[اخمد نجاد]

[QUOTE=hors;995166][quote=اخمد نجاد;995157]

[size=5]لا يوجد أي دليل قرأني يقول أن عائشة أحب الناس الى محمد صلى الله عليه وسلم
اذا اردت دليل قرآني على حب عائشة فما قولك بإمامة علي هل فيها دليل قرآني ؟
على كل حال أشكرك كل الشكر والحوار معك ممتع .
دعنا الان نتوجه الى كيفية توحيد المسلمين .
كام تعلم ظهرت فرق كثيرة كلها في النار الا واحدة .
واعتقد ان سبب ظهور الفرق الكثيرة هو ما يلي :
1- الاعتماد على العقل والمنطق بعيدا عن النقل .
2- قول البعض ان الصحابة ارتدوا جميعا الا نفر لا يزيد عن عشرة .
3- عدم الرجوع الى القرآن في اعمدة الدين .
4- اليهود ودسائسهم .
ان المرء ليستغرب كيف يقول البعض بردة الصحابة وان علي هو خليفة رسول وبالرغم ان القرآن بين بشكل واضح خيرية الصحابة على كل المسلمين السابقين واللاحقين .
ظهرت شبهة للبعض وهي وجود منافقين في عهد الرسول .
وهذه الشبهة سهل قتلها وهي ان كلمة منافق تعني الجبن والضصف .
يعني حكم المنافقين في عهد الرسول حكم الاموات ولم يكن لهم اي وزن .
اليك هذه الاية التي اظهرت ايمان الصحابة الحقيقي :
محمد
رسول الله
والذين معه
اشداء على الكفار
رحماء بينهم
ركع
يبتغون فضلا من الله
سيماهم في وجوهم
يغيظ بهم الكفار .
يعني الذين مع محمد مؤمنين حقا واعمالهم صالحة
ماذا فعل الله بهم هل قال مأواهم جهنم ؟
ام قال سيردتدون؟
قال وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات من الذين مع محمد دون غيرهم من المؤمنين السابقين واللاحقين المغفرة والاجر العظيم حيث من التي قال عنها البعض للتبعيض هي التي بينت تميزهم والدليل لو كانت للتبعيض لخرب المعنى وصار الذين مع محمد اعمالهم صالحة وهم مؤمنين .
كلهم مرتدون الا علي وعمار يعني كأن تقول كلكم متفوقون لكن سقطتم جميعا الا شخصان يعني كلام السفهاء .
اما علي فكيف ينصب بدون ذكر صريح وهو العمود الاول في الاسلام وقد احسنت عندما قلت عن حب عائشة اين الدليل من القرآن وكان كلام في غاية الروعة عن الامامة .
لاحظ ان القرآن ذكر الحيض والغائط ولم يذكر اهم عمود وهو علي الشريف .
لو قال البعض علي وخلافته غير موجودة على الاطلاق في القرآن واحتجوا بالاحاديث فقط لكانت حجتهم اقوى اما عندما جاؤوا بآية انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا فقد حكموا على الامامة شنقا بالاعدام وكل عاقل يعرف ان هذه الحجة باطلة بطلانا مطلقا .