[عرضي دون عرضك يارسول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا نشهد لله على حبكم فيه ولا نريد منكم مالاً ولا حتى كلمة شكر مانريده ونتمناه من رب العزة

ولجلال ان يهدينا وأياكم للطريق الحق وأذا كان هذا يزعلكم فقط لاتعطلوا عقولكم.

وأقرائوا القرآن كاملاً وقارنوا بين من يريد بكم الخير ومن يريد منكم وبكم الشر فقط وهذه.

بعض الآيات اسأل الله ان تتفكروا فيها وتتدبروها .

(3) سورة يونس - سورة 10 - آية 66
الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون

(5) سورة الرعد - سورة 13 - آية 14
له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء الا كباسط كفيه الى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال

(15) سورة النساء - سورة 4 - آية 116
ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا

(7) سورة الأنعام - سورة 6 - آية 88
ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون

(9) سورة الأنعام - سورة 6 - آية 148
سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا باسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون .
ثانياً
البعض قد يتسأل لماذا نزعل عندما تسبون عمررضي الله عنه .
تدرون لماذا لأنكم لم تقرأءوا كتبكم أصلاً وخذ امثله على ذلك .

منها ان عمر هو نسيب علي رضي الله عنهما
وهم من دوننا اهـل
والدليل من كتب الشيعه
أثبت هذا الزواج من شيوخ الشيعة: الكليني في الكافي في الفروع (6/115)، والطوسي في تهذيب الأحكام (باب عدد النساء ج8/ص 148) وفي (2/380)، وفي كتابه الاستبصار (3/356)، والمازنداراني في مناقب آل أبي طالب، (3/162)، والعاملي في مسالك الأفهام، (1/كتاب النكاح)، ومرتضى علم الهدى في الشافي، (ص 116)، وابن أبي الحديث في شرح نهج البلاغة، (3/124)، والأردبيلي في حديقة الشيعة، (ص 277)، والشوشتري في مجالس المؤمنين. (ص76، 82)، والمجلسي في بحار الأنوار، (ص621). وانظر للزيادة: رسالة «زواج عمر بن الخطاب من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب ـ حقيقة لا افتراء» لأبي معاذ الإسماعيلي.
ولكم ان تحكمون بأنفسكم وأسألله العلي العظيم أن يهدينا وأياكم للطريق السوئ امين .
ملاحظة
لأاريد رداً لأنني لستوا في مناظرة فقط اريد منكم التحقق من كل ماكتبت بالفعل ليس بالكلام
أستودعكم الله.

[كويتية سنية]

بارك الله فيك اكثر الله امثالك

اين انتم؟؟؟؟

[ارسطو طاليس]

الله يهديك ويوفقك لاستعمال عقلك ولو مرة واحدة
فعلا انك لاتفكر بل تجتر مايقوله الخوارج فما وجه ذكر الآيات المباركة ؟؟؟؟؟؟؟؟
وهي تتحدث عن عبادة غير الله عز وجل وعبادة الاصنام كعبادتك لصنمك ابن تيمية وابن عبد الوهاب
وتنعق كما ينعقون وتهرف بما لاتعرف
ولم تذكر ماذا تريد ام انت فعلا لاتعرف ماتريد
فالآيات المباركة في واد وانت في واد آخر في صحراء نجد

[نبضي حسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين الى يوم يبعثون
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي\تي الفاضل\ة

قبل أن نبدأ النقاش عليك اثبات اننا ندعوا احداً من دون الله أو نعبد غير الله سبحانه وتعالى
تفضل\ي

وموضوع زواج عمر من ام كلثوم المنتدى يمتليء بمثل هذا الموضوع فرجاء راجع\ي القسم

على خط أبي الأحرار عليه السلام : الموالية نبضي حسيني

[موالي قطيفي]

اولا باعلق ع نكك

هل انت صدق من المحاربين لمن يتجرء في عرض الرسول

ادا كنت محارب شو رايك في هالحديث




صحيح البخاري

- الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )

