العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

النهضة
عضو نشط
رقم العضوية : 112
الإنتساب : Aug 2006
المشاركات : 223
بمعدل : 0.03 يوميا

النهضة غير متصل

 عرض البوم صور النهضة

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي آية التطهير لا تشمل نساء النبي ص
قديم بتاريخ : 19-05-2011 الساعة : 10:06 AM


آية التطهير لا تشمل نساء النبي ص



بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيد الكائنات أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين
يصر البعض على شمول آية التطهير لنساء النبي الأعظم ص بحجة سياق الآيات , إلا أن الروايات من مصادر أهل الخلاف تشير بصراحه إلى عدم شمول الآية لهن واليك بعض المصادر التي أتمنى أن تقرأها بدقة
عن أم سلمة قالت : في بيتي نزلت (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) قالت : فأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال ص : هؤلاء أهل بيتي
النيسابوري , أبي عبدالله الحاكم , المستدرك على الصحيحين , ج3 , دار الكتاب العربي , بيروت , ص146 , كتاب معرفة الصحابة
فنلاحظ عدم شمول الآية لهن والا لكانت أم سلمة قد صرحت بذلك
عن واثلة بن الأسقع قال : أتيت عليا فلم أجده , فقالت فاطمة : إنطلق إلى رسول الله ص يدعوه , فجاء مع رسول الله ص فدخلا ودخلت معهما فدعا رسول الله ص الحسن والحسين فأقعد كل واحد منهما على فخذيه وأدنى فاطمة من حجره وزوجها ولف عليهم ثوبا وقال ص : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا , ثم قال ص : هؤلاء أهل بيتي اللهم أهل بيتي أحق
النيسابوري , المصدر السابق , ص147
فنلاحظ أن مسألة الكساء ولفهم به دليل على الحصر
عن صفية بنت شيبة قالت : حدثتني أم المؤمنين عائشة قالت : خرج النبي ص غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود فجاء الحسن والحسين فأدخلهما معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها معهما ثم جاء علي فأدخله معهم ثم قال ص : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
النيسابوري , المصدر السابق , ص147
فيبدو أن المسألة تكررت أكثر من مرة لتبيان الحصر
عن بكير بن مسمار مولى عامر بن سعد : سمعت عامر بن سعد يقول : قال سعد : نزل على رسول الله ص الوحي فأدخل عليا وفاطمة وإبنيهما تحت ثوبه ثم قال ص : اللهم هؤلاء أهلي وأهل بيتي
النيسابوري , المصدر السابق , ص147
فنلاحظ أن الإشارة بهؤلاء دليل على الحصر
وسوف يأتيك أن النبي ص نادى أسماء أهل بيته بوجود صفية ولم يجعلها من ضمن أهل البيت , عن إسماعيل بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب عن أبيه قال : لما نظر رسول الله ص إلى الرحمة هابطة قال ص : ادعو إلي ادعو إلي , فقالت صفية : من يارسول الله ؟
قال ص : أهل بيتي عليا وفاطمة والحسن والحسين , فجيء بهم فألقى عليهم النبي ص كساءه ثم رفع يديه ثم قال ص : اللهم هؤلاء آل فصل على محمد وآل محمد , وأنزل الله عز وجل (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
النيسابوري , المصدر السابق , ص147 _ ص148
عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه قال : لما نزلت هذه الآية (ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم) دعا رسول الله ص عليا وفاطمة وحسنا وحسينا رضي الله عنهم فقال ص : اللهم هؤلاء أهلي
النيسابوري , المصدر السابق , ص150
فعلي ع نفس رسول الله ص
وقد كان الرسول الأعظم ص يمر على بيت فاطمة مدة طويلة من الزمن ليبين لأمته التي غدرت بآل بيت نبيها من هم أهل البيت عليهم السلام , عن أنس بن مالك أن رسول الله ص كان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر يقول : الصلاة ياأهل البيت , إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
النيسابوري , المصدر السابق , ص158
عن عطاء بن أبي رباح قال : حدثني من سمع أم سلمة تذكر أن النبي ص كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه , فقال ص لها : ادعي زوجك وابنيك , قالت : فجاء علي والحسين والحسن فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو ص على منامة له على دكان تحته كساء له خيبري , قالت : وأنا أصلي في الحجرة , فأنزل الله عز وجل (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) قالت : فأخذ ص فضل الكساء فغشاهم به ثم أخرج ص يده فألوى بها إلى السماء ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا , اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا , قالت : فأدخلت رأسي البيت فقلت : وأنا معكم يارسول الله ؟ قال ص : إنك إلى خير , إنك إلى خير
قال عبدالملك : وحدثني أبوليلى عن أم سلمة مثل حديث عطاء سواء , قال عبدالملك : وحدثني داود بن أبي عوف الجحاف عن حوشب عن أم سلمة بمثله سواء
بن حنبل , أحمد , مسند الإمام أحمد بن حنبل , ج6 , المكتب الإسلامي , دار صادر , بيروت , ص292
فقوله لها انك الى خير دليل على عدم شمول الآية لها لأن الزوجة ان طلقت فانها لا تكون من أهل الرجل
وقال شهر عن أم سلمة إن النبي ص جلل عليا وفاطمة وابنيهما بكساء ثم قال ص : اللهم هؤلاء أهل بيت بنتي وحامتي , اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا , فقلت : يارسول الله أنا منهم ؟
قال ص : إنك إلى خير
إسناده جيد , روي من وجوه عن شهر وفي بعضها يقول : دخلت عليها أعزيها على الحسين
الذهبي , شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان , سير أعلام النبلاء , ج3 , مؤسسة الرسالة , بيروت , الطبعة الثالثة 1985 , ص283 , باب 47 ترجمة الحسن بن علي بن أبي طالب
عن عمر بن سلمة ربيب النبي ص قال : نزلت هذه الآية على النبي ص (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) الأحزاب 33 , في بيت أم سلمة فدعا النبي ص فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال ص : اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا , قالت أم سلمة : وأنا معهم يانبي الله ؟
قال ص : أنت مكانك وأنت إلى خير
الترمذي , محمد بن عيسى بن سورة , سنن الترمذي , دار ابن حزم , باب مناقب أهل بيت النبي ص , ص1037 , حديث رقم 3796
كما رواها الطبراني بإسناد آخر
الطبراني , سليمان بن أحمد , المعجم الكبير , ج9 , الطبعة الثانية 1984 , ص25 _ ص26 , حديث رقم 8295
فهذه الأدلة لأهل العقل والدليل أما من في قلبه مرض فلن يؤمن ولو جئنا له بألف دليل , اللهم بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها صلي على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها , ونسألكم الدعاء بحق الزهراء
بقلم
أحمد مصطفى يعقوب
الكويت في 19/5/2011
http://tanwerq8.blogspot.com/








