[نبض انسانه]

وينصرفون عن عائشه وتتكلم علويه صدق رسول الله حيث قال النظر إلى عليّ بن أبي طالب عبادة، وذكره عبادة، ولا يقبل الله إيمان عبد منعباده كلّهم إلاّ بولايته والبراءة من أعدائه
بعدها تمشي فاطمه وتتعثر بالارض وترى علبه بها مطويه كتب فيهاالللعن لاعداء البيت مرجح على الصلاه على محمد وال محمد
وتندهش فاطمه وزهراء لذلك كيف يكون ذلك؟
وهل ورد في ذلك روايات عن هذا الامر؟
علويه اجل ولكن استعجلوا في المسير وسأخبركم بذلك ونحن بالطريق
يتمشوا هوسات زينب السعيد وتقول قبل ان اجيب على تساؤلاتكم اود ان اذكر قصه رطب الجنه وعلاقته بالاملم علي هنا يتم توزيع مجموعه من الرطب على الجمهور
فاطمه تقول يروى انه بعد حادثة التصدقالمذكورة في القرأن
والتي كانت فيشهررمضانالمبارك
وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىحُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًاوَأَسِيرًا
جائهمرسول اللهفي اليوم الرابع بعد نزولالاية وافطر معهم وبعد ان فرغوا من الافطار قال لهمرسول الله صلىالله عليه وآلهوسلمما تشتهون ؟فسكتوا ..
وقال الحسين عليه السلام يا جد اني اشتهيرطباً جنيافدعى رسول الله فجائه جبرائيل عليه السلامبصحن رطب جني من الجنة
فوضع اول رطبه في فم الحسين عليه السلام
ووضع الثانية في فم الحسن عليه السلام
ووضع الثالثة في فم الزهراء عليها السلام
ووضع الرابعة في فم علي عليه السلام
ووضع الخامسه في فم علي عليه السلام
ووضع السادسة في فم علي عليهالسلام
فسألتهالزهراء عليها السلاملماذا اعطينا كل واحد رطبهواحده الا علي اعطيته ثلاث
فقالرسولالله
لما اطعمت الحسين سمعت ملائكة الارض تقول هنيئاً مريئاً ياحسين
ولما اطعمت الحسن سمعت ملائكة السماء تقولهنيئاً مريئاً يا حسن
ولما اطعمتك سمعت ملائكة الارضوالسماء تقول هنيئاً مريئاً يا زهراء
ولما اطعمت علي سمعت الله سبحانه وتعالى يقولهنيئاً مريئاً يا علي
فاحببت ان اسمعها ثانية فاطعمته الثانية فسمعت الله سبحانه وتعالىيقول هنيئاً مريئاً ياعليفاحببت ان اسمعها ثالثة فاطعمتهفسمعتاللهسبحانه وتعالى يقول هنيئاًمريئاً يا عليوعزتي وجلالي يامحمدلو اطعمته الى يوم القيامةلكررتها الى يومالقيامه
والان ساجيب عن تساؤلاتكم بالنيبه لرجحان اللعن على الصلاه على محمد واله
ورد ذلك عن الامام علي عليه السلام نفسه حيث انه سلم على رجل كان متعلق باستار الكعبه ويصلي على محمد واله ومر به ثانيا ولم يسلم عليه مره اخرى عندما راه فساله الرجل عن ذلك فقال خفت ان اشغلك عن اللعن وهو افضل من السلام ورد السلام ومن الصلاه على محمد واله كذلك الامام الصادق فضل القميص اللذي خاطه الخياط وهويلعن اعداء ال البيت على القميص اللذي خاطه وهويصلي على محمد وال محمد (من كتاب فرحه الزهراء للشيخ ابو علي الاصفهاني)
بعدها علويه وفاطمه وزهراء يطلبوا من الجمهور قراءه مقطع من دعاء صنمي قريش على الرطب بصوت جماعي ويؤكل بنيه قضاء الحوائج
ربيلايحرمنا من قول ياعلي
يقرا مقطع الدعاء اللهم العنهم بكل ايه حرفوها وفريضه تركوها وسنه غيروها وأحكام عطلوها وأرحام قطعوها وشهادات كتموها ووصيه ضيعوها وايمان نكثوها ودعوىابطلوها وبينه انكروها وحيله أحدثوها وخيانه أوردوها وعقبه ارتقوها ودباب دحرجوها وأزياف لزموها
جلوه حبك حياتي علي حبك نجاتي علي
فاطمه : اريد ان اروي روحي من بحر علي
عطشى هي نفسي تتوق لزياره علي
صوت خفي
عن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعليّ بن أبي طالب (عليه السلام):
إذا كان يومالقيامة، يؤتى بك على نجيب من نور، وعلى رأسك تاج يضئ يكاد نوره يخطف أبصار أهلالمحشر، فيأتي النداء من عند الله جلّ جلاله: أين خليفةمحمّدرسول الله (صلى اللهعليه وآله)؟.فتقول يا عليّ: ها أنا، (فينادي المنادي): من أحبّكأدخله الجنّة، ومن عاداك أدخله النّار، فأنت قسيم الجنّة والنّار، بأمر الملكالجبّار.
هنا تلتقي الاخوات بشخصيه مارد ويخاطبهم أعلم انكم من محبين علي عليه السلام وترجون الوصول أليه ولكني أخبركم بحديث لامام من ائمه اهل البيت يزيدكم عزما على المضي في دربكم قال لي: يا ابن مارد، من زار جدّي عارفاً بحقه كتب الله له بكل خطوة حجّة مقبولة و عمرة مبرورة ، ياابن مارد و الله ما يُطعم الله النار قدماً غبرت في زيارة أمير المؤمنين عليهالسلام ماشياً كان أو راكباً ، يا ابن مارد اكتب هذا الحديث بماءالذهب
. يا صاحب القبة البيضاء فيالنجفِ
من زار قبرك و استشفى لديكشُفِي
إنّي أتيتك يا مولاي منبلدي
مستمسكاً من حبال الحقّبالطرفِ
، يا سر الله ، إن بيني و بين الله تعالى ذنوباً قداثـقلت ظهري ، و لا يأتي عليها الا رضاه ، فبحقِّ من ائتمنك على سره ، و استرعاكامر خلقه ، كن لي إلى الله شفيعاً ، و من النار مجيراً ، و على الدهر ظهيراً ،فإنّي عبد الله و وليّك و زائرك ، صلّى اللهعليك
زياره الامام علي

قصيده بمدح الامام علي