[تقوى القلوب]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وال محمد الغر الميامين

في البدء ابارك لكم ثورتكم واشد على ايديكم لانكم اصبحتم احرار لاعبيد الظالمين

...
لكن سؤال اوجه الى ابناء الشعب المصري خاصة والى ابناء اهل السنة عامة
للوصول الى الحق

ماذنب مبارك كي يحاكم ويسجن وربما يعدم هل قتل بيده ام ضرب ام الجيش ضرب وقتل ابناء الشعب المصري فان كان الجيش فمبارك بري والشعب قد ظلم بمبارك ونجليه وان مبارك هو من قتل وهو من تلطخت يداه بدمائكم لانه لايوجود جيش يخرج دون مشورة القائد فلماذا احللتم هذا لانفسكم وحرمتموه على الامام الحسين واهل بيته فترحمتم وترضيتم على يزيد ومعاوية ولماذا تمجدون المعتدي على بيت الزهراء روحي فداها ؟؟؟؟؟؟

اقول لقد

خالفتم السنة التي اسسوها علماء بان الخروج على ولي الامر خروج عن الاسلام فهل خرجتم عن الاسلام يامصرييين ؟؟؟

[أبو مسلم الخراساني]

حسني مبارك رجل المريض لا حول ولا قوة
يعاني مرض النفسي وكبير السن

اما نسبة قتلة امام الحسين لو رجعنا الى خلف حيث بعض من علماء اهل السنة يذم قتلة امام الحسين كان مواقفهم ضد بنو الأمية اعمالهم طالحةو هناك بعض شرذمة اهل السنة موالين الحكم الأموي..لذا هناك انقسام بين مؤيد و معارض ضد الحكم الأموي وكان طبيعي تنهار دولة سبب الثورات الداخلية ومن اهمها الثورة في الخراسان تمهيد للسقوط الأمويين التي عاشت 85 السنة فقط!!

[خادم قنبر]

يا اخت تقوى كان يزيد بن معاوية ولي الامر ( فخالف الحسين روحي له الفداء) قوله تعالى ( واطيعوا الله واطيعوا الرسول والي الامر منكم


فطالما يزيد من الصحابة العدول فيحق له ان يسرق ويقتل ويزني ويشرب الخمر اما الحسين (ع) فهو متمرد مخالف

اما حسني مبارك فهو ولي الامر لكنه ليس من الصحابة فليس له الحق ان يظلم
والدليل من القران

( يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم اذا كان صحابيا فقط )
صدق الله العظيم

هذه اية من قران الوهابية
فاعتقد انهم الان يؤمنون ان القران محرف

لان القران الذي عند عرعور ( ( يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم اذا كان صحابيا فقط )
صدق الله العظيم

فهو اذن يتهم الشيعه لان قرانهم يقول ( يايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ) اي الروافض حذفوا كلمة

اذا كان صحابيا فقط من القران

فاعترف ان الوهابية على حق لان الشيعه حرفت القران


عزيزي المصري اذا كان لايعجبك جوابي الساخر

فاتركني وجاوب الاخت صاحب الموضوع

من هو ولي الامر ؟

وما حكم من يخرج عليه


اذا كنت من اصحاب العقول السليمة

[عاشق ابا عبد الله]

اريد ان اوضح شئ واحد فقط يكفيني لكى اكره هذا الرجل و هو انه كان على راس مؤسسه محاربه المذهب الشيعى و التشيع الموجوده بالسعودية فاذا كان هذا الرجل يحاربنى فى عقيدتى فكيف احبه ان هذا الرجل جلب لنا كل انواع البلاء و الكرب و لى كل حاكم اولى امر يجب ان يتبع بدون محاسبه و الا لما خرج الحسين روحى له الفداء على العن اهل الارض يزيد بن معاوية انا مصرى و كم لقيت الهوان و الذل على يد زبانيه هذا الطاغية من اجل احتفاظى بمذهب ال البيت يلام الله عليهم

[تقوى القلوب]

حياكم اخوتي الاطايب وشكرا لكروركم وتعلقياتكم الولائية

اخي عاشق ابا عبد الله الحسين ياطيب انتم على العين والرأس السؤال موجه فقد لمن يدعى انه عليه اطاعة الحاكم الجائر ولمن يترضى ويترحم على يزيد لعنه الله

[ابو حسين88]

السلام عليكم

بسم الله وصلاة وسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن ولاه

اولا

نبارك الاخوة المصرين بالانتصار في ثورة الشعب ولكن محاكمة مبارك هذا شان مصري بحت

ثانيا

خروج الامام الحسين ( رضي الله عنه ) هوة بسبب دعوة اهل الكوفة اليه بالبيعة قبل النكوث له وغدر به ( رضي الله عنه )

ثالثا

من ترضى على يزيد فهوة اجتهاد نفسي من قبل الشخص والصواب أن كل واحد من الناس يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )


قال الامام الذهبي ( يزيد لا نحبه ولا نسبه )


