[محامي أهل البيت (ع)]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان انس [ مشاهدة المشاركة ]

في قضية عمر هو توسل بعم الرسول العباس وليس ابنه وهو حي والا كان يقدران يذهب الى قبر افضل البشر وهذا جائز كآن اقول لك يا نهروان ارى فيك الصلاح فادعوا لي الله او جماعة اصابها قحط فطلبت من رجل رات فيه الصلاح ان يدعوا الله ان يستسقيهم يعني ان يكون الذي يدعوا حي ومشكلتنا مع الاموات الذين لا يسمعون ولا ينفعون ولا يضرون واماعن سالك فالحي لا ينفع ولا يضر نفسه الا باذن الله

عزيزي لا فرق بين أن نستعين بحي أو ميت لان الحي و الميت لا يملكان أيضاً نفعاً و لا ضراً من دون الله فلا فرق ... ثم أن الاموات يسمعون أسمع من الاحياء و في رواية من كتبكم .. روي عن النبي (ص) أنه وقف على بأر بدر، فقال للمشركين الذين قُتلوا يومئذ، وقد أُلقوا في البأر: لقد كنتم جيران سوء لرسول الله (ص)، أخرجتموه من منزله وطردتموه، ثم اجتمعتم عليه فحاربتموه، فقد وجدت ما وعدني ربي حقا.. فقال له عمر: يا رسول الله!.. ما خطابك لهامٍ (أي رؤوس) قد صديت؟.. فقال له: يا بن الخطاب!.. فو الله ما أنت بأسمع منهم...) أي أن هؤلاء يسمعون، ولكن حيل بينهم وبين الجواب، وهذا أمر آخر...

ثم أن الرسول و أهل بيته عليهم السلام ليسوا أموات بل أحياء و يسمعون أكثر منا (( و لا تحسبوا الذين قتلوا في سبيل الله أموات بل أحياء عند ربهم يرزقون )) بالله عليك إذا كانوا المشركين يسمعون أكثر منا في حال الموت فما بالك بأشرف الخلق محمد و آله الاطهار عليهم الصلاة و السلام لا يسمعوننا ؟؟!! ثم لا مانع إن جعلنا محمد و آل محمد عليهم الصلاة و السلام وسيلتنا إلى الله .. فهم أبواب الله و خيرته من خلقه و عينه في عباده .. ثم إذا كان يجوز لشخص بالتوسل بالنبي (ص) أن يدعو الله له .. فما الفرق إذا رحل من الدنيا ؟؟ فالميت و الحي لا يملكون نفعاً و لا ضراً من دون الله .. و النبي (ص) هو رحمة للعالمين .. أي لا فرق أن توسلنا به سواء كان حي أو ميت !! حتى مع رحيله من الدنيا فهو يسمعنا و يستطيع أن يدعوا الله لنا بالخير و الصلاح و البركات كما كان يدعوا للناس و هو على قيد الحياة .. لماذا تعقدون الامور فهي جداً واضحة !!..