[محامي أهل البيت (ع)]

اقتباس :

إذا أطلق لفظ الظالمين فأول ما يراد به المشركون بالله عز وجل الداعون معه غيره أو من دونه،

و الحمدلله نحن نشهد أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله (ص) و كفاك تكفيراً يا ناصبي و إذا كنت من الصادقين تفضل كفر الصحابة الذين توسلوا بالنبي (ص) إلى الله ...

اقتباس :

وقد ثبت لنا في الرد الأول أنكم تسمون دعاءكم الصريح الواضح البين لعباد الله من دون الله توسلا ، وذلك شرك بالله مقرر في جميع رسالاته التي ذكرها في كتابه من أولهم: نوح عليه السلام إلى خاتمهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فكلهم ليس له عدو بارز إلا من يدعو مع الله غيره، وآيات الله بذلك أوضح من الواضح وأبين من البين وأشهر من أن تذكر.

اقتباس :

وأما قولك أننا نقول:

و الله عاد إذا كنت تسمي التوسل بأولياء شرك فهذا شأنك و ليس لك الحق أن تهرف بما لا تعرف ...

اقتباس :

القاتل و المقتول في الجنة ..

اقتباس :

فقولنا هذا منبنٍ على نصوص في السنة التي تكفرون بها وبمن قالها. إلا ما وافق هواكم منها .ففي صحيح مسلم - ( 6 /40) عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ كِلاَهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ». فَقَالُوا كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « يُقَاتِلُ هَذَا فِى سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيُسْتَشْهَدُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْقَاتِلِ فَيُسْلِمُ فَيُقَاتِلُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيُسْتَشْهَدُ ». والأحاديث بهذا المعنى كثيرة .

كيف يكون القاتل و المقتول في الجنة !! يقول الله تعالى في محكم كتابه المجيد : (( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا )) و إذا كان القاتل و المقتول في الجنة لماذا إذن خرجت أمكم عائشة في معركة صفين لتنتقم من قتلة عثمان و خرجت على من !! على سيف الله المسلول علي بن أبي طالب عليه السلام .. الذي يقول فيه رسول الله (( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه و عادي من عاداه و أنصر من نصره و أخذل من خذله )) ...
ثم أن أبو هريرة رجل كاذب يفتري الاحاديث على رسول الله (ص) و أنتم عندكم الصديق و هو لا يعرف الصدق ...

ابوهريرة يقول: حفظت عن رسول الله وعاءين من العلم فأما أحدهما فبثثته وأما الآخر فلو بثثته قُطع هذا البلعوم.... راجع النص في صحيح البخاري... والقرآن يلعن كل من يكتم الحق وهذا هو عين التقية
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=0&rec=206

أبوهربرة يقول: لولا آيتان أنزلهما الله في كتابه ما حدثت شيئاً أبدا (إنّ الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى)... راجع النص في صحيح مسلم.
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4549&doc=1

أبوهريرة يعترف أنه يكذب على رسول الله ويزور الحديث ... راجع النص في البخاري في هذه الصفحة... بعد أن روى حديثاً فسالوه هل هذا من من رسول الله؟ فقال لا هذا من كيس أبوهريرة ... أحلى راوية في الاسلام هنيءً لكم به
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=0&rec=7985

حديث آخر لابوهريرة وهو يعترف أنه يكذب على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله.. راجع النص في مسند احمد
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=7635&doc=6

معظم روايات التجسيم منقولة عن ابوهريرة ولاحظ كتاب البداية والنهاية لابن كثير كيف ان ابوهريرة يدلس ولا يمييز بين حديث رسول الله وحديث كعب الاحبار اليهودي
http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=251&cid=125&sw=يدلس#sr1

اقتباس :

وأما ما حصل بين علي ومعاوية رضي الله عنهما جميعا، فهو من باب الاجتهاد الذي يؤجر المصيب فيه أجران اثنان: أحدهما لاجتهاده، والثاني لإصابته الحق. والمخطئ فيه له أجر واحد، والإثم عنه مرفوع.

ما بك يا عمي !! أي أجتهاد و أي خرابيط .. معاوية لعنه الله و أخزاه خرج على الحق بقتاله الامام علي بن أبي طالب عليه السلام .. فرسول الله يقول (ص) : (( علي مع الحق و الحق مع علي لا يفترقا حتى يردا علي الحوض )) و يقول أيضاً : (( يا علي لا يحبك إلا مؤمن و لا يبغضك إلا منافق أو كافر )) و اللعين معاوية أبن الزنا أبن آكلة الاكباد كان من أشد الحاقدين و المبغضين لعلي بن أبي طالب عليه السلام و كان يسبه على المنابر و يقتل كل من يمتنع عن سبه و أنت تقول أجتهاد .. لا عتب على جهل فكل الوهابية كذلك ... إي و الله قال من يصيب له أجران و من يخطأ له أجر و الاثم عنه مرفوع !! هداك الله و أصلح جهلك ... من وين جبت هالكلام !! أنتم الذين تحكمون على الناس أم الله .. يفصل بعد الاجر هذا له كذا و هذا كذا هههههههههههههههه ...

