[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ************************************************** ***********************************خلاصة القول ((أن في الآية المباركة نكات تبين أمورا باختصار (((1))) لا تفيد الأية شمولا لكل الصحابة كما يدعي الخصم *** فمن جهة فإن لفظة ( من ) تفيد التبعيض ومن جهة قيد الإحسان في التابعين ومن جهة كون الرضى منهم على الله يجعل المعنى ***( 1 ) *** بعض المهجارين الأولين ***(2)*** بعض الأنصار الأولين ***(3) *** بعض التابعين وهم الذين إتبعوا بإحسان فقط 0 وأخيرا فلابد من كونهم ممن رضي بقضاء الله عزوجل ( رضوا عنه ) فهؤلاء هم الذين رضي الله عنهم ولهم جنات تجري من تحتها الأنهار 0*******( أرجو أن أكون قد أفدت واستفدت )******* والحمد لله على هداه@@@@@@@@@@@@@@@ والسلام