[عبد الرحمان انس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

أولا روايات مسلم لا نأخذ بها ... نضعها فقط لإلزامكم بما الزمتم به أنفسكم ... و ما يضيرهم ان يتقوّلوا على لسان العبّاس حتى يضعوا للإمام نفس الصفات التي وُضِعت للأئمتهم ... ( الكذب و التدليس الذي عهدناه و لا زلنا نعهده عند الكثير منهم ) ... و يا سبحان الله نفس الأوصاف لا وصف زايد و لا وصف ناقص !!!!!!! سبحان الله ... على كلّ الحديث لا نعتبره ... و لا نأخذ بهذا القول للعبّاس .. و ان قاله فلا أهمية له لدينا ... فعلي فوق هذه الكلمات ... أمّا بالنسبة لكلمة اقضِ !!! أوليس الحكم بيده ؟؟؟!!!!! أوليس هو صاحب الأمر ؟؟؟!!!! أمّا بالنسبة للحديث فسألتني عن رأي الامام بابي بكر و عمر فأجبتك بأنّ رأيه كان معروفا جدا لدرجة انّ اعداءه كانوا يعرفونه ... هنا يتحدث عمر بواقع لا يختلفون عليه ... عندما احتجّ ابو بكر بهذا الحديث في قضية فدك رآه الامام عليه السلام >>> كاذبا آثما غادرا خائنا !!!! بتوقع هذه الكلمات تقضي على أي محاولة بوصف العلاقة الحسنة بين أولئك الأشخاص و بين اهل البيت عليهم السلام ... أيعقل أن تحبّ و تحترم شخصا تراه انت : كاذبا آثما غادرا خائنا ؟؟؟!!!! على كلّ بعد قول عمر هذا ... و الذي يبدو انّ الكل كان يعرفه ... فجهر به عمر دون حياء >>> لم ينكر الامام عليه السلام هذا القول !!!!! هنا تأكيد على رأي الامام فيهما بما وصف عمر ... ثمّ ينفي عمر و ليس الامام علي هذا القول !!!!!!! شخص سرقك ... بيجي بيحكيلك انا بعرف انك شفتني كاذب آثم غادر خائن ... بس انا بار و تابع للحق !!!!!! هون لمّا بدي أعرف رأيك انت فيه .... هل آخذ برأيك الذي يعرفه هو نفسه ؟؟؟ أم بقوله في تبرئة نفسه ؟؟ رأيك انت ممن آخذه ؟؟؟ سبحان الله

السلام عليكم
هو في الاصل الحديث ليس في صالحك لهذا لاتقبلونه
ولا اعرف كيف تضعون احاديث تنكرونها بدعوى
انها ملزمة لنا وعند ما تكون الحجة ضدكم
تردونها
اولا كيف يذهب علي الى عمر ليقضي له وللعباس
ثانيا علي يقبل حديث لا نورث ما تركناه صدقة
علي ياكد خلافة عمر والا ما ذهب اليه ليحكم له
عمر دافع عن نفسه وعن ابابكر وعلي سكت
دليل على قبول الكلام والا كان رد عليه