[محمد علي 92]

[ قرآن وأحاديث حول الظلم ]

۞.... وَٱللهُ لَا یَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّالِمِین .۞ [سُورَةُ البَقَرَة/258]

۞ وَأَمَّا ٱلَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا ٱلصَّالِحَاتِ فَیُوَفِّیهِمۡ أُجُورَهُمۡ وَٱللهُ لَا یُحِبُّ ٱلظَّالِمِین .۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/57]

۞....إِنَّهُ لَا یُفۡلِحُ ٱلظَّالِمُون .۞
[سُورَةُ الأَنۡعَام/21]
[سُورَةُ يُوسُف/23]

۞ هَذَا خَلۡقُ ٱللهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ ٱلَّذِینَ مِن دُونِهِ بَلِ ٱلظَّالِمُونَ فِي ضَلَالࣲ مُبِین .۞
[سُورَةُ لُقۡمَان/11]

۞ لِیَجۡعَلَ مَا یُلۡقِي ٱلشَّیۡطَانُ فِتۡنَةࣰ لِلَّذِینَ فِي قُلُوبِهِم مَرَضࣱ وَٱلۡقَاسِیَةِ قُلُوبُهُمۡ وَإِنَّ ٱلظَّالِمِینَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِید .۞
[سُورَةُ الحَجّ/53]


1 - الإمام علي (عليه السلام): الظلم ألأم الرذائل .

2 - عنه (عليه السلام): الظلم في الدنيا بَـوَار، وفي الآخرة دمار .

3 - عنه (عليه السلام): الظلم يزلُّ القَدم ، ويُسلِبُ النِعَم ، ويُهلِكُ الأمم .

4 - عنه (عليه السلام): اَقدِموا على الله مظلومين ، ولا تُقدِموا عليه ظالمين .

5 - عنه (عليه السلام): مَنْ ظَلَمَ عِبادَ الله كانَ اللهُ خَصمَهُ دُونَ عِـبَادِه .

6 - عنه (عليه السلام): بِئسَ الزاد إلى المَعَاد العدوان على العباد .

7 - عنه (عليه السلام) - فيما تبرأ من الظلم - : والله لأن أبيتُ على حَـسَكِ السَعدان مُـسَـهَّداً ، أو اُجَـرُّ في الأغلال مُصَـفَّـداً ، أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أنْ ألقى اللهَ ورسولَـهُ يومَ القيامة ظالماً لبعضِ العِباد ، وغاصباً لشيءٍ من الحُطام ، وكيف أظلم أحدا لنفس يسرع إلى البلى قُـفولها، ويَطول في الثرى حلولها .

8 - عنه (عليه السلام) - أيضا -: والله لو أُعطيتُ الأقاليم السبعة بِما تَـحتَ أفلاكِـها ، على أن أَعصي اللهَ في نَملةٍ أسلُـبها جلْبَ شعيرة ما فَعلْـتُـهُ .

9 - الإمام الصادق (عليه السلام): نَـهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يؤكَـلُ ما تَحمِلُ النملة بِـفِـيها وقوائِـمِـها .

10 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): بَـيْـنَ الجَـنَّة والعبد سبع عقاب، أهونها الموت،
ـ قال أنس: قلت:
يا رسول الله ! فما أصعبها؟
- قال: الوقوف بين يدي الله عز وجل إذا تَـعلَّق المظلومون بالظالمين .
11 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام): أخسركم أظلمكم.

12 - عنه (عليه السلام): إياك والظلم ، فإنه أكبر المعاصي .

13 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إياكم والظلم، فإنه يخرب قلوبكم .

14 - عنه (صلى الله عليه وآله): إنه ليأتي العبد يوم القيامة وقد سرته حسناته، فيجئ الرجل فيقول: يا رب ظلمني هذا، فيؤخذ من حسناته فيجعل في حسنات الذي سأله، فما يزال كذلك حتى ما يبقى له حسنة، فإذا جاء من يسأله نظر إلى سيئاته فجعلت مع سيئات الرجل، فلا يزال يستوفى منه حتى يدخل النار .


۞ وَلَقَدۡ أَهۡلَكۡنَا ٱلۡقُرُونَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاۤءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَیِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِیُؤۡمِنُوا كَذَلِكَ نَجۡزِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡمُجۡرِمِین .۞
[سُورَةُ يُونُس/13]

۞ فَتِلۡكَ بُیُوتُهُمۡ خَاوِیَةً بِمَا ظَلَمُوۤا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآیَةࣰ لِقَوۡمࣲ یَعۡلَمُون .۞
[سُورَةُ النَّمۡل/52]

15 - الإمام علي (عليه السلام): الجور أحد المدمرين .

