|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 42825
|
الإنتساب : Sep 2009
|
المشاركات : 543
|
بمعدل : 0.10 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
محامي أهل البيت (ع)
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 30-09-2009 الساعة : 11:55 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان انس
[ مشاهدة المشاركة ]
|
السلام عليكم
انتم تقولون ان الامام علي والائمة بعده افضل
من الانبياء بالله عليك كيف هذا؟
الرسول اوصى علي ان لا يقاتل ظالم ابنته
اي عقل يقبل هذا:confused:
بل يزوجه ابنته:mad:
ويبايعه:eek:
تقولون ان علي ومن بعده من الائمة احق بالولاية وهو تكليف من الله
فلماذا بايع علي وسلم الحسن
وهل خذل الله علي ومن بعده من الائمة ولم ينصرهم وجعل ابابكر
وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد ...الخ
خلفاء
ماهو دليلك على قول المؤذن
اشهد ان علي ولي الله
حي على خير العمل
طبعا من احاديث الرسول الصحيحة
نكتفي ولنا لقاء ان شاء الله
ارجو ان يبقى الحوار هكذا:d
هادئ ومفيد
|
الامام علي و أهل البيت عليهم السلام الله أختارهم أئمة .. فالله أحتج بالامامة كما أحتج بالنبوة .. و أن الامامة منصب كبير أكبر من النبوة و خير دليل الاية الكريمة ( إني جاعلك للناس إماما ) و النبي إبراهيم الخليل عليه السلام نبي و بعد ذلك جعله الله إماماً و هذا يدل على أن منصب الامامة أكبر من منصب النبوة و أهل البيت عليهم السلام أختارهم الله أن يكونوا أئمة و جعلهم حججه على عبادة ( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ )) الأنبياء 73 .. ثم أن الامام علي عليه السلام لم يزوج أبنته لعمر كما يدعون الوهابية ..
الامام علي عليه السلام بايع الخلفاء الثلاثة لكون أن الناس تخلفوا عنه فماذا يفعل و كون أن الامام علي عليه السلام بايع الخلفاء الثلاثة هذا لا يعني أنه تنازل عن الامامته لان الامامة منصب من الله و ليس من الناس على سبيل المثال أن النبي نوح عليه السلام لبث مع قومه 950 عام و لم يأمنوا به إلا القليل حتى أهله لم يآمنوا به فهل هذا يلغي نبوته ؟؟؟
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ .... المائدة 55 ...
عن ابن عباس قال : في هذه الآية أنها نزلت في علي ، و أخرج علامة الأحناف الموفق بن أحمد أخطب الخوارزم في مناقبه عن ابن عباس في حديث نزول هذه الآية في شأن علي ع و خروج النبي ص إلى المسجد إلى أن قال : فكبر النبي ص ثم قرأ ( وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ) المائدة 56 ..
وأخرج الكثير من المفسرين و المحدثين في تفسير هذه الآية بأتها نزلت في حق علي و نذكر بعض المصادر 1- حاشية السيوطي على البضاوي الشافعي2= تفسير محي الدين بن عربي ج1ص334 . 3- الناقب للخوارزمي ص186 .... 4- خطط الشام ج5251 ، جامع البيان ج1ص165 لابن جرير الطبري ...
6- تفسير القرآن العظيم ج2ص71للشافعي ابن كثير الدمشقي و غيرهم ..
و هذه الاية نزلت في الامام علي عليه السلام أي أن الله جعل رسوله و أهل بيته عليهم السلام أولياء علينا و أمرنا بطاعتهم و جعل الامام علي عليه السلام ولياً و أمرنا بطاعته أي عندما نقول أشهد أن علياً ولي الله أي نشهد بما شهد به القرآن الكريم لا أكثر و لا أقل ..
|
|
|
|
|