[علي الأزهري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ أمين الصندوق ..
قلتم :
" لو امره بالعودة بالتاكيد انه سفشي سر النبي ويبلغ كفار قريش بخروجه الى مكة فمن الافضل له ان ياخذه معه ليضمن عدم ابلاغه لكفار قريش

أولاً لم تأت لنا بسند الرواية ومدى صحتها ...
ثانياً : لماذا يفشي السر ؟
أهو خائن؟
لو كان خائناً ما أخبره علي بن أبي طالب ...صح؟
وكان يمكن للنبي أن يأمره بالتوجه إلى المدينة من طريق آخر ...هذه أسهل ...
ولو النبي متأكد من خيانته لقتله ..فالنبي أقوى منه وهو بالأساس رجل ضعيف جسمانياً ...لو خان لقتل
أما قولك :
" القران يثبت لنا مدى خوف ابي بكر
والدليل قوله تعالى ( لاتخف ولا تحزن ان الله معنا)

وماذا في ذلك ؟
أولاً أبو بكر غير معصوم ..ممكن يخاف ...
طيب ليه ما تفرض أن خوفه هذا كان على النبي وعلى الدعوة ..لماذا نظن الشيء السيء دائماً ؟
أما الحزن ...النبي نفسه حزن لفراق مكة ..وفراق الأهل والأحباب ..حزن لما لاقاه ..حزن لأن هذه الأنفس تفلتت منه إلى النار إذا ماتت على كفرها ..النبي يحزن ..ولا تريد لأبي بكر أن يحزن ..عجباً .
أما قول الأخ محامي أهل البيت:
" كيف تريدنا بأن نقبل ببيعة رجل كافر خارج عن الملة ؟؟!!

أعوذ بالله من غضبه ..اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا ....ما هذا يا أخي ...؟
من أفتاك بكفر الرجل ..هل تكفر على مزاجك ؟
وقولك :
" ابن المغازلي في مناقب عليّ بن أبي طالب …ة: ص 45و46 الرقم: 68. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (( من ناصب عليّاً الخلافة بعدي فهو كافر، وقد حارب الله ورسوله، ومن شكّ في عليّ فهو كافر )) .
أولاً ما مدى صحة هذه الروايات ؟
ثانياً من قال بأن الصديق ناصب علياً العداء أو شك فيه ؟ ألا تتق الله ؟
أما قولك :
" الامام علي بن أبي طالب عليه السلام هو الخليفة الشرعي لرسول الله (ص) فكيف تريد منا أن نقبل بيعة أبو بكر ؟؟!!
عمي أنا لم أطلب منك أن تقتنع بشيء لا تقتنع به ..أنا أطالب بألا نخلط الأمور ..البيعة وما حدث فيها شيء ...والهجرة وأحداثها شيء آخر ..هذا كل ما في الأمر ...