجاً لاصلي صلاة المغرب خلف السيد بهاء الدين وقفت في الشارع انتظر سيارة اجرة فمرت سيارة اجرة مسرعة على مستنقع ماء فاوسخت ملابسي وتبللت فغضبت على السائق بشدة وقلت له اما لك عين اين شعورك فذهب الرجل وجئت الى الصلاة وبعد الانتهاء جلس سماحة السيد بهاء الدين وجلس حوله حلقة من المصلين يستفيدون من مواعظه فبدأ السيد يتحدث لنا ولكنه فجأةً غير الموضوع وقال دون ان ينظر الي لا يليق بطالب العلوم الدينية الذي يعيش على حساب الامام الحجة عليه السلام ان يكون فاحشاً نفترض ان سائق التكسي قد أخطا ورش على ثيابك من ماء مجتمع على بقعة فهل يصح ان تهينه ان مداراة مع الناس يا ابني امر واجب
نقل السيد "محمد حسين إيماني" فقال : عندما أردنا الرجوع من شيراز إلى أصفهان وعند وداعنا للشيخ "البيدآبادي" قال لنا : سيهاجم قطاع الطرق قافلتكم وينهبونها ، ولكن لن يلحق بكم ضرر ، وأعطانا 14 تومانا (العدد المبارك للمعصومين (ع)) لمصاريف السفر ، وعندما وصلنا قرب مدينة "سيوند" هاجم اللصوص قافلتنا ، لكن العربة التي كانت تحمل متاعنا خرجت عن القافلة مسرعة نحو مدينة سيوند ، ولحقت بها مركبتنا حتى وصلنا المدينة سالمين نحن ومتاعنا ، بينما تعرضت القافلة كلها للنهب
ان طبيب العيون قرر اجراء عملية لعيني السيد قدس سره ولما حان وقت العملية واراد الطبيب تزريق السيد بابرة البنج رفض السيد رحمه الله ذلك لانه يرى انها تسبب الاغماء الذي يترتب عليه احكام شرعية والتي منها ابطال الوكالات التي اعطاها السيد لوكلائه فاصر الطبيب على وضع البنج لان عملية العين حساسة جدا كما هو واضح
فقال السيد علي حفظه الله للطبيب :
اجر العملية كما يقول السيد وهكذا حصل
وعندها بدأ السيد بالتسبيح واخذ الطبيب باجراء العملية من دون تخدير وانتهت العملية بالنجاح
السيد مرتضى الكشميري:
من العرفاء الذين لم يدركهم السيد الكشميري ولكن كان يتحدث عن مقاماتهم العالية في العرفان وهو آية الله العظمى السيد مرتضى الكشميري (قدس).
وهو من تلاميذ الآخوند الملا حسين قلي الهمداني في الاخلاق.
..... وقد وصل الى مقامات عالية وكانت له عصمة عرضية عن ارتكاب الذنوب.....
ويواصل السيد الكشميري :يقول الشيخ حسين همدر تلميذ السيد مرتضى الكشميري :كنت يوما أبحث عن اُستاذي السيد مرتضى الكشميري،فذهبت الى داره لم أجده،وذهبت الى صحن حرم أبي عبدالله الحسين(عليه السلام)ودخلت من باب قاضي الحاجات فسمعت الباب والجدار وجميع الاشياء تسبح الحق سبحانه بنفس الذكر الذي كان اُستاذي يسبّح به في السجود في الحرم الشريف.
وفي إحدى المرات ذهب السيد مرتضى الكشميري مع شخصين آخرين لزيارة كربلاء مشياً على الاقدام ،ووصلوا الى احدى منازل القوافل في الطريق،وعندما حان وقت الصلاة كان السيد مرتضى الكشميري يصّلي خارج المنزل فاقتدى به صاحباه،وفي هذه الاثناء جاء أسد وتقدم نحوهم وجلس قريباً منهم،فارتعدت فرائص الرجلين خوفاً من أفتراس الاسد لهما ،وبعد الانتهاء من الصلاة قام السيد مرتضى الكشميري وأمسك باُذن الاسد وخاطبه قائلاً:لاأراك مرّة اُخرى تخيف زوار الحسين (عليه السلام)،فرجع الاسد من حيث أتى ولم يره بعد ذلك أحد.
في مدرسة السير و السلوك
العرض المتطور
