العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

علي عبد الجواد
عضو جديد
رقم العضوية : 80871
الإنتساب : May 2014
المشاركات : 14
بمعدل : 0.00 يوميا

علي عبد الجواد غير متصل

 عرض البوم صور علي عبد الجواد

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي الإختلاط ومعناه في كتب الحديث
قديم بتاريخ : 28-08-2014 الساعة : 07:14 AM


السلام عليكم:

لماذا هنالك كلام في معنى الإختلاط؟ في منتهى الرجال معناه, الذي قال المؤلف فيه نظر, هو فساد في العقيدة. لكن عند أهل السنة معناه من أصبح ليس قادراً على قول أحاديث ذات صحة (لسبب مرض او كبر).

جزاكم الله.

من مواضيع : علي عبد الجواد 0 هل كان إبن العلقمي خائنـــــــاً؟
0 هل السحر حقيقة؟
0 رأيكم يا شيعة علي في الثورة السورية
0 سؤال حول لطميات الملا باسم الكربلائي (وفقه الله)
0 رأي الشيعة في بشار الأسد

الصورة الرمزية الطالب313
الطالب313
شيعي حسيني
رقم العضوية : 62834
الإنتساب : Oct 2010
المشاركات : 12,168
بمعدل : 2.36 يوميا

الطالب313 غير متصل

 عرض البوم صور الطالب313

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : علي عبد الجواد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-08-2014 الساعة : 11:27 AM


فيه نظر -لم يقلها الا البخاري وهذه لاتعني توهين للرواي كما بينها العلماء بل اخذوا احاديث رويت والبخاري انفرد بهذا المصطلح
فاسد العقيده-هذا ورد عندنا نحن الشيعه في حكم الروايه عندنا بالتوثيق يعني لو قال الحاكم على الروايه ان الروايه موثقه فاعلم ان فيها فاسد للعقيده من الفطحيه او اهل السنه
ومعنى فاسد العقيده مثلا-انه يعبد شاب امرداخرس اعمى اصم كماتعبدون
اما الاختلاط-فمعناه انه تجنن يعني اصابته لوثه بعلقله وهذا كثير مانجده عند رواه احاديكم بالذات
ماعدا انهم عور


توقيع : الطالب313


اسحب نسختك --صب الحميم على رؤوس اصحاب التجسيم
اضغط



من مواضيع : الطالب313 0 خالد الوصابي يثبت (العصمة+والوحي+والتشريع+ والنبوة)لعمر ابن الخطاب
0 #زومبي_زومبي_زومبي تابع المقطع ستصدم
0 مجدد العصر الالباني - يقول ان يد الله تبارك وتعالى غير أذنه- فيثبت الاذن لمعبوده
0 مجدد العصر الالباني - يقول ان يد الله تبارك وتعالى غير أذنه- فيثبت الاذن لمعبوده
0 معبود الوهابية الشاب الامرد يكشر عندما يضحك ويبتسم

عيسى 12-1
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 71940
الإنتساب : Apr 2012
المشاركات : 1,530
بمعدل : 0.33 يوميا

عيسى 12-1 غير متصل

 عرض البوم صور عيسى 12-1

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : علي عبد الجواد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-08-2014 الساعة : 11:34 AM


يبدو ان الاخ لم يسمع عن رواة فاسدين العقيدة لكنهم بالنقل ثقاة !!
الجرح بالراوي قد يكون في نفسه ان يكون انحرف مثلا كما اوضح لك استاذي الطالب او يكون اختلاط في نقل الحديث وهذا الي تكلمت عنه آخر شي في كلامك

توقيع : عيسى 12-1
قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي : زيد بن ثابت المحدث : الالباني- المصدر : تخريج كتاب السنة – الرقم أو الصفحة 754 خلاصة حكم المحدث : صحيح
من مواضيع : عيسى 12-1 0 بيان ضعف حديث لعن زوارات القبور او زائرات القبور تخريج الحديث
0 تجرأ السلفية على مقام نبي الرحمة والانسانية
0 الرد الوافر على من زعم ان ساب الصحابة كافر !!
0 أشقى الأولين والآخرين .... مصادر شيعية
0 الحق المبين في اثبات غزو عائشة للمسلمين !! (( متجدد ))
التعديل الأخير تم بواسطة عيسى 12-1 ; 28-08-2014 الساعة 11:43 AM.

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:16 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية