[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الحق المبين [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم.. اولا.. ان كنت تريد فتوى فلست مفتيا ولستَ سنيا لتقتنع بفتواي ولستُ شيعيا لأعلمك فتواي مذهبك ثانيا.. ان كان هذا للانتقاص من حق عمرو بن العاص رضي الله عنه.. فليكن .. لأنه الآن ميت في قبره فان كان صالحا_رضي الله عنه_ فهو في نعيم القبر يتنعم وان كان طالحا وملعونا كما تدعون فهو في عذاب القبر يشوى.. ثالثا.. بما انكم تبحثون في كتبنا عما ينتقص من حق الصحابة رضوان الله عليهم .. فابحثوا كذلك عما يرفع من حقهم حتى لا يكون شغلكم الشاغل هو الانتقاص من حق الاخرين.. رابعا -- بالنسبة الى عاشقة الامام الكاظم.. ماذا قال رضي الله عنه قبل ما خطته بالاحمر وماذا قال بعده..؟ خامسا.. اعتذر عن النقاش فلست هنا لأهين او اهان ان اردتم النقاش فليكن بالتي هي احسن.. والا فبلا. ثم وانه فالسلام عليكم..

الزميل الفاضل نور الحق المبين أنا استغرب من جوابك هذا الذي تقول فيه ..

( ان كان هذا للانتقاص من حق عمرو بن العاص )

وانا لا اعرف هل هذا هروب منك أم ماذا بالضبط ؟؟

الموضوع لا يستحق كل هذا الهروب والتشتيت :rolleyes: فالسؤال واضح ..

علمائك يقولون ان الصلاة عند القبور شرك !!

ونحن نقول هل يجوز الصلاة في المقابر أم لا يجوز ؟؟

وماذا نقول فيما فعله عمرو ابن العاص عندما صل عند المقبرة ؟؟

علمائك يقولون أن الرسول صل الله عليه وعلى اله وسلم لا ينفع التوسل فيه وهو ميت والعياذ بالله !!

فكيف يصلي ابن العاص ومن ثم يقول أنه يتقرب بهم مع أن الرسول افضل درجة ومنزلة عند الخالق عز وجل منهم ومن البشر اجمعين ؟؟