16 - عنه (عليه السلام): ليس شيء أدعى إلى تغيير نعمة الله وتعجيل نِقمَـتِه مِنْ إقامةٍ على ظلم، فإنَّ الله سميعُ دعوةِ المُـضَّطَـهَدين (المظلومين)، وهو للظالمين بالمرصاد .
17 - عنه (عليه السلام): من ظلم قصم عمره .

18 - عنه (عليه السلام): راكب الظلم يدركه البوار .

19 - عنه (عليه السلام): بالظلم تزول النعم .

20 - عنه (عليه السلام): ينام الرجل على الثكل ولا ينام على الظلم .​

[محمد علي 92]

21 - عنه (عليه السلام): من جار أهلكه جوره .

22 - عنه (عليه السلام): من عمل بالجور عجل الله هلكه .

23 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): اتقوا الظلم، فإنه ظلمات يوم القيامة .

24 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لرجل يحب أن يحشر يوم القيامة في النور -: لا تظلم أحدا، تحشر يوم القيامة في النور .

۞ إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا وَیَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ ٱللهِ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ ٱلَّذِي جَعَلۡنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ٱلۡعَاكِفُ فِیهِ وَٱلۡبَادِ وَمَن یُرِدۡ فِیهِ بِإِلۡحَادِۭ بِظُلۡمࣲ نُّذِقۡهُ مِنۡ عَذَابٍ أَلِیم .۞
[سُورَةُ الحَج/25]

۞ ٱلَّذِینَ آمَنُوا وَلَمۡ یَلۡبِسُوا إِیمَانَهُم بِظُلۡمٍ أُو۟لَئكَ لَهُمُ ٱلۡأَمۡنُ وَهُمْ مُهۡتَدُون .۞
[سُورَةُ الأَنۡعَام/82]

25 - الإمام الصادق (عليه السلام) - في قوله تعالى : ۞ ٱلَّذِینَ آمَنُوا وَلَمۡ یَلۡبِسُوا إِیمَانَهُم بِظُلۡمٍ ...۞ - : بشك .

26 - عنه (عليه السلام) - أيضا - : نعوذ بالله يا أبا بصير أن تكون ممن لبس إيمانه بظلم، ثم قال:
أولئك الخوارج وأصحابهم .


27 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): الدواوين عند الله ثلاثة:
ديوان لا يعبأ الله به شيئاً ،
وديوان لا يترك الله منه شيئا، وديوان لا يغفره الله
- فأما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك، قال الله تعالى:
۞.... إِنَّهُ مَن یُشۡرِكۡ بِٱللهِ فَقَدۡ حَرَّمَ ٱللهُ عَلَـیۡهِ ٱلۡجَنَّة...۞
- وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه، من صوم يوم تركه، أو صلاة تركها، فإن الله يغفر ذلك ويتجاوز إن شاء الله.
- وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فظلم العباد بعضهم بعضا، القصاص لا محالة .

28 - الإمام علي (عليه السلام): ألا وإن الظلم ثلاثة: فظلم لا يغفر، وظلم لا يترك، وظلم مغفور لا يطلب،
- فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله...
ـ وأما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات، -وأما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا .


29 - عنه (عليه السلام): الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا، القصاص هناك شديد، ليس هو جرحا بالمدى، ولا ضربا بالسياط، ولكنه ما يستصغر ذلك معه .

30 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): الظلم ثلاثة: فظلم لا يتركه الله... أما الذي لا يترك فظلم العباد فيما بينهم، يقص الله بعضهم من بعض .

31 - الإمام الباقر (عليه السلام): الظلم الذي لا يدعه الله عز وجل فالمداينة بين العباد .

32 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): يقول الله عز وجل:
وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم في عاجله وآجله، ولأنتقمن ممن رأى مظلوما فقدر أن ينصره فلم ينصره .
33 - الإمام علي (عليه السلام): ظلم الضعيف أفحش الظلم .

34 - عنه (عليه السلام) - لما سئل أي ذنب أعجل عقوبة لصاحبه؟ -: من ظلم من لا ناصر له إلا الله، وجاور النعمة بالتقصير، واستطال بالبغي على الفقير .

