يا مسلمين .. هل كان ابو بكر ، والد عائشة ام المؤمنات ؟؟؟؟؟
بتاريخ : 24-05-2012 الساعة : 10:44 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
من الاولين والاخرين
اخواني الاعزاء .. من الادب وسمو الاخلاق ، والواجب الشرعي والفطري ايضا ، ان لا يسمي الابن اباه باسمه ، فكيف بهذا الابن / الابنة اذا كانت زوجة نبي ؟
هل يعقل ان تسمي عائشة اباها باسمه ؟؟ اي اخلاق هذه ؟ او لنقل اي طعن بزوجة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟ ما عليهم الا ان يختاروا احد الامرين :
عائشة ام المؤمنين هذه اخلاقها
الصحابة يطعنون باخلاق زوج النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم ..
اذن لنرى ماذا تقول عائشة :
رواه البخاري في التيمم باب وقول الله تعالى "فلم تجدوا ماء فتيمموا" (322) ومسلم في الحيض (550-551) ، والنسائي في الطهارة (308-321) ، وأبو داود في الطهارة (271) ، وابن ماجه في الطهارة (561) ، وأحمد (23164-24283-25136) ومالك في الطهارة (110) ، والدارمي في الطهارة (739)
يا خوية عائشة كاسرت الصحون في محضر الرسول صلى الله عليه واله
وسبابة بدرجة امتياز كما اشار النبي صلى الله عليه واله
والكثير من الامور التي تدل على إن عائشة لا تحمل اخلاق عالية
فلا يوجد استغراب عند ذكرها لا بيها باسمه
وانا لدي سؤوال بعد إذنكم احب ان ادرجه في هذا الموضوع
وهو هل يوجد هناك حديث يذكر فيه ان ابو بكر ينادي ابنته عائشة ( بامي ) ؟
من اروع الالتفات والقنصات التي رايتها مذ دخلت المنتدى
وهنا قنصة جدا خفية لا اريد ان اوضحها اخي القناص الاول
بانتظاررررررررررررررررررررررررررررررر
وهههههههههههههههههههههها بي
شجاع
ولن تجد
حميد الغانم
لهذا السبب انّ عمر لم يکن يصلي حتى......لان لا يذکر المسلمين عمل عائشه هذا......
كنا عند عمر ، فأتاه رجل فقال : يا أمير المؤمنين ، ربما نمكث الشهر والشهرين ، ولا نجد الماء ، فقال عمر : أما أنا فإذا لم أجد الماء ، لم أكن لأصلي ، حتى أجد الماء . فقال عمار بن ياسر : أتذكر يا أمير المؤمنين ، حيث كنت بمكان كذا وكذا ، ونحن نرعى الإبل ، فتعلم أنا أجنبنا ، قال : نعم . أما أنا فتمرغت في التراب ، فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فضحك ، فقال : إن كان الصعيد لكافيك وضرب بكفيه إلى الأرض ، ثم نفخ فيهما ، ثم مسح وجهه ، وبعض ذراعيه . فقال : اتق الله يا عمار . فقال : يا أمير المؤمنين ، إن شئت لم أذكره . قال : لا ، ولكن نوليك من ذلك ما توليت .
الراوي: عبدالرحمن بن أبزى المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 315
خلاصة حكم المحدث: صحيح دون: "الذراع" الصواب "كفيه"
ويرفع للوهابيه
انت امام خيارين لا ثالث لهم
1- عائشة غير مؤدبة ولا ذات اخلاق اذ تقول عن ابيها باسمه ابو بكر
2- ان من وضع الحديث على لسان عائشة غبي لانه لم ينتبه لهذا الغلط المفضوح
والمصيبة ليس فقط من وضع الحديث غبي بل من يقبل الحديث وكثيرة كتبهم بهكذا اشكال
وهذا ما اميل الى قبوله وهو واضع الحديث غبي
تحياتي لاخي الكبير القناص الاووووووووووووووول
حميد الغانم