توقيع : النهضة
ممنوع وضع رابط لموقع اخر


الادارة
من مواضيع : النهضة 0 ولما ضرب ابن مريم مثلا
0 الإمام يرزقنا !!!
0 العرفان ومحاربة علوم أهل البيت عليهم السلام
0 نبخل ونسرف
0 كيف دخلت كتب الفلسفة إلى الإسلام ؟

الصورة الرمزية أبو مسلم الخراساني
أبو مسلم الخراساني
عضو فضي
رقم العضوية : 41468
الإنتساب : Sep 2009
المشاركات : 2,475
بمعدل : 0.45 يوميا

أبو مسلم الخراساني غير متصل

 عرض البوم صور أبو مسلم الخراساني

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : النهضة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-05-2011 الساعة : 12:06 PM


طبعا اية التطهير مقصود هنا اهل البيت ليس للنساء حكرا بل يوجد الرجال
لأن من ناحية العقلية مصطلح علم الأجتماع"اهل البيت" هم ام واب واخ, واخت وعم وعمة بمعنى الأسرة
وايضا دليل اللهم صلى على محمد وال محمد كما صليت ابراهيم وال ابراهيم
ال ابرهيم مشمولين اهل البيت رجال والنساء وعندما نأتي ال محمد يكون نساء فقط!! هذا شيء غريب وحتى العلماء اهل السنة ادركوا جيدا بوجود رجال ونساء من اية التطهير وبقية منهم يقولون بالنساء وهذا الرأي ضعيف متمسكين بها الوهابيين معاندين الحق


من مواضيع : أبو مسلم الخراساني 0 تعالوا نضحك مذهب الصحابة..من هو خليفة رسول الله؟؟ طبعا ابي بكر وثاني عمر!!
0 الأتباع الوهابية أبن باز هكذا يعامل المسلمون شيعة؟!!!
0 حزب الشيطان لا ينصرون حزب الله اللبناني..شوفو رد الهالك ابن جبرين!!
0 عمر بن الخطاب خلف القضبان بتهمة تحريف القرأن
0 سؤال للمبتدئين وبسيط: الايرانييون يحبون مذهب اهل السنةوالصحابة.... ولكن؟!!!

الصورة الرمزية Bani Hashim
Bani Hashim
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 46128
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 1,508
بمعدل : 0.28 يوميا

Bani Hashim غير متصل

 عرض البوم صور Bani Hashim

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : النهضة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-05-2011 الساعة : 10:38 PM


تقريباً اربع علماء نقلوا الاجماع على ان الآية في اصحاب الكساء فقط ، ولكن هؤلاء الاربعة حمير عند الوهابية

توقيع : Bani Hashim
المعجم الكبير للطبراني (ج5 / ص169) ح4847 : حدثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا عمرو بن عون الواسطي ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن أبي الضحى ، عن زيد بن أرقم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
من مواضيع : Bani Hashim 0 ظˆظ„ط§ط¯ط© ط§ظ„ط¥ظ…ط§ظ… ظ…ط¹طµظˆظ…ط§
0 القرآن يقول نساء يعلمن الغيب! فهل من راد على الله؟!
0 مراحل خلقة الإنسان
0 من المشتركات بين رسول الله صل الله عليه وآله وبين الأئمة عليهم السلام
0 الوطن في منظار علي بن أبي طالب عليه السلام