‏- حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏أبوبكر بن حفص ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏: ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها ، عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحواً من صاع فإغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال : ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏، عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع. ‏

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=243&doc=0

كيف تغتسل امام الناس اجانب يعتبروا وادا ع قولته حجاب اكيد الحجاب شفاف وملامح جسمها ظاهره ادا كان مستور كيف يشوفوها ويتعلموا

صحيح مسلم- الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 )

‏- حدثنا : ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏وإبن أبي عمر ‏ ‏قالا ، حدثنا : ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏جاءت ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقالت : يا رسول الله إني أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏وهو حليفه فقال النبي ‏ (ص) ‏: ‏أرضعيه ، قالت : وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وقال : قد علمت أنه رجل كبير ،‏ ‏زاد ‏ ‏عمرو ‏ ‏في حديثه وكان قد شهد بدراًً ‏، ‏وفي رواية ‏ ‏إبن أبي عمر ‏ ‏فضحك رسول الله ‏ (ص).

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2636&doc=1

علمني كيف عائشه ترضع وهي عاقر لم ياتيها اي ابناء كيف عاقر ويطلع من ثديها الحليب




والايات قصدك فيها ادلعاء لغير الله وانت خليتنا كالمشركين ياجويهل

والله ناك حمار تحمل اسفارا


علمني هل نقول مثلا ياعلي انقدني مباشرة من غير الله او نبتغي اليه الوسيله فيه فرق

الحين ابين لك


وترى فيه فرق بين التوسل الدعاء باغير الله تفقه يابني واترك عنك النسخ واللصق


مثلا


( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ) * .

تجد أنه سبحانه يدعو الظالمين إلى المجئ إلى مجلس الرسول صلى الله عليه وآله كي يستغفر لهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم



(يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة)المائدة 35

إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 2) - رقم الصفحة : ( 412)

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وروى إبن أبي شيبة بإسناد صحيح ، من رواية أبي صالح السمان ، عن مالك الداري وكان خازن عمر قال : ‏‏ أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال ‏:‏ يا رسول الله إستسق لأمتك فإنهم قد هلكوا ، فأتى الرجل في المنام فقيل له‏ :‏ إئت عمر ‏‏، الحديث‏.

الرابط:
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=127&SW=خازن#SR1

إبن أبي شيبة

- المصنف - الجزء : ( 7) - رقم الصفحة : ( 482)

31380 - حدثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن مالك الدار ، قال : وكان خازن عمر على الطعام ، قال : أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال : يا رسول الله ! إستسق لأمتك فإنهم قد هلكوا ، فأتى الرجل في المنام فقيل له : إئت عمر فإقرئه السلام ، وأخبره أنكم مستقيمون وقل له : عليك الكيس ! عليك الكيس ! فأتى عمر فأخبره فبكى عمر ثم قال : يا رب لا آلو إلاّ ما عجزت عنه.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=114983

يعني صحابي رافضي طلع لاتنسى في عهد عمر يعني من الصحابه

توسل الناس في قبر البخاري

هل ديله روافض

الذهبي- سير أعلام النبلاء - في ترجمة الإمام البخاري - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 469 )

- وقال أبو علي الغساني : أخبرنا : أبو الفتح نصر بن الحسن السكتي السمرقندي ، قدم علينا بلنسية عام أربعة وستين وأربع مئة قال : قحط المطر عندنا بسمرقند في بعض الأعوام فإستسقى الناس مراراً فلم يسقوا فأتى رجل صالح معروف بالصلاح إلى قاضي سمرقند فقال له : إني رأيت رأياً أعرضه عليك قال : وما هو قال : أرى أن تخرج ويخرج الناس معك إلى قبر الإمام محمد بن إسماعيل البخاري وقبره بخرتنك ونستسقي عنده فعسى الله أن يسقينا ، قال : فقال القاضي : نعم ما رأيت ، فخرج القاضي والناس معه وإستسقى القاضي بالناس وبكى الناس عند القبر وتشفعوا بصاحبه ، فأرسل الله تعالى السماء بماء عظيم غزير أقام الناس من أجله بخرتنك سبعة أيام أو نحوها لا يستطيع أحد الوصول إلى سمرقند من كثرة المطر وغزارتهوبين خرتنك وسمرقند نحو ثلاثة أميال.

