[عصر الشيعة]

من ينظر الى رجالات البخاري وصحاح اهل السنة يرى انهم من عتاة النواصب المبغضين للامام علي عليه السلام وحتى امام الحنابلة احمد بن حنبل قال ( لايكون الرجل سنيا حتى يبغض عليا قليلا) وهذا اعتراف واضح بان، دينهم وان اختلفت مذاهبه فكل تجمع على بغض الامام علي عليه السلام لكن بدرجات متفاوتة وسنختار اسمين وهما اللعين عمران بن حطان واللعين حريز بن عثمان الحمصي
-----------------------------------------------------------------------------------------------
1- وعمران بن حطان الذي مدح ابن ملجم قاتل الامام علي عليه السلام وهذه ابياته التى مدح فيها اللعين بن ملجم

يَا ضَرْبَةً مِنْ تَقِيَ مَا أَرَادَ بِهَا * * * إلاَّ لِيَبْلُغَ مِنْ ذِي العَرْشِ رِضْوَانا
إنِّي لأَذْكُرُهُ يَوْماً فَأَحْسَبُهُ * * * أَوْفَى البَرِيَّةِ عِنْدَ الله مِيزَانا
أَكْرِمْ بِقَوْمٍ بُطُونُ الطَّيْرِ أَقْبُرُهُمْ * * * لَمْ يَخْلِطُوا دِينَهُمْ بَغياً وَعُدْوَانا


2- اللعين الناصبي حريز بن عثمان الحمصي الذي كان يلعن علياً في اليوم والليلة
مائة واربعين مرة والذي قال ان منزلة علي من محمد كمنزلة هارون من قارون قبحك الله وقبح الله البخاري وكل صحاح اهل السمنة والمجاعة

[عصر الشيعة]

-----------------------------------

[علي ولي الله1]

عمران بن حطان و اللعين الناصبي حريز بن عثمان الحمصي قبحهما الله وقبح الله البخاري وكل صحاح اهل السمنة والمجاعة

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي ولي الله1 [ مشاهدة المشاركة ]

عمران بن حطان و اللعين الناصبي حريز بن عثمان الحمصي قبحهما الله وقبح الله البخاري وكل صحاح اهل السمنة والمجاعة

شكرا اخي علي على مرورك العطر

[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،
عزيزي عادل : ملف النواصب الي يروي عنهم البخاري من اخطررر الملفات الي لا يتجرأ مخالف يناقش فيه ؟
من اعظم الاشياء الي قرأتها عن النواصب الي يروي عنهم البخاري هي قصة ( دحيم الشامي ) المسمى بفقيه الشام ؟ شوف

http://islamport.com/w/trj/Web/2129/6248.htm سير اعلام النبلاء : قال أحمد العجلي: دحيم ثقة، كان يختلف إلى بغداد، فذكروا الفئةالباغية هم أهل الشام، فقال: من قال هذا، فهو ابن الفاعلة، فنكب عنه الناس، ثم سمعوا منه قلت: هذه هفوة من نصب، أو لعله قصد الكف عن التشغيب بتشعيث


نعلم نحن كلنا من قال عن فئة معاوية انهم اهل بغي ؟ وفي صحيح البخاري
الاعجب من كلام دحيم محاولات التبرير التي استخدمها الذهبي لعلها هفوة من نصب ؟؟ يعني شيء صغير ؟
طلع اخس من دحيم الي يدافع عنه ؟

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى 12-1 [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،، عزيزي عادل : ملف النواصب الي يروي عنهم البخاري من اخطررر الملفات الي لا يتجرأ مخالف يناقش فيه ؟ من اعظم الاشياء الي قرأتها عن النواصب الي يروي عنهم البخاري هي قصة ( دحيم الشامي ) المسمى بفقيه الشام ؟ شوف http://islamport.com/w/trj/Web/2129/6248.htm سير اعلام النبلاء : قال أحمد العجلي: دحيم ثقة، كان يختلف إلى بغداد، فذكروا الفئةالباغية هم أهل الشام، فقال: من قال هذا، فهو ابن الفاعلة، فنكب عنه الناس، ثم سمعوا منه قلت: هذه هفوة من نصب، أو لعله قصد الكف عن التشغيب بتشعيث نعلم نحن كلنا من قال عن فئة معاوية انهم اهل بغي ؟ وفي صحيح البخاري الاعجب من كلام دحيم محاولات التبرير التي استخدمها الذهبي لعلها هفوة من نصب ؟؟ يعني شيء صغير ؟ طلع اخس من دحيم الي يدافع عنه ؟

شكرا عزيزي عيسى على الاضافة الرائعة

[البايلوجي1]