و هل سب معاوية لعنه الله للامام علي بن أبي طالب عليه السلام على المنابر أيضاً أجتهاد رسول الله يقول يا (( علي من سبك فقد سبني و من سبني فقد سب الله )) !!
أحمد بن حنبل في فضائل الصحابة (ج2 \ ص735 ، ح1011)

معاوية يسب علي بن أبي طالب عليه السلام ... و رسول الله (ص) يقول : (( يا علي من سبك فقد سبني و من سبني فقد سب الله )) .. كيف تترضون على من يسب الله و رسوله على المنابر .. نواصب و رب الكعبة ..
الرواية الاولى
http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=2095
الرواية الثانية
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=16&id=81331&search****

معاوية يأمر سعد بن أبي وقاص بسب علي بن ابي طالب عليه السلام ... والحديث يقول حب علي ايمان وبغضه نفاق .. هذا هو أمير المنافقين معاوية لعنه الله و أخزاه يأمر الناس بسب علي و هو من أشد الحاقدين علي الامام علي عليه السلام ..
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=1&rec=5679

البخاري رقم 2601 كتاب الجهاد والسير... قال (ص) ويح عمار تقتله الفئة الباغية, عمار يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار .. هذا كاتب وحيكم يقتل صحابة رسول الله (ص) !!
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=2601&doc=0

معاوية يتهم علي عليه السلام بأنه هو من قتل عمار بن ياسر لانه القاه في الحرب!!! راجع الحديث في مسند أحمد
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=6632&doc=6

الرسول الاكرم يصف عمار بن ياسر بالطيّب المُطيّب... فكيف يقتله أمير الفاسقين معاوية صحابي يقتل صحابي .. و بعد ذلك تترضون على الصحابة جميعاً .. (( إنهم كالانعام بل هم أضل سبيلا )) ..
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=6&rec=746

ما أقول في النهاية إلا لعنة الله على معاوية و على من يترضى على معاوية ..

اقتباس :

وقوله صىلى الله عليه وسلم لعمار بن ياسر رضي الله عنه: ( تقتله الفئة الباغية )، وقتل من قبل المقاتلين مع معاوية رضي الله عنه، وذلك يشير إلى أن معاوية والذين معه بغاة، فنحن نؤمن بهذا ونقول به، ولكننا لا نكفر بالبغي. لقوله تعالى:

اقتباس :

( إذ دخلوا على داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا إلى سواء الصراط )ص: 22، ولقوله تعالى:( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين(9) إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون(١٠)الحجرات، فأنتم تكفرون إخوتكم في الإسلام، لأن هذه الآيات تدل دلالة صريحة على أن البغي ليس بكفر، وأن تقاتل المسلمين المبني على الاجتهاد في بعض المسائل التي يسوغ فيها الجتهاد ، و يختلف الناس في مثلها ليس بكفر أيضا. إلا ما كان منه على الاختلاف العقائدي، فالمخطئ في العقيدة المقاتل للمصيب فيها كافر وقتلاه في النار. والمصيب فيها مؤمن وقتلاه في الجنة، وهذا القتال بينهما هو من باب قوله تعالى: ( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدسولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد(253) البقرة.

يا عزيزي كفاك هراء .. أي مؤمن يقتل الصحابة الاجلاء و يسب الامام علي بن أبي طالب عليه السلام على المنابر ؟؟ لعن الله معاوية و على أتباعه و على من يحبهم و يترضى عليهم ..

اقتباس :

وقولك: معاوية تقولون صحابي !!

اقتباس :

أقول لك : ماذا تريدنا أن نقول له؟ أنحن مثلكم ننكر حقائق الوجود!!

أنتم منافقين تترضون على أعداء الله و رسوله .. تترضون على معاوية الذي يسب الله و رسوله على المنابر بسبه لعلي عليه السلام .. يا نواصب لو كان اللعين معاوية يسب أبو بكر أو عمر أو عثمان هل ترضيتم عليه !!!

اقتباس :

أما قولك: ومعاوية كان قتل العديد من الصحابة الذين أمتنعوا عن سب علياً على المنابر ..

اقتباس :

فهو من رواياتكم عنه وأكاذيبكم عليه !! وهو ذنب عظيم، ولكنه دون الكفر، ولو صح عنه ذلك،

معاوية قاتل ملعون و هذا من كتبنا و كتبكم و لكنك جاهل و لا تعرف ما في كتبكم فقط تدافع عن هذا اللعين و تترضى عليه حشرك الله معه ..