35 - عنه (عليه السلام): من أفحش الظلم ظلم الكرام .

36 - عنه (عليه السلام): ظلم المستسلم أعظم الجرم .
- عنه (عليه السلام): بئس الظلم ظلم المستسلم .

37 - عنه (صلى الله عليه وآله): يقول الله: اشتد غضبي على من ظلم من لا يجد ناصرا غيري .


38 - الإمام الباقر (عليه السلام): لما حضر علي بن الحسين (عليهما السلام) الوفاة ضمني إلى صدره، ثم قال: يا بني أوصيك بما أوصاني به أبي (عليه السلام) حين حضرته الوفاة وبما ذكر أن أباه أوصاه به، قال: يا بني إياك وظلم من لا يجد عليك ناصرا إلا الله .

39 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن العبد إذا ظلم فلم ينتصر، ولم يكن له من ينصره، ورفع طرفه إلى السماء فدعا الله، قال الله: لبيك أنا أنصرك عاجلا وآجلا .


۞ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآیَاتِ رَبِّهِ فَأَعۡرَضَ عَنۡهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتۡ یَدَاهُ إِنَّا جَعَلۡنَا عَلَى قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن یَفۡقَهُوهُ وَفِي ءَاذَانِهِمۡ وَقۡراً وَإِن تَدۡعُهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَى فَلَن یَهۡتَدُوۤا إِذاً أَبَداً .۞
[سُورَةُ الكَهۡف/57]

۞ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَى عَلَى ٱللهِ كَذِباً أَوۡ كَذَّبَ بِٱلۡحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَیۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوࣰى لِلۡكَافِرِین .۞
[سُورَةُ العَنكَبُوت/ 68]


۞ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآیَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعۡرَضَ عَنۡهَا إِنَّا مِنَ ٱلۡمُجۡرِمِینَ مُنتَقِمُون .۞
[سُورَةُ السَّجۡدَة/22]

۞ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللهِ وَكَذَّبَ بِٱلصِّدۡقِ إِذۡ جَاءَهُ أَلَیۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوࣰى لِّلۡكَافِرِین .۞
[سُورَةُ الزُّمَر/32]

40 - الإمام علي (عليه السلام): أجور الناس، من عد جوره عدلا منه .​

[محمد علي 92]

41 - الإمام علي (عليه السلام): اذكر عند الظلم، عدل الله فيك، وعند القدرة، قدرة الله عليك .


42 - لقمان (عليه السلام): إذا دعتك القدرة إلى ظلم الناس فاذكر قدرة الله عليك .

43 - عنه (عليه السلام): ظلامة المظلومين يمهلها الله سبحانه ولا يهملها .

44 - عنه (عليه السلام): ليس شئ أدعى إلى تغيير نعمة الله وتعجيل نقمته من إقامة على ظلم، فإن الله يسمع دعوة المضطهدين، وهو للظالمين بالمرصاد .

45 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله يمهل الظالم حتى يقول قد أهملني، ثم يأخذه أخذة رابية، إن الله حمد نفسه عند هلاك الظالمين فقال: ۞ فَقُطِعَ دَابِرُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا وَٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِین .۞

46 - عنه (صلى الله عليه وآله) - في قوله تعالى:
۞ وَكَذَلِكَ أَخۡذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ ٱلۡقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخۡذَهُ أَلِیمࣱ شَدِید .۞
- : إن الله يمهل الظالم حتى إذا أخذه لم يفلته .


۞ وَیَوۡمَ یَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ یَدَیۡهِ یَقُولُ یَـٰلَیۡتَنِي ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِیلا .۞
[سُورَةُ الفُرۡقَان27]


47 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام): يوم العدل على الظالم أشد من يوم الجور على المظلوم .

48 - عنه (عليه السلام): يوم المظلوم على الظالم أشد من يوم الظالم على المظلوم .

49 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): الظلم ندامة .


50 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أوحى الله إلى نبي من أنبيائه... إذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك، فإن انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك .

۞ وَٱلَّذِینَ إِذَا أَصَابَهُمُ ٱلۡبَغۡيُ هُمۡ یَنتَصِرُون .۞
[سُورَةُ الشُّورَى/39]

51 - الإمام زين العابدين (عليه السلام) - من دعائه في مكارم الأخلاق - : واجعل لي يداً على من ظلمني، ولساناً على من خاصمني، وظفراً بمن عاندني، وهب لي مكراً على من كايدني، وقدرة على من اضطهدني .


