|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 29849
|
الإنتساب : Jan 2009
|
المشاركات : 6,287
|
بمعدل : 1.06 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
عبد لله
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 12-11-2009 الساعة : 06:55 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هيثم
[ مشاهدة المشاركة ]
|
قرات الكتاب وأنا واقفا .
أما، ذكي من قرأ الكتاب واقفا .
ما الفرق بينهما؟
|
يا زميل افهم الكلام يرحمك الله ... حضرة الشيخ بيحكي عن ( و هم راكعون ) صفة و ليست حال !!!! ضارب كل قواعد اللغة العربية بعرض الحائط ... و استشهد على هذا الكلام الغريب بأنّه إذا حذف ( و هم راكعون ) يستقيم المعنى و هذا دليل على أنّها ليست حال !!!!!
فهنا كانت الكارثة في فهمه السقيم ...
الحال هو صفة ... لكنه صفة لفعل و ليس لإسم ...
الذكي من يقرأ الكتاب واقفا فيفهم محتواه
اذا حذفنا ( واقفا ) هل يستقيم المعنى ؟؟؟!!!!
الذكي من يقرأ الكتاب فيفهم محتواه ...
الجملة سليمة لا شائبة فيها ... و هذا ليس دليلا على أنّ كلمة ( واقفا ) ليست حال !!!!!
.................
لكن يمكن فاهمة عليك لشو بترمي ... فخلّيني أوضّح من منطلق ما تقصد ...
قد أقول أنا : الذكي من يقرأ الكتاب
هنا شرطي ليكون الشخص ذكيا هو أن يقرأ الكتاب ...
فتأتِ أنت و ترى أنّ هناك شرطا آخر يجب أن يتحقق ... فتقول : الذكي من يقرأ الكتاب واقفا ...
انت هنا اشترطت ليكون الشخص ذكيا هو قراءة الكتاب في حال الوقوف ...
و أنت حرّ في شرطك ...
.............
<< انّما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا >>
المعنى كامل .... لكنّ الله أراد تحقّق شروط أخرى في المؤمنون الذين ترتبط ولايتهم بولاية الله و رسوله ... فقال عزّ و جلّ :
<< انّما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة >>
هنا أيضا معنى الجملة كامل ... لكنّ الشارع الحق الذي لا يُسأل عمّا يفعل و يشترط ... اشترط أمرا آخر لؤلئك المؤمنون ... فقال :
<< إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ >>
هذا شرط الله في المؤمنين الذين ترتبط ولايتهم بولاية الله و رسوله ...
.............
تذكّر القدرة على حذف الحال لا ينفي كونه حالا ... و هذا ما قلناه هنا :
اقتباس :
|
الذكي من يقرأ الكتاب واقفا فيفهم محتواه
اذا حذفنا ( واقفا ) هل يستقيم المعنى ؟؟؟!!!!
الذكي من يقرأ الكتاب فيفهم محتواه ...
الجملة سليمة لا شائبة فيها ... و هذا ليس دليلا على أنّ كلمة ( واقفا ) ليست حال !!!!!
|
و تذكّر أنّك قد ترى الذكيّ فقط من يقرأ الكتاب واقفا ... بينما أنا أرى أنّ الذكي من يقرأ الكتاب ...
فذلك معيارك ...
و ذلك معيار الله للمؤمنين الذين ربط ولايتهم بولايته و ولاية رسوله ...
و السلام
|
|
|
|
|