اقتباس :

وقولك: وبعد ذلك تقولون رضى الله عن الصحابة أجمعين و كلهم في الجنة .. تضحكون و الله على عقولكم !!

اقتباس :

نحن نقول: رضي الله عنه، لأنه ممن أنفق من بعد الفتح وقاتل كما نترضى عمن أنفق من قبل الفتح وقاتل ، لقوله تعالى: ( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير (١٠) الحديد.

أي أنفاق و أي خرابيط !! هذا اللعين يقتل في المسلمين كما يحلو له و رجل يلعب بالاموال حتى عندما أقيم الصلح بينه و بين الامام الحسن بن علي (المجتبى) عليه السلام .. كتب شروط الصلح الامام عليه السلام إلى معاوية .. و بعد صلاة الجمعة خرج معاوية خاطباً في الناس و قال (( إني ما قاتلتكم لتصلوا و لا لتحجوا و لتزكوا و إنما قاتلتكم لاتأمر عليكم أذهب أقرء تاريخ هذا الخنزير و كتبكم تشهد على ما أقول .. اللهم العن معاوية و على من يترضلى على معاوية ...

إليك نموذج بسيط خفيف من سواد وجه معاوية أبن آكلة الاكباد من كتبكم :

جاء في صحيح مسلم ان رسول الله (ص) قال.. لا أشبع الله بطن معاوية اليس هذا ذم لمعاوية؟ راجع النص هنا.
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=1&rec=6055

سمع رسول الله رجلين يتغنيان وأحدهما يُجيب الآخر فقال النبي (ص) إنظروا من هما؟ فقالوا فلان وفلان ( لاحظوا انهم ابدلوا اسم معاوية وعمر بن العاص) الى: فلان وفلان فقال النبي(ص) اللهم اركسهما ركساً ودعهما الى النار دعّا .. علماً أن الطبعات القديمة تُصرح بإسمي معاوية وعمر بن العاص
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=18944&doc=6

رأى رسول الله(ص) في المنام بني أمية ينزون على منبره كما تنزى القردة ..حديث صحيح على شرط الشيخين .. مستدرك الحاكم والحديث نفسه موجود في مسند أبويعلي الموصلي حديث رقم 106188 المصدر

اقتباس :

وأنتم لا تترضون عن هؤلاء ولا هؤلاء. إلا من استثنت لكم أهواؤكم التي ألهتموها وأتبعتم ما تشرع لكم من الشرائع والأحكام التي لم تكن فيمن كان قبلكم من الأمم، ولا في الأمة التي تنتمون إليها.

نحن نترضى على أحباء الله و رسوله أمثال سلمان و عمار و المقداد و ميثم التمار و أبي ذر الغفاري و لا نترضى على من آذوا النبي (ص) و أهل بيته عليهم السلام و حاربوهم و قتلوهم ..

اقتباس :

وقولك: الحمدلله على نعمة العقل و الولاية ..

اقتباس :

فأي عقل عندكم أنعم الله به عليكم ، وأنتم أعداء خير خلقه بعد أنبيائه ورسله الذين فتحوا قلوب البشر للإيمان به عز وجل قبل أن يفتحوا بلدانهم التي تسمى اليوم بالإسلامية، ولولا فتحهم لها، وفتح من جاء على نهجهم ويترضى عنهم، ويغمد لسانه عما جرى بينهم، لما نالت هذا الشرف. وأخبروني.. هل سجل التاريخ للشيعة شرف فتح بلد واحد من بلدان المسلمين، وأقاموا فيه دين الله كما أراده الله؟ أم أنكم تفسدون عقائد كل بلد استوليتم عليه، وجعلتموهم أعداء ألداء لكل مسلم لا ينتمي إلى التشيع. بل قذفتم بهم ( في الطوفان ) .

أسمع يا حبيبي الشيعة تاج على راسك و راس باغيتكم الكلب أبن الكلب و الشيعة أشجع منكم من هم الذين أخرجوا الصهاينة من اللبنان غير الشيعة !! طلع لي واحد من مشايخكم الوهابية التكفيرية أبناء الحرام مثل السيد حسن نصر الله !! هل عندكم واحد بشجاعته !! بس فالحين يفجرون أنفسهم في مشاهد أبناء رسول الله (ص) هل هذه هي الشجاعة !!عجزوا عن طرد إسرائيل من فلسطين !! فالحين بس في تكفير المسلمين و الطعن في الله ورسوله و الترضى على قتلتهم .. و أكتفى هنا بحديث الرسول (ص) ابن عساكر في تاريخ دمشق، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب ج42 ص333، الرقم 8900. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (( ان عليا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة )).

أقول أذهب و راجع ما في كتبكم المفلسة و بعد ذلك تعال للنقاش ...

ســـــــــــــــــــــــــلامـــ...