52 - الإمام علي (عليه السلام): لولا حضور الحاضر، وقيام الحجة بوجود الناصر، وما أخذ الله على العلماء أن لا يقاروا على كظة ظالم، ولا سغب مظلوم، لألقَيتُ حبلها على غاربها .


53 - عنه (عليه السلام) - في وصيته للحسنين (عليهما السلام) - :
كونا للظالم خصما وللمظلوم عونا .


54 - عنه (عليه السلام): أيها الناس! أعينوني على أنفسكم، وأيم الله لأنصفن المظلوم من ظالمه، ولأقودن الظالم بخزامته، حتى أورده منهل الحق وإن كان كارها .

55 - الإمام علي (عليه السلام): من ظلمك فقد نفعك وأضر بنفسه .


56 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): الظلمة وأعوانهم في النار .


57 - عنه (صلى الله عليه وآله): إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الظلمة وأعوانهم؟ من لاق لهم دواة، أو ربط لهم كيسا، أو مد لهم مدة قلم، فاحشروهم معهم .

58 - الإمام الصادق (عليه السلام): العامل بالظلم والمعين له والراضي به شركاء ثلاثتهم .

59 - عنه (عليه السلام) - لنوف البكالي -: يا نوف!
إن سرك أن تكون معي يوم القيامة فلا تكن للظالمين معينا .


60 - الإمام الصادق (عليه السلام) - لما سئل عن عون الظالم للضيق والشدة - : ما أحب أني عقدت لهم عقدة أو وكيت لهم وكاء وإن لي ما بين لابتيها، لا ولا مدة بقلم! إن أعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتى يحكم الله بين العباد .

[محمد علي 92]

61 - عنه (عليه السلام): لولا أن بني أمية وجدوا من يكتب لهم، ويجبي لهم الفيء ، ويقاتل عنهم، ويشهد جماعتهم، لما سلبونا حقنا .

۞ وَلَا تَرۡكَنُوا إِلَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللهِ مِنۡ أَوۡلِیَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُون .۞
[سُورَةُ هُود/113]


۞ قَالَ رَبِّ بِمَا أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ فَلَنۡ أَكُونَ ظَهِیراً لِّلۡمُجۡرِمِین .۞
[سُورَةُ القَصَص/17]



62 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أعان ظالما على ظلمه جاء يوم القيامة وعلى جبهته مكتوب: آيِسٌ من رحمة الله .

63 - الإمام الصادق (عليه السلام): من أعان ظالماً على مظلوم لم يزل الله عز وجل عليه ساخطاً حتى ينزع عن معونته .

64 - الإمام الرضا (عليه السلام): من أعان ظالما فهو ظالم، ومن خذل ظالما فهو عادل .

65 - عنه (صلى الله عليه وآله): من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام .

66 - عنه (صلى الله عليه وآله): من مشى مع ظالم فقد أجرم، يقول الله:
۞ ....إِنَّا مِنَ ٱلۡمُجۡرِمِینَ مُنتَقِمُون .۞


67 - عنه (صلى الله عليه وآله): من علق سوطا بين يدي سلطان جائر جعل الله ذلك السوط يوم القيامة ثعبانا من النار طوله سبعون ذراعا، يسلط عليه في نار جهنم وبئس المصير .


68 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أعان ظالما سلطه الله عليه .

69 - الإمام علي (عليه السلام): أحسن العدل نصرة المظلوم .


70 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أخذ للمظلوم من الظالم كان معي في الجنة مصاحباً .

71 - الإمام علي (عليه السلام): إذا رأيت مظلوما فأعنه على الظالم .

72 - عنه (عليه السلام) - للحسنين (عليهما السلام) -: قولا بالحق، واعملا للأجر، وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا .

73 - الإمام الصادق (عليه السلام): ما من مؤمن يعين مؤمنا مظلوما إلا كان أفضل من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام، وما من مؤمن ينصر أخاه وهو يقدر على نصرته إلا نصره الله في الدنيا والآخرة، وما من مؤمن يخذل أخاه وهو يقدر على نصرته إلا خذله في الدنيا والآخرة .


74 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - فيما خاطب الله تعالى داود (عليه السلام) -:
يا داود ! إنه ليس من عبد يعين مظلوماً أو يمشي معه في مظلمته إلا أثبت قدميه يوم تزل الأقدام .

