[الاشتري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد والعن اعدائهم اجمعين
حديث كبير في مضامينه تعرض ايضا لمحاولات التضعيف والطعن ولكن يأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره النواصب لال محمد .
هذا الحديث الذي سنورده طعن فيه الالباني وقال انه موضوع :
يا فاطمةُ ! أمَا تَرْضَيْنَ أن اللهَ عز وجل اطَّلع إلى أهلِ الأرضِ فاختار رُجَلَيْنِ : أحدُهما أبوكِ، والآخَرُ بَعْلُكِ ؟ !
الراوي: أبو هريرة و ابن عباس و أبو أيوب و علي الهلالي و معقل بن يسار المحدث: الألباني- المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 4898
خلاصة حكم المحدث: موضوع.
ولكن الحديث له طرق وحكم اخر نذكرها جملة ونفصل في سند الاخير منها :
الطريق الاول :
قالتْ فاطمةُ يا رسولَ اللهِ زوَّجتَني عائلًا لا مالَ له فقالَ أما تَرضينَ أنَّ اللهَ تعالَى اطَّلعَ على أهلِ الأرضِ فاختارَ منهم رجُلينِ فجعلَ أحدَهُما أباكِ والآخرَ بعلَكِ.
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 6/541
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الرزاق بن همام الصنعاني سبق منه أحاديث في فضائل أهل البيت ومثالب آخرين مناكير ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
الطريق الثاني :
وهذا طريق اخر للحديث :
قالت فاطمةُ يا رسولَ اللهِ زوَّجتني عائلًا لا مالَ له فقال أما ترضينَ أن اللهَ اطَّلع إلى أهلِ الأرضِ فاختار منهم رجلينِ فجعل أحدَهما أباكِ والآخرَ بعلَكِ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن عدي- المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 7/25
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد السلام بن صالح له أحاديث مناكير وهو متهم في هذه الأحاديث.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الطريق الثالث :
لمَّا زَوَّجَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاطمةَ من عليٍّ قالت فاطمةُ : يا رسولَ اللهِ ! زوَّجْتَنِي من رجلٍ فقيرٍ ليس له شيٌء ! فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَمَا تَرضِينَ أنَّ اللهَ اختارَ من أهلِ الأرضِ رَجُلَيْنِ ، أحدُهما أبوكِ ، والآخرُ زوجُكِ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الخطيب البغدادي - المصدر: تاريخ بغداد - الصفحة أو الرقم: 4/418
خلاصة حكم المحدث: غريب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الطريق الرابع :
وهذا الطريق نذكره مع بحث رجالات السند وهو موجود في المعجم الكبير للحافظ الطبراني :
حدثنا محمد بن جابات الجند يسابوري و الحسن بن علي المعمري قالا : ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال : لما زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة عليا قالت فاطمة : يا رسول الله زوجتني من رجل فقير ليس له شيء ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما ترضين يا يا فاطمة أن الله عز وجل اختار من أهل الأرض رجلين أحدهما أبوك والآخر زوجك )
السند لهذا الطريق :
* ابن جابات الجنديسابوري : ليس له ترجمة في المصادر الرجالية لا مدح ولا ذم فهو مستور مقبول كما نص ابن حجر والحافظ الطبراني روى عنه الكثير فحديثه حسن بل صحيح على بعض الاقوال .
1 ـ الحسن بن علي بن شبيب المعمري:
قال الذهبي في ميزانه : المعمري , الامام الحافظ المجود البارع محدث العراق .
وقال فيه الخطيب : كان من اوعية العلم يذكر بالفهم ويوصف بالحفظ.
سمع على بن المدينى، وشيبان، والطبقة، وله غرائب وموقوفات يرفعها.
قال الدارقطني: صدوق حافظ.
وقال عبدان: ما رأيت في الدنيا صاحب حديث مثله.
وقال عبدان: سمعت فضلك الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان المعمري كذاب ثم قال عبدان حسداه لأنه كان رفيقهم فكان إذا كتب حديثا غريبا لا يفيدهما.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
2- عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميرى مولاهم ، اليمانى ، أبو بكر الصنعانى
المولد : 126 هـ
الطبقة : 9 : من صغار أتباع التابعين
الوفاة : 211 هـ
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ مصنف شهير عمى فى آخر عمره فتغير ، و كان يتشيع
رتبته عند الذهبي : أحد الأعلام ، صنف التصانيف .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
3ـ معمر بن راشد الأزدى الحدانى مولاهم أبو عروة البصرى مولى عبد السلام بن عبد القدوس ( نزل اليمن )
المولد : 96 هـ
الطبقة : 7 : من كبار أتباع التابعين
الوفاة : 154 هـ
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت فاضل إلا أن فى روايته عن ثابت و الأعمش و هشام بن عروة شيئا و كذا فيما حدث به بالبصرة
رتبته عند الذهبي : عالم اليمن ، قال أحمد : لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدته يتقدمه . كان من أطلب أهل زمانه للعلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4 ـ عبد الله بن أبى نجيح : يسار المكى ، أبو يسار الثقفى مولاهم ، مولى الأخنس بن شريق الثقفى.
الطبقة : 6 : من الذين عاصروا صغارالتابعين
الوفاة : 131 هـ أو بعدها
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : ثقة رمى بالقدر ، و ربما دلس
رتبته عند الذهبي : وثقه النسائى . و قال البخارى : فيه نظر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
5 ـ مجاهد بن جبر المكي :
( ثقة إمام فى التفسير والقراءة و فى العلم حجة من رواة البخاري ومسلم )
رموز التهذيب: (خ م س ق د ت ع 4 خت بخ ف فق سي خد ل تم مد كن قد عس)، ثم (صح) أو (هـ):
- (صح): ممن تكلم فيه بلا حجة.
- (هـ): مختلف فيه والعمل على توثيقه.
وعليه هذا السند صحيح