11






ختصرصحيح الامام البخاري
للعلامه محمدناصرالدين الالباني
الطبعه الشرعيه الوحيده
مكتبه المعارف _الرياض
المجلدالرابع
ص39ينقل روايه عن عمران ابن حطان
وفي الحاشيه
عمران ابن حطان.من رؤس الخوارج وشعرائهم وهوالذي مدح ابن ملجم الشقي قاتل سيدناعلي بالابيات المشهوره,قال بعضهم انمااخرج له البخاري في تخريج احاديث المبتدع اذا كان صادق اللجه متدينا

ابيات عمران ابن حطان يمدح ابن ملجم
ياضربةمن تقي ماارادبها الاليبلغ من ذي العرش رضوانا
اني لاذكره حينا فاحسبه اوفى البريه عندالله ميزانا

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البايلوجي1 [ مشاهدة المشاركة ]

11 ختصرصحيح الامام البخاري للعلامه محمدناصرالدين الالباني الطبعه الشرعيه الوحيده مكتبه المعارف _الرياض المجلدالرابع ص39ينقل روايه عن عمران ابن حطان وفي الحاشيه عمران ابن حطان.من رؤس الخوارج وشعرائهم وهوالذي مدح ابن ملجم الشقي قاتل سيدناعلي بالابيات المشهوره,قال بعضهم انمااخرج له البخاري في تخريج احاديث المبتدع اذا كان صادق اللجه متدينا ابيات عمران ابن حطان يمدح ابن ملجم ياضربةمن تقي ماارادبها الاليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره حينا فاحسبه اوفى البريه عندالله ميزانا

مشكور مولانا على الاضافات الرائعة على الموضوع

[البايلوجي1]

العيني في عمدة القاري

ج31 ص491

الآخرة وروى أحمد من حديث جابر عن خالته أم عثمان عن جويرية قالت قال رسول الله من لبس ثوب حرير ألبسه الله عز وجل ثوبا من النار يوم القيامة
5835 - حدثني ( محمد بن بشار ) حدثنا ( عثمان بن عمر ) حدثنا ( علي بن المبارك ) عن ( يحياى بن أبي كثير ) عن ( عمران بن حطان ) قال سألت عائشة عن الحرير فقالت ائت ابن عباس فسله قال فسألته فقال سل ابن عمر قال فسألت ابن عمر فقال أخبرني أبو حفص يعني عمر بن الخطاب أن رسول الله قال إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة فقلت صدق وما كذب أبو حفص على رسول الله
مطابقته للترجمة من حيث إنه يوضحها وعثمان بن عمر بن فارس البصري العبدي وعلي بن المبارك الهنائي البصري وعمران بكسر العين المهملة ابن حطان بكسر الحاء المهملة وتشديد الطاء المهملة وبالنون السدوسي كان رئيس الخوارج وشاعرهم وهو الذي مدح ابن ملجم قاتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالأبيات المشهورة فإن قلت كان تركه من الواجبات وكيف يقبل قول من مدح قاتل علي رضي الله عنه قلت قال بعضهم إنما أخرج له البخاري على قاعدته في تخريج أحاديث المبتدع إذا كان صادق اللهجة متدينا انتهى قلت ليس للبخاري حجة في تخريج حديثه ومسلم لم يخرج حديثه ومن أين كان له صدق اللهجة وقد أفحش في الكذب في مدحه ابن ملجم اللعين والمتدين كيف يفرح بقتل مثل علي بن أبي طالب رضي الله عنه حتى يمدح قاتله وليس له في البخاري إلا هذا الموضع
قوله من لا خلاق له أي لا نصيب له في الآخرة وقيل لا حرمة له قوله فقلت صدقإلى آخره القائل هو عمران بن حطان المذكور
وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيى حدثني عمران وقص الحديث
---------------------------------------------------

[البايلوجي1]

[IMG]file:///I:/E/%D8%AC%D9%85%D9%8A%D8%B9%20%D9%85%D9%84%D9%81%D8%A 7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%87%20%D8%A7% D9%84%D8%AA%D9%8A%20%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%AA/%D9%83%D8%B0%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D8%A 7%D8%B1%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%86%D9%87% 20%D8%AE%D8%B1%D8%AC%20%D9%84%D8%A7%D9%87%D9%84%20 %D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D9%81%D9%82%D8%B 7/%D9%85%D9%86%20%D9%87%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D 9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AC%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9% 84%D8%B7%D8%AD%D8%A7%D9%88%D9%8A%20%D9%85%D9%87%D9 %85/%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A A%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8-%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86/%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8%202.jpg[/IMG]