[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم ......
ولكن يجب على المخالفين التفريق مابين مصطلح شرعي ومصطلح عرفي .....
في العرف الزوجه من أهل بيت الرجل ولا اشكال في هذا ولا اختلاف ... لكن في القران والسنة ان معنى أهل البيت هو مصطلح مخصوص لا تدخل النساء النبي من ضمنه لان كل الاحاديث تشير الى تخصيص النبي باهل بيته فاما بالكساء أو بمرور النبي امام بيت الزهراء .........

فضلا عن كل هذا لم تدعي أحد زوجات النبي ومهما اشتد بها بغض أهل البيت عليهم السلام واقصد عائش وحفص لم تتجراء على الله وقالن انهن من الذين نزلت بهم ايه التطهير الا اللهم الخوارج من أدعوا هذا مقاتل بن سليمان وعكرمة مولى بن عباس والاثنان ساقطان في رجال المخالفين ......

وقد يشكل المستعربة الذين لا يفقون من لغة العرب شي بان الايه أولها في نساء النبي فنقول هذا اسمه استطراد وهو من بلاغات العرب
حيث أن الكلام البليغ يدخله الاستطراد والاعتراض؛ وهو تخلل الجملة الأجنبية بين الكلام المتناسق، كقوله تعالى في حكاية خطاب العزيز لزوجته إذ يقول لها: (إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظيمٌ * يوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذا واسْتَغْفِري لِذَنْبِكِ) فقوله: (يوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذا) مستطرد بين خطابيه معها كما ترى، ومثله قوله تعالى: (إِنَّ الْمُلوكَ إِذا دَخَلوا قَرْيَةً أَفْسَدوها وَجَعَلوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلونَ * وَإِنّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلونَ) فقوله: (وَكَذَلِكَ يَفْعَلونَ) مستطرد من جهة الله تعالى بين كلام بلقيس، ونحـوه قوله - عز من قائل -: (فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجومِ * وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمونَ عَظيمٌ * إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَريمٌ) تقديره فلا أقسم بمواقع النجوم، إنه لقرآن كريم، وما بينهما استطراد على استطراد وهذا كثير في الكتاب والسنة وكلام العرب
العاربة وغيرهم من البلغاء.

والسلام عليكم