وهل ابن حجر والشوافع طلعوا روافض

إبن حجر - الخيرات الحسان في مناقب الإمام أبي حنيفة - الفصل ( 25 )

- أن الإمام الشافعي أيام كان هو ببغداد كان يتوسل إلى الله تعالى به في قضاء حاجاته وقال : قد ثبت أن الإمام أحمد توسل بالإمام الشافعي حتى تعجب إبنه عبد الله بن الإمام أحمد فقال له أبوه : إن الشافعي كالشمس للناس وكالعافية للبدن ، ولما بلغ الإمام الشافعي أن أهل المغرب يتوسلون بالإمام مالك لم ينكر عليهم.

الخوارزمي - مناقب أبي حنيفة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 199 )

5 - قال الإمام الشافعي : إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجئ إلى قبره كل يوم ، فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره وسألت الله تعالى الحاجة عنده ، فما تبعد أن تقضى.

الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 358 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال مصعب بن عبدالله : حدثني : إسماعيل بن يعقوب التيمي قال : كان إبن المنكدر يجلس مع أصحابه ، فكان يصيبه صمات ، فكان يقوم كما هو حتى يضع خده على قبر النبي (ص) ثم يرجع ، فعوتب في ذلك ، فقال : إنه يصيبني خطر ، فإذ وجدت ذلك ، إستعنت بقبر النبي (ص) ، وكان يأتي موضعاً من المسجد يتمرغ فيه ويضطجع ، فقيل له في ذلك ، فقال : إني رأيت النبي (ص) في هذا الموضع.

الحين نص علمائك طلعوا روافض يا الحبيب

[كويتية سنية]

قبل ان ارد عليكم اتمنى ان لايتم طردي من المنتدى لانني فقط اخالفكم الرأي اتمنى ان تدعوني ارد ولا تحذفون ردودي لاننا نناقش
مذاهبنا فقد اكون مخطئة واقتنع بمذهبكم اما اذا تم حذف ردي فهاذا معناه الهروب مني!!

وثانيا نحن لانعبد ابن تيميه او عبد الوهاب بل نقدرهم وناخذ بكتبهم ولكن لانذكرهم بدعائنا الى الله ولا نجعل احد وسيط بيننا وبين الله اما انتم فقد شاهدتكم باحد قنواتكم في عاشوراء تطلبون النجاة من علي وتطلبون الرحمة من علي بل والله انني سمعت احد ائمتكم يقول ياعلي نحن عبيدك!!! ومن خلفه رجال يضربون الصدور ونساء يولولن
واستطيع ان اضع لكم مئات من هذه المقاطع ولكن اتمنى ان لا يحذفها المشرف!!

[ارسطو طاليس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتية سنية [ مشاهدة المشاركة ]

قبل ان ارد عليكم اتمنى ان لايتم طردي من المنتدى لانني فقط اخالفكم الرأي اتمنى ان تدعوني ارد ولا تحذفون ردودي لاننا نناقش مذاهبنا فقد اكون مخطئة واقتنع بمذهبكم اما اذا تم حذف ردي فهاذا معناه الهروب مني!! وثانيا نحن لانعبد ابن تيميه او عبد الوهاب بل نقدرهم وناخذ بكتبهم ولكن لانذكرهم بدعائنا الى الله ولا نجعل احد وسيط بيننا وبين الله اما انتم فقد شاهدتكم باحد قنواتكم في عاشوراء تطلبون النجاة من علي وتطلبون الرحمة من علي بل والله انني سمعت احد ائمتكم يقول ياعلي نحن عبيدك!!! ومن خلفه رجال يضربون الصدور ونساء يولولن واستطيع ان اضع لكم مئات من هذه المقاطع ولكن اتمنى ان لا يحذفها المشرف!!

