[شاعرة الأمل]

[QUOTE=صوت الهداية;934644]

اقتباس :

بالنسبة لاصراري على موضوع معركة صفين فهو لكي اثبت لك انك معاندة فلو انك اعترفتي بخطاك وقلتي انك تجهلين اسم المعركة لما اصررت على تذكيرك بالخطا في كل مرة !!! والله الذي لا اله الاهو لو انني اخطأت سوف اعترف بل واعتذر اليك ولا اعاند ولا استكبر

باسم الله و به نستعين

إذا كنت تظن أني لا أعلم اسم المعركة فاعتقد بما تشاء ... يعني عرفت الإسم منك هههههههههههههههه و كأن اسم المعركة معلومة سرية لا يعرفها إلا صوت الهداية ... :eek:


مش مشكلة .. :rolleyes:

اقتباس :

لازال سؤالي قائما ... هل يجوز استخدام العقل عند اهل السنة في التفاسير ؟؟؟

يا صوت الهداية أنت دائما تكرر أسئلتك .. فهل أنت ضعيف الإستيعاب أم ماذا ؟؟!

أجبتك و قلت لك المسلم يستخدم عقله و لكن يجعل النقل هو القائد و ليس العقل هو من يقود النقل ... هل فهمت ؟؟

كيف لا يفكر الإنسان و الله يقول " أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها " ..!!

و لكن العقل المجرد من نصوص و أدلة لا يفسر القرآن ، بل يفكر حول الآيات التي تفسر الآيات و كذلك الأحاديث و يتدبرها جيدا ...

النقل مع العقل ... و ليس .. العقل دون النقل

هل فهمت أم ستقول و مازال السؤال قائما ..!!!

اقتباس :

-- متى ورد استخدام لفظ ((محمد واله)) وعُني بالبيت البيت الحرام ؟؟؟

في نظري الشخصي هناك فرق بين أهل البيت و بين آل محمد

و هذه معلومة ثانية من اجتهاداتي الشخصية و استنتاجاتي ..

آل محمد = أهل الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم -

أهل البيت = إبراهيم و آله + محمد و آله

المعادلة السابقة من اجتهاداتي الشخصية ... :cool:

نكتب معادلة ثالثة ...

أهل بيت محمد = آل محمد

أهل بيت إبراهيم = آل إبراهيم

أهل البيت = أهل بيت محمد + أهل بيت إبراهيم = محمد و آله و إبراهيم و آله

اللهم صلي على أهل البيت = اللهم صلي على محمد و آل محمد و صلي على إبراهيم و آل إبراهيم

و هذا ما أعنيه في هذا المبحث ... أن مصطلح أهل البيت موجود قبل و لادة النبي حيث سمى الله إبراهيم و آله بأهل البيت .. من أجل ذلك قلت أن البيت هو البيت الحرام




--

اقتباس :

اما قولك ان لفظ البيت ورد في القران وعُني به البيت الحرام فهل ان كل بيت يرد في الحديث يفسر على انه البيت الحرام ؟؟؟

قلت لك هناك فرق بين النكرة و المعرفة ... هل تعرف ما معنى نكرة و معرفة

وردت كلمة " بيت " .... بيت العنكبوت

و ردت كلمة " بيوتكن " ... بيوت زوجات النبي

و ردت كلمة " البيت " ... معرفة بالـ ... لاحظ . . الـ التعريف

كل كلمة في القرآن بصيغة المعرفة " البيت " تعني البيت الحرام

" و البيت المعمور " ... ما هو البيت المعمور ؟؟

" و إذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت " ... ما هو هذا البيت ؟؟

اقتباس :

-- اي تفسير للحديث النبوي او القران الكريم يجب ان تراعين فيه المعنى اللغوي فكثير من ايات القران واحاديث الرسول الاكرم لم تُفسر ولم يستطيع المسلمين فهم معناها لولا قواعد اللغة العربية فلا تستهين بالجانب اللغوي في تفسير الحديث وتفسيرك يعارض المعنى اللغوي للبيت

لا أستهين بالجانب اللغوي و قلت لك هناك فرق بين " بيت " و بين " البيت "

هناك فرق بين النكرة و المعرفة ... راجع درس النكرة و المعرفة في اللغة العربية

اقتباس :

نعم عندما يستحق تسمية البيت فيجب ان يسكنه ساكنوه ليسمون اهله اما الاهرامات فهي ليست ببيت اساسا بل هي مقبرة

و هل الكعبة بيت يسكن حتى يسميه الله بيت ؟؟ ... لماذا سماها الله بيتا و هو ليس للسكن ؟؟

" إن أول بيت و ضع للناس للذي ببكة مباركا " ... !!!!!!

و كذلك استخدام السماء كأنه بناء ، كما قال تعالى " و السماء بنيناها بأيد و إنا لموسعون "

هل السماء بناء يبنى ؟؟ ... و يقول الرسول عن الملائكة أنهم أهل السماء .. فهل السماء بيت حتى يكون الموجودين فيه أهله ..!!

و سع مدارك اللغة لديك يا فاضل ... :rolleyes:

اقتباس :

وعودا على ذي بدء تفسيرك مخالف لقواعد اللغة التي وضعها فطاحل علماء اللغة العربية

لا يخالف أبدا ... فليس كل بيت يسكن ...

الأمر الآخر ... ارسي على بر ،، عندما تستدل بأقوال علماء اللغة في البيت فمن باب أولى تأخذ بعين الاعتبار تفسيرهم لأهل البيت .. أما أن تأخذ ما تشاء و تدع ما تشاء دون تبيان فهذا ليس سبيل الباحث الجاد ...

اقتباس :

نعود الان الى تفسيري للحديث وهو ان المقصود بالبيت في حديث الكساء قلت لك انني اعتمد قواعد اهل السنة في تفسير الحديث لكي اقيم الحجة عليك ولم تستطيعين نفي القاعدة التي استندت اليها وهي ((تفسير الحديث بالحديث )) وكذلك لم اهمل الناحية اللغوية

ما أقوله ليس معتمدا على قول أهل السنة و لم أقرأ هذا في كتاب حتى تقيم الحجة علي من كتبي ... أنا أناقشك بالدليل المعتبر حتى لو أتيت بكتبكم التي لا أقيم لها وزنا.. و لكن إن كانت حجتك واضحة فنحن نميل حيث تميل الحجة ... و المبحث كما قلت " هو تعريف البيت و ليس أهله "

اقتباس :

سواء قلنا ان المقصود بالبيت هنا بيت فاطمة الزهراء او كان المقصود بقوله عليه الصلاة والسلام ((عترتي اهل بيتي ))

هذه الصيغة بصيغة النكرة " بيتي " .. و قلت لك أهل بيت محمد = آل محمد

أنا أريد أن أعرف لماذا أطلق الله على إبراهيم و آله .. أهل البيت

و أطلق على محمد و آله ... أهل البيت

المعرفة واحدة ... فلا بد أن يكون البيت واحد ... فما هو البيت المشترك الذي يجمع إبراهيم و آله .. و محمد و آله ...؟؟

أنتم تنظرون إلى ما تسمونه آية التطهير و لكني أنظر إلى هذه الآية و الآية الأخرى التي تخاطب زوجة إبراهيم في عين الاعتبار و أريد أن أوفق بينهما ...

و السلام عليكم