[حميد الغانم]

صحيح البخاري - كتاب المغازي - واعجبا لك وبر تدأدأ من قدوم ضأن

3998 حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمةعليها السلام بنت النبي صلى اللهعليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى اللهعليه وسلم مما أفاء اللهعليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله صلى اللهعليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى اللهعليه وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى اللهعليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى اللهعليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى اللهعليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى اللهعليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عسيتهم أن يفعلوا بي والله لآتينهم فدخل عليهم أبو بكر فتشهد علي فقال إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك ولكنك استبددت علينا بالأمر وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى اللهعليه وسلم نصيبا حتى فاضت عينا - ص 1550 - أبي بكر فلما تكلم أبو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى اللهعليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها عن الخير ولم أترك أمرا رأيت رسول الله صلى اللهعليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته فقال علي لأبي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلى أبو بكر الظهر رقي على المنبر فتشهد وذكر شأن علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر إليه ثم استغفر وتشهد علي فعظم حق أبي بكر وحدث أنه لم يحمله على الذي صنع نفاسة على أبي بكر ولا إنكارا للذي فضله الله به
فسر بذلك المسلمون وقالوا أصبت وكان المسلمون إلى علي قريبا حين راجع الأمر المعروف

--------------------------
بزعمكم يا وهابية
بعد ان بايع علي بن ابي طالب
هنا
1- هل علي بن ابي طالب كذب ابي بكر وكذب فاطمة
2- هل علي بن ابي طالب كذب ابي بكر وصدق فاطمة
---------------
وفي كلتا الحالتين بزعمكم يا وهابية فان احدهما كاذب على رسول الله
وانهارت عدالة صحابتكم
حميد الغانم