من عجائب وغرائب المذهب الوهابي انهم يكفرون من توسل بغير الله من الأموات لكنهم يأخذون دينهم وعقيدتهم ومذهبهم من علماء توسلوا بغير الله !!!!!!!!!!
أحمد ابن حنبل قال في منسك المروزي ( وسل الله حاجتك متوسلاً إليه بنبيه(ص)تُقْضَ من الله عز وجل )).
ابن حنبل حسب عقيدةالوهابية مخلد في نار جهنم وبئس المصير
مذهب يأخذ دينه واسلامه من مشركين كشرك ابولهب وابوجهل !!
فاأي عقل يملكه الوهابية

[نبضي حسيني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتية سنية [ مشاهدة المشاركة ]

قبل ان ارد عليكم اتمنى ان لايتم طردي من المنتدى لانني فقط اخالفكم الرأي اتمنى ان تدعوني ارد ولا تحذفون ردودي لاننا نناقش مذاهبنا فقد اكون مخطئة واقتنع بمذهبكم اما اذا تم حذف ردي فهاذا معناه الهروب مني!! وثانيا نحن لانعبد ابن تيميه او عبد الوهاب بل نقدرهم وناخذ بكتبهم ولكن لانذكرهم بدعائنا الى الله ولا نجعل احد وسيط بيننا وبين الله اما انتم فقد شاهدتكم باحد قنواتكم في عاشوراء تطلبون النجاة من علي وتطلبون الرحمة من علي بل والله انني سمعت احد ائمتكم يقول ياعلي نحن عبيدك!!! ومن خلفه رجال يضربون الصدور ونساء يولولن واستطيع ان اضع لكم مئات من هذه المقاطع ولكن اتمنى ان لا يحذفها المشرف!!

حسناً نبدأ نقطة بنقطة
هل هو التوسط الى الله شرك أو بمعنى آخر هل تنكرين وجود الوسيلة بين العباد ورب العباد ؟!
لأنني اعرف أن التوسل هو اكبر مجال خلافي بيننا وبينكم

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتية سنية [ مشاهدة المشاركة ]

قبل ان ارد عليكم اتمنى ان لايتم طردي من المنتدى لانني فقط اخالفكم الرأي اتمنى ان تدعوني ارد ولا تحذفون ردودي لاننا نناقش مذاهبنا فقد اكون مخطئة واقتنع بمذهبكم اما اذا تم حذف ردي فهاذا معناه الهروب مني!! وثانيا نحن لانعبد ابن تيميه او عبد الوهاب بل نقدرهم وناخذ بكتبهم ولكن لانذكرهم بدعائنا الى الله ولا نجعل احد وسيط بيننا وبين الله اما انتم فقد شاهدتكم باحد قنواتكم في عاشوراء تطلبون النجاة من علي وتطلبون الرحمة من علي بل والله انني سمعت احد ائمتكم يقول ياعلي نحن عبيدك!!! ومن خلفه رجال يضربون الصدور ونساء يولولن واستطيع ان اضع لكم مئات من هذه المقاطع ولكن اتمنى ان لا يحذفها المشرف!!

مقاطع الصوت والفيديو نتركها لك

وإن كان هذا فقط استدلالكم فنحن نستطيع أن نأتي بمقاطع فيديو وأصوات ونحتج بها
وأقول لك من الآن إن وضعتي مقاطع فستحذف

تعلمي كيف تحتجي على الخصم بما في الكتب الحديثية أو الفقهية بشرط أن يكون الإحتجاج بالأحاديث الصحيحة

الآن مطلوب منك أن تعلقي على ماوضع الإخوة من روايات وأقوال علمائكم

[موالي قطيفي]

((( حبيبــنا نحن نعلم ان امثال هولاء يدخلون فقط لاظهار نصبهم الذي ملئ قلوبهم لكن نرجوا منكم عدم الاساءة لهم ....
ورمضان كريم
اخوك
--- النجف الاشرف--- )))