[أبو أشرف]

اقتباس :

كيف خطء؟ تكذب النصوص؟ عيب يا رجل - هذا كفر

اقتباس :

الم يقول الله وازوجه امهاتكم ؟ فيقتدن بعيوش

اقتباس :

عائشة قتلت أولادها في واقعةالجمل

اقتباس :

فسقطت أمومتها

هنا فيه تناقض بين أعضاء المنتدى الشيعة .. هل يعني هذا بأن عقيدتهم مختلفة؟

والتناقض هو أحدهم أقر بما جاء في الآية الكريمة والآخر ينفيه!!!!!!!

===============
يا ابو جهل والله تضحكني اين التناقض
نحن نقول بان عائش هي زوجه الرسول ولا اختلاف والايه الكريمة التي جائت بامومتها ليس لها فضل بها فهذه الايه جائت ردا على احد الصحابه الذي كان يتوعد بان يتزوجها
عن قتادة رضي الله عنه ، في قوله : وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ سورة الأحزاب آية 6 ، قال : " يعظم بذلك حقهن " عن قتادة رضي الله عنه ، في قوله : وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ سورة الأحزاب آية 6 ، يقول : " أمهاتهم في الحرمة ، لا يحل لمؤمن أن ينكح امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم في حياته إن طلق ، ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه
تفسير ابن ابي حاتم - تفسير سورة الاحزاب
http://www.islamweb.net/hadith/displ...390&pid=584988

وذلك لان الصحابي طلحه كان يريد ان يتزوج عائش بعد رسول الله
http://www.islamweb.net/hadith/displ...=390&startno=1


وهي عائش
http://www.islamweb.net/hadith/displ...=390&startno=2

فقرا وكفاك جهلااااااااا

== النجف الاشرف===

[المسامح]

لم تبين ما هو التناقض في امر عيوش
وعيوش امرها محسوم عندنا وعروف
فلا ينبغي الشك فيها
تفضل شنو التناقض الي تشوفه ولا نشوفه

[أبو أشرف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

لم تبين ما هو التناقض في امر عيوش وعيوش امرها محسوم عندنا وعروف فلا ينبغي الشك فيها تفضل شنو التناقض الي تشوفه ولا نشوفه

الأول :ـ
أفر بأن عائشة من الزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهي أم للمسلمين . ودلل على قوله بالآية الكريمة.
والآخر نفى هذا القول .

[Bani Hashim]

اقتدينا بالالباني وابن معين والنسائي والارنؤط وغيرهم :d

[أبو أشرف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bani hashim [ مشاهدة المشاركة ]

اقتدينا بالالباني وابن معين والنسائي والارنؤط وغيرهم :d

لماذا لا تقدي بالإمام الخميني أو الكليني أو الصدوق وغيرهم من فقهاء الشيعة. أم إن هؤلاء ليسوا أهلاً بأن يكونوا قدوه؟!!

[Bani Hashim]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أشرف [ مشاهدة المشاركة ]

لماذا لا تقدي بالإمام الخميني أو الكليني أو الصدوق وغيرهم من فقهاء الشيعة. أم إن هؤلاء ليسوا أهلاً بأن يكونوا قدوه؟!!

انت شلك دخل ؟ اني اتناقض كما يفعل علمائك والادلة العندي مبنية على هالتناقض وكل كلمة نكتبها عندي عليها ادلة من كتبكم :cool:
فالحقيقة : تناقضنا هو من مصادركم ههه
انتهى اشكالك ;)

[المسامح]

امر عويشة عند الشيعة محسوم
وهي حرام علينا كامهاتنا
ومن هنا اتت التسمية يا بني وهبون
سؤال هل امك عائشة ام حقيقية او مجازية؟؟؟
ولنا رجعة

[أبو أشرف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

امر عويشة عند الشيعة محسوم وهي حرام علينا كامهاتنا ومن هنا اتت التسمية يا بني وهبون سؤال هل امك عائشة ام حقيقية او مجازية؟؟؟ ولنا رجعة

أجب عن الإختلاف الحاصل بين عضوين من أعضاء المنتدى الشيعة ولا تتهرب؟
فالمنتدى مليء بالمواضيع التي تتحدث عن عائشة رضي الله عنها!!
محاور عقائدي وتتهرب؟

[أم الحسنين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛
مداخلة أخواني الكرام...

قرأت الموضوع الدارجة فيه الردود أول الموضوع وللمتأمل عن قرب في معانيها لا يجد فيها أي تناقض كما يريد أن يوهمنا بذلك كاتبه.

صريح الآية تقول أن نساء الرسول عليه السلام أمهات المؤمنين والتي تعني أنها محرمة عليهم كأمهاتهم فلا يجوز الزواج بهن بعد رسول الله... هذه نقطة.

النقطة الأخرى من الرد الثاني -والذي اعتبره الأخ تناقضاً- تعبيراً يفيد أن أم المؤمنين حرضت أبنائها على أبنائها (المؤمنين على المؤمنين) فاقتتلوا وتناحروا فتسقط أمومتها،
لأنه لا يوجد أمٌّ بالفطرة والعقل تقتل أولادها... فلم تعد أمهم، وهذا ما أشار إليه المعنى.

والله أعلم.

[أبو أشرف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الحسنين [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛ مداخلة أخواني الكرام... قرأت الموضوع الدارجة فيه الردود أول الموضوع وللمتأمل عن قرب في معانيها لا يجد فيها أي تناقض كما يريد أن يوهمنا بذلك كاتبه. صريح الآية تقول أن نساء الرسول عليه السلام أمهات المؤمنين والتي تعني أنها محرمة عليهم كأمهاتهم فلا يجوز الزواج بهن بعد رسول الله... هذه نقطة. النقطة الأخرى من الرد الثاني -والذي اعتبره الأخ تناقضاً- تعبيراً يفيد أن أم المؤمنين حرضت أبنائها على أبنائها (المؤمنين على المؤمنين) فاقتتلوا وتناحروا فتسقط أمومتها، لأنه لا يوجد أمٌّ بالفطرة والعقل تقتل أولادها... فلم تعد أمهم، وهذا ما أشار إليه المعنى. والله أعلم.

فهم أقرب للمعقول .. ولكن هل نصدق ما فمهمتيه أنت أم نصدق ما جاء به القرآن وتحديداً الآية السابقة.

لأنه لا توجد هناك آية تنسخ هذه الآية . فعائشة بهذه الآية ما زالت أم للمسلمين.

فهل نكذب كلام الله ونأخذ بخلاصة ما أستنتجه عقلك الضعيف؟