[علي أمام المتقين]

اقتباس :

إبن كثير قال أنها لم تنزل في علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه

تسمح اقول لك ( ×××××× ) يجل القاريء

أليك من ابن كثير والطبري يا ناصبي ( ×××××××××××××)

تفسير الطبري المجلد الثالث الصفحه الثانيه بعد المائه:

12209 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن

صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: " إنما وليكم الله ورسوله

والذين آمنوا "، يعني: أنه من أسلم تولى الله ورسوله.

* * *
وأما قوله: " والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم

راكعون "، فإن أهل التأويل اختلفوا في المعنيِّ به.

فقال بعضهم: عُنِي به علي بن أبي طالب.


اليك المزيد يا ××××××

- حدثنا هناد بن السري قال، حدثنا عبدة، عن عبد الملك، عن أبي

جعفر قال: سألته عن هذه الآية: " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين

يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون "، قلت: من الذين آمنوا؟ قال:

الذين آمنوا! قلنا:

بلغنا أنها نـزلت في علي بن أبي طالب!

************************************************** *

وهذا تفسير بن كثير :

يا أبن البغايا ياناصبي


قال ابن أبي حاتم: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، حدثنا أيوب بن سُوَيْد، عن

عتبة بن أبي حكيم في قوله: ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا ) قال: هم

المؤمنون وعلي بن أبي طالب.

وحدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا الفضل بن دُكَيْن أبو نعيم الأحول، حدثنا موسى بن

قيس الحضرمي، عن سلمة بن كُهَيْل قال: تصدق علي بخاتمه وهو راكع،

فنـزلت: ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ

الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) .

وقال ابن جرير: حدثني الحارث، حدثنا عبد العزيز، حدثنا غالب بن عبيد الله،

سمعت مجاهدًا يقول في قوله: ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ) الآية: نـزلت في

علي بن أبي طالب، تَصَّدَق وهو راكع.

(فماذا بعد الحق؟ الا الضلال!! فانى تصرفون)

لعنك الله يا تقي في الدنيا والأخرى

وأنصحك ترجع تراجع شجرة اهلك تشوف أبن من انت لأن الناصبي تراه مو ابن حلال ولو عايشة الوالدة اسألها من وين انت

_________________________________

×× عفواً ××
_________________

حذاري عن مثل هذه الالفاظ ـ إن تكررت سوف تعطى مخالفه

(( القلم الرقيب ))