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.26 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : النهضة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 21-05-2011 الساعة : 10:37 AM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم ولا يرتاب عاقل بذلك ... واما الحمير مثلما اجاد في تسميتهم الاخ بني هاشم فهولاء لا يعتد بهم لانهم عبيد شاب امرد و كل اباطيلهم تم كشفها بالدليل الذي لا يرد
والسلام عليكم


توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

النهضة
عضو نشط
رقم العضوية : 112
الإنتساب : Aug 2006
المشاركات : 223
بمعدل : 0.03 يوميا

النهضة غير متصل

 عرض البوم صور النهضة

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : النهضة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-05-2011 الساعة : 12:05 PM


بارك الله فيكم وجزيتم خيرا

توقيع : النهضة
ممنوع وضع رابط لموقع اخر


الادارة
من مواضيع : النهضة 0 ولما ضرب ابن مريم مثلا
0 الإمام يرزقنا !!!
0 العرفان ومحاربة علوم أهل البيت عليهم السلام
0 نبخل ونسرف
0 كيف دخلت كتب الفلسفة إلى الإسلام ؟

الصورة الرمزية ** مسلمة سنية **
** مسلمة سنية **
شيعي حسيني
رقم العضوية : 29849
الإنتساب : Jan 2009
المشاركات : 6,287
بمعدل : 1.09 يوميا

** مسلمة سنية ** غير متصل

 عرض البوم صور ** مسلمة سنية **

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : النهضة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-05-2011 الساعة : 11:32 PM


اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

يدّعي البعض أنّ آية التطهير تشمل نساء النبي ( صلى الله عليه و آله ) بسبب سياق الآية الكريمة ... حيثّ أنّ الآية في بدايتها تخاطب نساء النبي ( صلى الله عليه و آله ) ثم تخاطب المطهرين و من ثمّ تعود لنساء النبي ( صلى الله عليه و آله ) ... لكن السياق ليس حجّة قوية ... فالسياق يكون حجة اذا لم يكن هناك دليلا أقوى منه على غير ذلك ... كالأحاديث الكثيرة و الصحيحة و المتواترة عن رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلّم ) في تخصيص و تحديد أهل البيت الذين طهرهم الله تعالى تطهيرا ...

و المتأمّل في آيات القرآن الكريم لا يكاد يحصي عدد الأمثلة على مثل هذا النوع من البلاغة في الانتقال من موضوع لآخر ثمّ العودة للموضوع الأول ... فكم من الآيات التي تتحدث عن المؤمنين ثمّ تتحدث عن الكافرين ثمّ تعود للحديث عن المؤمنين .. و غير هذا الكثير مما لا يسمح لي الوقت بسرده .. لذا سأكتفي بمثال واحد :



في قوله تعالى :


" وَ إِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَ فِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَ لِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَ اتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ وَ لَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَ لَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ وَ اقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَ اغْضُضْمِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ "


ففي بداية الآيات يكون الخطاب موجها من النبي لقمان عليه السلام ... ثمّ تغيّر سياق الآيات ليكون الخطاب موجها من الله عزّ و جل الى الانسان بشكل عام ... ثمّ بعد هذا يرجع مرة أخرى لخطاب لقمان عليه السلام الموجه لابنه ...


فهل بعد هذا يكون السياق حجة ؟؟؟ و بالذات مع وجود الأحاديث الصحيحة المتواترة التي توضح و تبيّن أهل البيت المقصودون بآية التطهير ؟؟؟!!!!! لكن ما العمل بالنصب الموجود لدى البعض و الجهل الموجود لدى الآخرون ..


موفقين أخي / أختي لكل خير


توقيع : ** مسلمة سنية **
بأي ذنبٍ قُتلت؟
عزائي من الظلام إن متّ قبلهم ,,,,, عموم المنايا ما لها من تجامله
إذا أقصدَ الموت القتيل فإنه ,,,,, كذلك ما ينجو من الموت قاتله
فنحن ذنوب الموت و هي كثيرة,,,,, و هم حسنات الموت حين تُسائله
يقوم بها يوم الحساب مدافعاً ,,,,, يردّ بها ذمّامه و يُجادله
و لكنّ قتلى في بلادي كريمةً ,,,,, ستبقيه مفقود الجواب يحاوله




معقول آل سعود ما بيتابعوا غير روتانا و الـ mbc؟!!
من مواضيع : ** مسلمة سنية ** 0 ولاية الفقيه ,
0 ما مدى صحة هذه الروايات ؟
0 فضل الصلاة على الميت ..
0 جهاد في سوريا ,, خروج على ولي الأمر في السعودية !!
0 كتاب معرفة المعاد ,,
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 12:17 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية