[عاشق عمر الخطاب]

الفرق بين الأنكحه من ناحية الأحكام





الرجاء التحلي بالأخلاق

[ضد المنحرفين]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ..


لدي سؤال فقط .. هل اطلعت على أحكام نكاح المتعة في كتب الفقه الشيعية ؟؟

سأعطيك أمثلة على الأخطاء الموجودة في الصورة ويمكنك ان تراجع الكتب الفقهية للتتأكد من ذلك .. يذكر في الصورة أن إثبات النسب للطفل المتولد من نكاح المتعة لايوجد .. وهذا غير صحيح , بل الصحيح أن الولد يلحق بزوج المتمع بها إذا وطأها وإن كان قد عزل , وليس للزوج حينئذ نفي الولد مع احتمال تولده منه ..

يذكر في الصورة أن التمتع بالعاهرة يجوز , وهذا غير صحيح .. فأما غير المشهورة بالزنا فيكره الزواج منها .. وأما المشهورة بالزنا فالأحوط وجوباً الإجتناب عن الزواج منها ولو مؤقتاً إلا بعد توبتها ..

علم الأهل لايوجد .. وهذا غير صحيح .. بل يجب في المرأة غير المستقله عن وليها أخذ الإذن منه , وأما المستقله فلا يجب ..

وإن أردت الإستزادة فيمكنك الرجوع إلى الكتب الفقهية والإطلاع على أحكام زواج المتعة .. وللعلم بأن زواج المتعة كان موجوداً في زمن الرسول (ص) وعمله الصحابة بعد وفاة الرسول (ص) إلى أن جاء عمر بن الخطاب وحرمه في شأن حادثة عمرو بن حريث .. فأما من اتبع سنة الرسول (ص) فظلوا يعملونه وإلى يومنا هذا .. وأما اتباع سنة عمر بن الخطاب فحرموه على أنفسهم وإلى يومنا هذا .. فتخير لنفسك من أي الفريقين أنت ؟؟

[عاشق عمر الخطاب]

أنا برد بس رجعوا الصوره

[النجف الاشرف]

وانا اقول اترك عنك الاعيب الاطفال حتى تبقى تشارك هنا

[أبو شهاب]

أرجوا ارجاع الصورة التي عرضها دلوعة عمر حتى نرد عليها و نقلب الموضوع على راس السنة كالعادة رغم ان اشمئزينا كل مرة نرد نفس الشبهات و يجي واحد جديد يفتحه مرة ثانية

[ضد المنحرفين]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ..

ياعاشق عمر بن الخطاب .. الصورة وما تحويه كلها كذب وتلفيقات وقد أجبنا على بعض منها .. فإن استطعت أن تفند ما ذكرناه فتفضل وإلا لا تتحجج بحجج واهية ..

[عاشق عمر الخطاب]

كقلت الرجاء التحلي بالأخلاق

وأصلاً أنتوا ماتستاهلون من يضيع وقته معكم

وأن قالك أنت يا النجف العار ألغ العضويه أو أقول لاتعب نفسك أنا بطع معزز ومكرم



ياأبناء المتعه

[ضد المنحرفين]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ..

الهوينا يازميل ..

لاتذهب غضبان .. فلنحتكم للقرآن .. فيما نحن فيه مختلفان ..