75 - الإمام زين العابدين (عليه السلام) - في الدعاء -:
اللهم إني أعتذر إليك من مظلوم ظلم بحضرتي فلم أنصره، ومن معروف أسدي إلي فلم أشكره، ومن مسئ اعتذر إلي فلم أعذره .


76 - الإمام الكاظم (عليه السلام) - لعلي بن يقطين - : إن لله تعالى أولياء مع أولياء الظلمة ليدفع بهم عن أوليائه، وأنت منهم يا علي .

77 - الإمام الكاظم (عليه السلام) - لعلي بن يقطين - :
اضمن لي خصلة أضمن لك ثلاثة... الثلاث اللواتي أضمنهن لك: أن لا يصيبك حر الحديد أبداً بقتل ولا فاقة ولا سجنُ حبس، قال: فقال علي: وما الخصلة التي أضمنها لك؟ قال:
فقال: تضمن ألا يأتيك وَلِـيٌّ أبداً إلا أكرمتَه.
قال: فضمن علي الخصلة وضمن له أبو الحسن الثلاث .


78 - الإمام علي (عليه السلام): اتقوا دعوة المظلوم، فإنه يسأل الله حقه، والله سبحانه أكرم من أن يسأل حقا إلا أجاب .

79 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): اتقوا دعوة المظلوم، فإنها تحمل على الغمام، يقول الله: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين .


80 - عنه (صلى الله عليه وآله): اتقوا دعوة المظلوم، فإنها تصعد إلى السماء كأنها شرارة .

[محمد علي 92]

81 - عنه (صلى الله عليه وآله): اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافرا، فإنه ليس دونه حجاب .

82 - الإمام علي (عليه السلام): أنفذ السهام دعوة المظلوم .

83 - عنه (عليه السلام) - لما سئل كم بين الأرض والسماء - : بين السماء والأرض مد البصر ودعوة المظلوم .

84 - عنه (عليه السلام) - أيضا -: دعوة مستجابة .

۞ قَالَا رَبَّنَا ظَلَمۡنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَاسِرِین .۞
[سُورَةُ الأَعۡرَاف/23]

۞ وَعَلَى ٱلَّذِینَ هَادُوا حَرَّمۡنَا مَا قَصَصۡنَا عَلَیۡكَ مِن قَبۡلُ وَمَا ظَلَمۡنَاهُمۡ وَلَكِن كَانُوۤا أَنفُسَهُمۡ یَظۡلِمُون .۞
[سُورَةُ النَّحۡل/118]

85 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام): مَن ظلم نفسه كان لغيره أظلم .

86 - عنه (عليه السلام): عجبت لمن يظلم نفسه كيف ينصف غيره؟! .

87 - عنه (عليه السلام): ظلم نفسه من رضي بدار الفناء عوضا عن دار البقاء .

88 - عنه (عليه السلام): ظلم نفسه من عصى الله وأطاع الشيطان .

89 - عنه (عليه السلام): من أهمل العمل بطاعة الله ظلم نفسه .


90 - الإمام الصادق (عليه السلام): كتب رجل إلى أبي ذر - (رضي الله عنه) - يا أبا ذر ! أطرفني بشئ من العلم، فكتب إليه: أن العلم كثير ولكن إن قدرت أن لا تسيء إلى من تحبه فافعل،
قال: فقال له الرجل: وهل رأيت أحدا يسئ إلى من يحبه؟!
فقال له: نعم، نفسك أحب الأنفس إليك، فإذا أنت عصيت الله فقد أسأت إليها .

91 - الإمام علي (عليه السلام): من بالغ في الخصومة أثم، ومن قصر فيها ظلم .

92 - عنه (عليه السلام): لا تظلم كما لا تحب أن تظلم .

93 - الإمام الصادق (عليه السلام): من عذر ظالما بظلمه سلط الله عليه من يظلمه، فإن دعا لم يستجب له، ولم يأجره الله على ظلامته .

94 - الإمام الباقر (عليه السلام): إن ظلمت فلا تظلم .

95 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من ظلم أحدا ففاته فليستغفر الله تعالى له، فإنه كفارة له .

96 - الإمام علي (عليه السلام): لا عدل أفضل من رد المظالم .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
[ موسوعة ميزان الحكمة ]

ملاحظة
الكلمات التي بين [ ] زيادة مني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞​