[حيدر القرشي]

والله جاهل ولهذا لم تكمل النص حتى نفهم ما هو الامر؟؟
وهذه عادتكم تبترون النصوص فلهذا على كل موالي ان يراجع كلام النواصب لانهم بتريون
على كل حال هذا النص باكمله
نهج البلاغة - خطب الامام علي عليه السلام ج 2 ص 184 :
205 - ومن كلام له عليه السلام كلم به طلحة والزبير بعد بيعته بالخلافة وقد عتبا من ترك مشورتهما والاستعانة في الامور بهما لقد نقمتما يسيرا ( 2 ) وأرجأتما كثيرا . ألا تخبراني أي شئ لكما فيه حق دفعتكما عنه ، وأي قسم استأثرت عليكما به ، أم أي حق رفعه إلى أحد من المسلمين ضعفت عنه أم جهلته ، أم أخطأت بابه والله ما كانت لي في الخلافة رغبة ، ولا في الولاية إربة ( 3 ) . ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها . فلما أفضت إلي نظرت إلى كتاب الله وما وضع لنا وأمرنا بالحكم به فاتبعته ، وما استسن النبي صلى الله عليه وآله فاقتديته . فلم أحتج في ذلك إلى رأيكما ولا رأي غيركما ، ولا وقع حكم جهلته فأستشيركما * ( هامش ) * ( 1 ) استظهروا : استعينوا ( 2 ) نقمتما أي غصبتما ليسير ، وأخرتما مما يرضيكما كثيرا لم تنظرا إليه ( 3 ) الاربة - بكسر - الغرض والطلبة ( * ) / صفحة 185 / وإخواني المسلمين ، ولو كان ذلك لم أرغب عنكما ولا عن غيركما . وأما ما ذكرتما من أمر الاسوة ( 1 ) فإن ذلك أمر لم أحكم أنا فيه برأيي ولا وليته هوى مني . بل وجدت أنا وأنتما ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وآله قد فرغ منه ، فلم أحتج إليكما فيما فرغ الله من قسمه وأمضى فيه حكمه . فليس لكما والله عندي ولا لغير كما في هذا عتبى . أخذ الله بقلوبنا وقلوبكم إلى الحق ، وألهمنا وإياكم الصبر ( ثم قال عليه السلام ) رحم الله امرأ رأى حقا فأعان عليه ، أو رأى جورا فرده وكان عونا بالحق على صاحبه

هل نقما عليه في امر الخلافة الالهية؟؟ حتى يذكرهم بامرالخلافة الالهية؟؟؟ ام في ترك مشورتهما وامر القسمة والاموال؟؟؟؟؟؟؟؟
فلا تبتر النصوص وتكذب؟؟؟؟؟؟؟؟؟