رابعا

ان الازهر يريد فتح مجال لمذهب ( الاثنا عشري )

ولكن الشيخ احمد الطيب لم يقراء هذه الرواية الموجودة في كتاب الكافي قي ج 6 ص 501

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ( عليه السلام ) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) ( لَا تَغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ بِطِينِ مِصْرَ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ وَ يُورِثُ الدِّيَاثَةَ )

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس :

نبارك الاخوة المصرين بالانتصار في ثورة الشعب ولكن محاكمة مبارك هذا شان مصري بحت

كيف تبارك لهم وهم في نظر شيوخكم خرجوا عن طاعة ولي أمرهم
أنتم لا يحق لكم أن تتكلموا عن ثورات لأنكم تحرمون الخورج على الحكام وإن كانوا ظلمة

اقتباس :

خروج الامام الحسين ( رضي الله عنه ) هوة بسبب دعوة اهل الكوفة اليه بالبيعة قبل النكوث له وغدر به ( رضي الله عنه )

بل الإمام الحسين خرج على الكافر يزيد لعنه الله لأنه ظالم منتهك لحرم الله

قال الإمام عليه السلام
(ويزيد شارب الخمور وراكب الفجور، وقاتل النفس المحترمة، ومثلي لا يبايع مثله)

اقتباس :

من ترضى على يزيد فهوة اجتهاد نفسي من قبل الشخص والصواب أن كل واحد من الناس يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )

من ترضى عليه وهو يعرف أفعاله فهو ناصبي وغبي بامتياز

اقتباس :

قال الامام الذهبي ( يزيد لا نحبه ولا نسبه )

لا تأخذ من أقوال الذهبي مايعجبك وتترك الباقي فيقول أيضا في يزيد الكافر لعنه الله

تاريخ الإسلام للذهبي الجزء الخامس الصفحة 30
قلت: ولما فعل يزيد بأهل المدينة ما فعل، وقتل الحسين وإخوته وآله، وشرب يزيد الخمر، وارتكب أشياء منكرة، بغضه الناس، وخرج عليه غير واحد، ولم يبارك الله في عمره، فخرج عليه أبو بلال مرداس بن أدية الحنظلي.

اقتباس :

ان الازهر يريد فتح مجال لمذهب ( الاثنا عشري ) ولكن الشيخ احمد الطيب لم يقراء هذه الرواية الموجودة في كتاب الكافي قي ج 6 ص 501 عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ( عليه السلام ) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) ( لَا تَغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ بِطِينِ مِصْرَ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ وَ يُورِثُ الدِّيَاثَةَ )

ربما لم يقرأ هذه الرواية

في مصنف عبد الرزاق بسند صحيح ( ج11/ص251)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال :موضع قدم إبليس بالبصرة وفرخ بمصر.


أخير أقول

أنك لم تجب على الإشكال الذي طرحه صاحب الموضوع

أجب ولا تستخدم التقية

هل خرجتم عن الإسلام أيها المصريين

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حسين88 [ مشاهدة المشاركة ]

رابعا ان الازهر يريد فتح مجال لمذهب ( الاثنا عشري ) ولكن الشيخ احمد الطيب لم يقراء هذه الرواية الموجودة في كتاب الكافي قي ج 6 ص 501 عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ( عليه السلام ) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) ( لَا تَغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ بِطِينِ مِصْرَ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ وَ يُورِثُ الدِّيَاثَةَ )

ولم يقرا هذه الرواية ايضا !!!!!!!!!
فكتب إلى عمر بذلك وذكر أن فيه انكسار خراج مصر وخرابها فكتب إليه عمر اعمل فيه وعجل اخرب الله مصر في عمران المدينة
تاريخ الطبري 3 / 193 الرابط هنا

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حسين88 [ مشاهدة المشاركة ]

ولكن الشيخ احمد الطيب لم يقراء هذه الرواية الموجودة في كتاب الكافي قي ج 6 ص 501 عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ( عليه السلام ) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) ( لَا تَغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ بِطِينِ مِصْرَ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ وَ يُورِثُ الدِّيَاثَةَ )

الرواية ضعيفة كونها مرفوعة

فلو تبرعت وعلمته الرواية التي جهلها أو لم يطلع عليها ربما تعمل فيه خيرا

[صفحة الحق]

ان الازهر يريد فتح مجال لمذهب ( الاثنا عشري )

اقتباس :

ولكن الشيخ احمد الطيب لم يقراء هذه الرواية الموجودة في كتاب الكافي قي ج 6 ص 501 عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ( عليه السلام ) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) ( لَا تَغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ بِطِينِ مِصْرَ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ وَ يُورِثُ الدِّيَاثَةَ )

زميلنا المحترم ايضا نتمنى أن يقرءالشيخ احمد الطيب قول مفسركم القرطبي في اهل مصر عندما

فسر سورة يوسف عليه السلام حيث قال في الهامش ..

(( وعدم الغيرة في كثير من أهل مصر موجود ))

الجامع لأحكام القرآن (ص325)