[الطالب313]

احسنتم تاج راسي وفقكم الله

[الاشتري]

جزاكم الله خيرا مولاي الكريم هذه شهادة اعتز بها ان تمر على بضاعة تلميذك ورفع الله رأسك وشأنك وزاد في علمك .

[عصر الشيعة]

قال تعالى (وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ)

احسنت اخي الموالي الاشتري

[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
احسنت مولاي طيب الله انفاسكم من بعد اذنك نضيف هذه النقطة وانا اقلكم شأن :
الحديث وان كان في اسناده مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ قالوا عنه مقبول كما قلت او حتى لو قال مجهول ابن حجر فأن الرواية عنه وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ قالا : ......
هذه في علم الحديث جواز الراوية عنه حتى لو كان مجهول الحال ان كان الآخر ثقة ،،،،،

فالراوية معتبرة الاسناد

[Bani Hashim]

أحسنتم وله شاهد من صحيح مسلم :

(4228)- [2279] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ جَمِيعًا، عَنْ الْوَلِيدِ، قَالَ ابْنُ مِهْرَانَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ شَدَّادٍ، أَنَّهُ سَمِعَ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ،وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ "

قلت: ولا شك ان الامام علي سيد بني هاشم بعد الرسول الاعظم صل الله عليه وآله


1) إبن عباس
الطبراني :المعجم الكبير الجزء 11 صفحة 93 : 11153 - حدثنا محمد بن جابات الجند يسابوري و الحسن بن علي المعمري قالا : ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال لما زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة عليا قالت فاطمة : يا رسول الله زوجتني من رجل فقير ليس له شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما ترضين يا يا فاطمة أن الله تعالى اختار من أهل الأرض رجلين أحدهما أبوك والآخر زوجك

2) علي الهلالي :
الطبراني : المعجم الأوسط الجزء 6 صفحة 327 : 6540 - حدثنا محمد بن رزيق بن جامع ثنا الهيثم بن حبيب نا سفيان بن عيينة عن علي بن علي الهلالي عن أبيه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في شكاته التي قبض فيها فإذا فاطمة عند رأسه قال فبكت حتى ارتفع صوتها فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفه إليها فقال حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك قالت أخشى الضيعة من بعدك قال يا حبيبتي أما علمت أن الله أطلع على الارض اطلاعه فاختار منها أباك فبعثه برسالته ثم اطلع على ا لأرض اطلاعه فاختار منها بعلك وأوحى إلي أن أنكحك إياه
علي الهلالي صحابي اخرج له ابن الاثير في الاصابة

3) أبي هريرة :
الحاكم : المستدرك الجزء 3 صفحة 140 : 4645 - حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن سفيان الترمذي ثنا سريج بن يونس ثنا أبو حفص الأبار ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قالت فاطمة رضي الله عنها : يا رسول الله زوجتني من علي بن أبي طالب و هو فقير لا مال له فقال : يا فاطمة أما ترضين أن الله عز و جل إطلع إلى أهل الأرض فاختار رجلين أحدهما أبوك و الآخر بعلك

4) أبي أيوب الأنصاري :
الطبراني :المعجم الكبير الجزء 4 صفحة 171 : 4046 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن مرزوق ثنا حسين الأشقر ثنا قيس عن الأعمش عن عباية بن ربعي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة رضي الله عنها : أما علمت أن الله تعالى اطلع إلى أهل الأرض فاختار منهم أباك فبعثه نبيا ثم اطلع الثانية فاختار بعلك فأوحى إلي فأنكحته واتخذته وصيا


كنز العمال (ج13 / ص93) : ( خط ) فيه وسنده حسن
المستدرك (ج3 / ص140) : على شرط الشيخين
قال الهيثمى (ج8 / ص253) : رواه بأسانيد وأحدها حسن

[الاشتري]

عظم الله اجوركم يا أحبة بماصب الرسول الاعظم والامام الرؤوف الرضا صلوات الله عليهم وعلى الائمة الاطهار.
جزاكم الله اساتذتنا الكرام واسعدنا مروركم الكريم شهاداتكم تاج على رأسي .

[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم

http://islamport.com/w/mst/Web/3070/343.htmالمقنع - ابن الملقن : فقال أخبرنا فلان وفلان وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا فلان جاز على جواز الرواية بالمعنى

[الشيخ الهاد]

بارك الله في الأساتذة ، وفيما أغنوا فيه ..
أخي الاشتري، لا أقول إلا أجرك على المولى عليّ ، امض على هذا لله أبوك ، فما احلى ما يفيض منك

[يـــارسول الله]

اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين
أحسنتم بارك الله بعلمكم
وجعله في ميزان حسناتــكم